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Memoria.- Armhex pide que las tapias del Cementerio San Juan de ...
Armhex pide que las tapias del Cementerio San Juan de Badajoz sean declaradas "lugar de memoria" por la Junta
BADAJOZ, 7 Feb. (EUROPA PRESS) -
La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura (Armhex) reclamó hoy que el proyecto presentado por el Ayuntamiento de Badajoz sobre el reforzamiento del muro perimetral del Cementerio de San Juan de la capital pacense sea "reconsiderado y paralizado de inmediato", así como que la Junta declare las tapias de dicha instalación "lugar de memoria, bien de interés cultural, en su acepción de sitio histórico".
En un acto de homenaje a los represaliados en Badajoz celebrado hoy ante las tapias del citado cementerio, la Armhex a través de un manifiesto solicitó dicha declaración por parte del Gobierno regional para evitar que "lo que debe ser un lugar de memoria, dignidad y respeto, se convierta en un lugar de olvido".
El colectivo instó igualmente al Gobierno central, a que "no valide, ni sufrague con sus fondos" la actuación anunciada por el Ayuntamiento de Badajoz, que se enmarca en los proyectos con cargo al Fondo Estatal de Inversión Local, por considerar que dicha pretensión del consistorio "atenta contra el patrimonio, la dignidad y la memoria de centenares de represaliados y víctimas que encontraron su trágico e injusto final sobre esas mismas tapias".
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Solicitan que la Junta catalogue y dignifique el patrimonio de la ...
lacronicabadajoz.com -
Varios colectivos reivindican ante la tapia del cementerio viejo ...
lacronicabadajoz.com -
Memoria Histórica reivindica la conservación de las tapias del ...
Hoy Digital -
Un catedrático de Zaragoza señala que la tapia del cementerio de ...
EXTREMADURA 24 HORAS - Zaragoza, 07/02/09.
Más de un centenar de personas se reunieron en el Cementerio de ...
Extremadura al día - 7 Feb 2009
Unas cincuenta personas participan en un acto en el cementerio viejo
Hoy Digital -
Un catedrático de Zaragoza señala que la tapia del cementerio de ...
EXTREMADURA 24 HORAS -
Memoria.- Armhex rendirá hoy sábado homenaje a los represaliados ...
Europa Press -
El proyecto de las tapias del cementerio se limitará a reforzarlas
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Cita a las 11.45 horas
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Extremadura al día - 6 Feb 2009
El Primer Encuentro de Asociaciones Extremeñas de la Memoria ...
EXTREMADURA 24 HORAS - 6 Feb 2009
Homenaje a los represaliados durante la Guerra Civil mañana en el ...
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sábado 7 de febrero de 2009
Ahaztuak 1936-1977 pondrá en marcha un plan para lograr la anulación de las condenas dictadas por el régimen franquista.
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Ahaztuak 1936-1977 pondrá en marcha un plan para lograr la ...
Ahaztuak 1936-1977 pondrá en marcha un plan para lograr la anulación de las condenas dictadas por el régimen franquista
BILBAO, 7 Feb. (EUROPA PRESS) -
La asociación de víctimas del golpe de estado, de la represión y del régimen franquista Ahaztuak 1936-1977, que celebró hoy en Gernika su "I Día de la Memoria", pondrá en marcha un plan de actividades enfocadas a impulsar la anulación de todas las condenas dictadas por el régimen franquista.
Alrededor de 200 miembros, colaboradores y personas que simplemente apoyan la labor de esta asociación Ahaztuak se congregaron hoy en el Pasaialeku de la villa foral para celebrar el I Día de la Memoria, que estuvo presidido por una silla cubierta por la ikurriña y la bandera republicana, en recuerdo y homenaje de todas las victimas del regimen franquista.
Previamente a este acto de homenaje, Ahaztuak 1936-1977 celabró su I Asamblea Nacional, en la que realizaron un balance de su recorrido hasta este momento y se marcaron diferentes lineas de trabajo e intervención para los próximos tiempos, entre las que destacan la puesta en marcha de todo un plan de actividades enfocadas a impulsar la anulación de todas las condenas dictadas por el régimen franquista y el trabajo con la diáspora vasca.
En el marco del homenaje, miembros del grupo de danzas de de Gernika dedicaron a todas las víctimas un aurresku de honor, ante la presencia de Argiñe Arregi, hija de Cándido Arregi, miembro fundador de "Jagi Jagi" muerto en el exilio y de Diego Paredes, hermano de Jon Paredes "Txiki", fusilado el 27 de septiembre de 1975.
Ambos fueron los encargados de "presidir" el acto en el que tambien tomó la palabra Lander Garcia, miembro de Ahaztuak, para señalar que "hace no tantos años nadie hubiera pensado que tres décadas después de la que se nos ha vendido oficialmente como modélica transición, iba a ser posible construir un movimiento popular activo y dinámico en torno a la denuncia política del franquismo y sus consecuencias".
Tambien señaló Garcia que ha sido la labor del movimiento memorialista, "labor extendida por todo el Estado que en Euskal Herria ha arraigado con fuerza", la que "ha obligado a todos a retratarse ante el espejo de la Memoria, desde el Gobierno central hasta los autonómicos, pasando por ayuntamientos, diputaciones, grupos de comunicación, jueces estrella, agentes sociales, intelectuales, representantes políticos, tribunales, la Iglesia y el Ejercito".
"Ha sido gracias a esta labor por lo que instituciones como el Comité de Derechos Humanos de la ONU hasta organismos como Amnesty International han recomendado la derogación de la Ley de Punto Final de 1977, cuestionando abiertamente el modelo español de impunidad para los criminales franquistas y sus complices que como parte inseparable de la denominada 'Transición' se impuso tras la muerte del dictador", añadió.
Después de la celebración de una comida popular, los asistentes al homenaje podrán asistir esta tarde al estreno del documental "Itxasoren Alaba", sobre la figura y la muerte de Mikel Goikoetxea "Txapela", asesinado por los GAL, y posteriormente un festival con la presencia del cantautor navarro Fermin Balentzia y el grupo Dangiliske.
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Ahaztuak 1936-1977 pondrá en marcha un plan para lograr la ...
Ahaztuak 1936-1977 pondrá en marcha un plan para lograr la anulación de las condenas dictadas por el régimen franquista
BILBAO, 7 Feb. (EUROPA PRESS) -
La asociación de víctimas del golpe de estado, de la represión y del régimen franquista Ahaztuak 1936-1977, que celebró hoy en Gernika su "I Día de la Memoria", pondrá en marcha un plan de actividades enfocadas a impulsar la anulación de todas las condenas dictadas por el régimen franquista.
Alrededor de 200 miembros, colaboradores y personas que simplemente apoyan la labor de esta asociación Ahaztuak se congregaron hoy en el Pasaialeku de la villa foral para celebrar el I Día de la Memoria, que estuvo presidido por una silla cubierta por la ikurriña y la bandera republicana, en recuerdo y homenaje de todas las victimas del regimen franquista.
Previamente a este acto de homenaje, Ahaztuak 1936-1977 celabró su I Asamblea Nacional, en la que realizaron un balance de su recorrido hasta este momento y se marcaron diferentes lineas de trabajo e intervención para los próximos tiempos, entre las que destacan la puesta en marcha de todo un plan de actividades enfocadas a impulsar la anulación de todas las condenas dictadas por el régimen franquista y el trabajo con la diáspora vasca.
En el marco del homenaje, miembros del grupo de danzas de de Gernika dedicaron a todas las víctimas un aurresku de honor, ante la presencia de Argiñe Arregi, hija de Cándido Arregi, miembro fundador de "Jagi Jagi" muerto en el exilio y de Diego Paredes, hermano de Jon Paredes "Txiki", fusilado el 27 de septiembre de 1975.
Ambos fueron los encargados de "presidir" el acto en el que tambien tomó la palabra Lander Garcia, miembro de Ahaztuak, para señalar que "hace no tantos años nadie hubiera pensado que tres décadas después de la que se nos ha vendido oficialmente como modélica transición, iba a ser posible construir un movimiento popular activo y dinámico en torno a la denuncia política del franquismo y sus consecuencias".
Tambien señaló Garcia que ha sido la labor del movimiento memorialista, "labor extendida por todo el Estado que en Euskal Herria ha arraigado con fuerza", la que "ha obligado a todos a retratarse ante el espejo de la Memoria, desde el Gobierno central hasta los autonómicos, pasando por ayuntamientos, diputaciones, grupos de comunicación, jueces estrella, agentes sociales, intelectuales, representantes políticos, tribunales, la Iglesia y el Ejercito".
"Ha sido gracias a esta labor por lo que instituciones como el Comité de Derechos Humanos de la ONU hasta organismos como Amnesty International han recomendado la derogación de la Ley de Punto Final de 1977, cuestionando abiertamente el modelo español de impunidad para los criminales franquistas y sus complices que como parte inseparable de la denominada 'Transición' se impuso tras la muerte del dictador", añadió.
Después de la celebración de una comida popular, los asistentes al homenaje podrán asistir esta tarde al estreno del documental "Itxasoren Alaba", sobre la figura y la muerte de Mikel Goikoetxea "Txapela", asesinado por los GAL, y posteriormente un festival con la presencia del cantautor navarro Fermin Balentzia y el grupo Dangiliske.
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Homenaje a 17 fusilados durante el franquismo
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Homenaje a 17 fusilados durante el franquismo
07/02/2009
Esta noticia pertenece a la edición en papel.
Ver archivo (pdf)
El Foro Por la Memoria de Aragón rendirá homenaje hoy en Albalate de Cinca a las víctimas del franquismo, en concreto a 17 personas que fueron fusiladas en 1938 y cuyos restos permanecieron durante 70 años en una zanja de un campo de cultivo. Los actos comenzarán con la intervención de la alcaldesa de la localidad, Sagrario Sender, para dar paso a las intervenciones de Emilio Manrique, presidente de la Asociación por la Memoria de Aragón y de Rosalía Sender, hija de Albalate, luchadora antifranquista y nieta de víctimas del franquismo. Después habrá una conferencia a cargo del historiador José Maria Aspiroz. Tras el descanso, los Titiriteros de Binéfar representarán la obra La Sublevación Republicana de Jaca. E. P.
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Homenaje a 17 fusilados durante el franquismo
07/02/2009
Esta noticia pertenece a la edición en papel.
Ver archivo (pdf)
El Foro Por la Memoria de Aragón rendirá homenaje hoy en Albalate de Cinca a las víctimas del franquismo, en concreto a 17 personas que fueron fusiladas en 1938 y cuyos restos permanecieron durante 70 años en una zanja de un campo de cultivo. Los actos comenzarán con la intervención de la alcaldesa de la localidad, Sagrario Sender, para dar paso a las intervenciones de Emilio Manrique, presidente de la Asociación por la Memoria de Aragón y de Rosalía Sender, hija de Albalate, luchadora antifranquista y nieta de víctimas del franquismo. Después habrá una conferencia a cargo del historiador José Maria Aspiroz. Tras el descanso, los Titiriteros de Binéfar representarán la obra La Sublevación Republicana de Jaca. E. P.
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Se busca arqueólogos para encontrar a nuevas víctimas del franquismo en La Palma
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Se busca arqueólogos para encontrar a nuevas víctimas del ...
La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de La Palma quiere contratar arqueólogos para desarrollar entre marzo y mayo dos proyectos de excavación en Fuencaliente y Puntallana, en los que se buscarán fosas comunes con personas asesinadas durante la Guerra Civil
EFE / SANTA CRUZ DE TENERIFE
La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de La Palma quiere contratar arqueólogos para desarrollar entre marzo y mayo dos proyectos de excavación en Fuencaliente y Puntallana, en los que se buscarán fosas comunes con personas asesinadas durante la Guerra Civil.
El secretario de la asociación, Jorge Molina, dijo a Efe que para los proyectos se necesita contratar a cuatro arqueólogos y tres auxiliares de arqueología, y además se sufragará el alojamiento y las dietas de transporte para aquellas personas que deseen colaborar en estas labores como voluntarios.
Estos dos proyectos han sido financiados por el Ministerio de la Presidencia y el primero de ellos consiste en realizar catas en el municipio de Fuencaliente, precisamente el lugar en el que en octubre de 2006 se constituyó la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica en La Palma.
Aunque en este municipio ya se han excavado fosas se pretende continuar realizando catas para determinar si hay más personas enterradas en el lugar o en zonas próximas, explicó Jorge Molina.
El segundo proyecto se realizará en un barranco del municipio de Puntallana en el que podría haber tres personas enterradas, y la asociación desea excavar porque no se trata de un área extensa.
En el futuro se pretende realizar nuevas excavaciones, ya que podría haber una veintena de lugares con fosas comunes en la isla, pero los primeros proyectos se desarrollan en aquellas zonas que resultan "más fiables" de acuerdo a las fuentes orales, cuando dos o tres informantes coinciden en que puede haber cuerpos en un mismo sitio.
Entre las excavaciones futuras podría encontrarse una sima de 40 metros de profundidad en el municipio de El Paso en la que se cree que hay personas que fueron detenidas durante la represión franquista, pero para ello se necesitarán espeleólogos y escaladores y la Asociación teme que con la crisis se acaben las subvenciones para el próximo año.
Además, continuó Jorge Molina, la Asociación desea repetir las pruebas de ADN a los familiares para realizar una identificación por vía paterna, pues hasta ahora se ha hecho por vía materna, el ADN mitocondrial, a cargo del responsable de Genética Forense de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, José Pestano.
La Asociación cree que en la isla hay todavía unos 50 cuerpos por encontrar en fosas comunes y de los trece que se han exhumado desde 1994, sólo dos han sido identificados por la vía del ADN.
La repetición de estas pruebas y las actividades que se desarrollarán a lo largo de este año serán objeto de debate en una asamblea general que celebrará la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de La Palma a finales de febrero, según anunció su secretario.
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Se busca arqueólogos para encontrar a nuevas víctimas del ...
La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de La Palma quiere contratar arqueólogos para desarrollar entre marzo y mayo dos proyectos de excavación en Fuencaliente y Puntallana, en los que se buscarán fosas comunes con personas asesinadas durante la Guerra Civil
EFE / SANTA CRUZ DE TENERIFE
La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de La Palma quiere contratar arqueólogos para desarrollar entre marzo y mayo dos proyectos de excavación en Fuencaliente y Puntallana, en los que se buscarán fosas comunes con personas asesinadas durante la Guerra Civil.
El secretario de la asociación, Jorge Molina, dijo a Efe que para los proyectos se necesita contratar a cuatro arqueólogos y tres auxiliares de arqueología, y además se sufragará el alojamiento y las dietas de transporte para aquellas personas que deseen colaborar en estas labores como voluntarios.
Estos dos proyectos han sido financiados por el Ministerio de la Presidencia y el primero de ellos consiste en realizar catas en el municipio de Fuencaliente, precisamente el lugar en el que en octubre de 2006 se constituyó la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica en La Palma.
Aunque en este municipio ya se han excavado fosas se pretende continuar realizando catas para determinar si hay más personas enterradas en el lugar o en zonas próximas, explicó Jorge Molina.
El segundo proyecto se realizará en un barranco del municipio de Puntallana en el que podría haber tres personas enterradas, y la asociación desea excavar porque no se trata de un área extensa.
En el futuro se pretende realizar nuevas excavaciones, ya que podría haber una veintena de lugares con fosas comunes en la isla, pero los primeros proyectos se desarrollan en aquellas zonas que resultan "más fiables" de acuerdo a las fuentes orales, cuando dos o tres informantes coinciden en que puede haber cuerpos en un mismo sitio.
Entre las excavaciones futuras podría encontrarse una sima de 40 metros de profundidad en el municipio de El Paso en la que se cree que hay personas que fueron detenidas durante la represión franquista, pero para ello se necesitarán espeleólogos y escaladores y la Asociación teme que con la crisis se acaben las subvenciones para el próximo año.
Además, continuó Jorge Molina, la Asociación desea repetir las pruebas de ADN a los familiares para realizar una identificación por vía paterna, pues hasta ahora se ha hecho por vía materna, el ADN mitocondrial, a cargo del responsable de Genética Forense de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, José Pestano.
La Asociación cree que en la isla hay todavía unos 50 cuerpos por encontrar en fosas comunes y de los trece que se han exhumado desde 1994, sólo dos han sido identificados por la vía del ADN.
La repetición de estas pruebas y las actividades que se desarrollarán a lo largo de este año serán objeto de debate en una asamblea general que celebrará la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de La Palma a finales de febrero, según anunció su secretario.
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Dado por muerto 70 años después
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Dado por muerto 70 años después
El juez ultima la declaración de fallecimiento de un republicano que desapareció en el frente en 1936. La familia reclama acogerse a los derechos de la Ley de Memoria Histórica
Carlos Alós, Valencia
No quiere que se la reconozca en la fotografía porque asegura que aún hay heridas de la guerra que no han cicatrizado. Su padre desapareció hace 73 años, unos meses antes de que Gracia, como se llama esta mujer, llegara al mundo. Su progenitor murió en el frente de Talavera de la Reina en 1936.La guerra había estallado unos meses antes y en la provincia de Toledo, a varias decenas de kilómetros del Alcázar, republicanos y franquistas libraban una cruenta batalla. José Puchalt Casp, natural y vecino de Carlet conducía el camión que transportaba víveres para los soldados republicanos cuando una bomba lanzada por un avión al servicio del bando franquista hizo volcar el vehículo. Debió morir entonces pero no hay constancia de ello.
Siete décadas después, un juez de primera instancia de Carlet ultima el expediente para la declaración de su fallecimiento. Desde entonces José Puchalt Casp figuraba como desaparecido. La declaración de fallecimiento la instan los hijos de Puchalt Casp, que reclaman acogerse a los derechos que reconoce la Ley de Memoria Histórica. La juez hace saber que Puchalt Casp desapareció cuando se encontraba destinado en el frente de Talavera de la Reina sin que desde entonces se haya tenido noticia de su paradero, señala. Pero los hijos de Puchalt Casp sí saben lo que pasó. Tardaron en conocerlo pero están seguros de que su padre es uno de los 420 enterrados en una fosa común del cementerio de Talavera.
Gracia nació meses después de que su padre falleciera, pero su madre quiso mantener vivo siempre el recuerdo. "Él era carpintero y no le iban mal las cosas. Hubiéramos llevado una viva tranquila y yo por lo menos le hubiera conocido, pero lo mandaron un buen día a llevar comida al frente en Talavera de la Reina. Mi madre -que falleció en 1959- contaba que mi padre no lo veía claro y no quería ir, pero tuvo que marcharse", recordaba ayer a Levante-EMV entre lágrimas. "Mi madre me enseñó que no tuviéramos rencor a nadie, aunque yo sé perfectamente quién envió a mi padre en aquel camión, pero pasados los años no hay derecho a que tanta gente esté cobrando de la guerra y nosotros que nos quedamos sin padre no hayamos recibido un duro, porque sufrimos mucho. Mi madre se levantaba a las cinco de la mañana para ir a Valencia a vender garbanzos", explica.
La vida de Brígida, la mujer de José Puchalt, fue desde aquel momento durísima. Con dos niños pequeños nadie la ayudó. "No teníamos ni para comer, ni ropa, ni sábanas, no teníamos nada". Durante tres años, la mujer esperó en vano el regreso de su marido. "No volvió nunca y acabada la guerra se recibió una llamada del alcalde de Talavera en el ayuntamiento y le dijeron al alcalde que entre los restos habían encontrado la documentación del camión que mi padre llevaba. Fue todo lo que supimos. Mi madre murió en el año 59 con 47 años y nadie fue a decirle lo que había pasado. Creo que murió de dolor, de lo mal que la había tratado la vida".
La familia pidió un certificado de defunción, pero no había constancia, ni registro de la muerte de José Puchalt que debió fallecer en el accidente del camión y después enterrado en la fosa de Talavera. "Yo casi quiero que se quede allí en la fosa, porque no mi me imagino cuántos tendrá encima. Mi padre sería de los primeros porque murió en los primeros meses. Fuimos a ver el lugar y el cura nos dijo que allí había centenares", recuerda.
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Dado por muerto 70 años después
El juez ultima la declaración de fallecimiento de un republicano que desapareció en el frente en 1936. La familia reclama acogerse a los derechos de la Ley de Memoria Histórica
Carlos Alós, Valencia
No quiere que se la reconozca en la fotografía porque asegura que aún hay heridas de la guerra que no han cicatrizado. Su padre desapareció hace 73 años, unos meses antes de que Gracia, como se llama esta mujer, llegara al mundo. Su progenitor murió en el frente de Talavera de la Reina en 1936.La guerra había estallado unos meses antes y en la provincia de Toledo, a varias decenas de kilómetros del Alcázar, republicanos y franquistas libraban una cruenta batalla. José Puchalt Casp, natural y vecino de Carlet conducía el camión que transportaba víveres para los soldados republicanos cuando una bomba lanzada por un avión al servicio del bando franquista hizo volcar el vehículo. Debió morir entonces pero no hay constancia de ello.
Siete décadas después, un juez de primera instancia de Carlet ultima el expediente para la declaración de su fallecimiento. Desde entonces José Puchalt Casp figuraba como desaparecido. La declaración de fallecimiento la instan los hijos de Puchalt Casp, que reclaman acogerse a los derechos que reconoce la Ley de Memoria Histórica. La juez hace saber que Puchalt Casp desapareció cuando se encontraba destinado en el frente de Talavera de la Reina sin que desde entonces se haya tenido noticia de su paradero, señala. Pero los hijos de Puchalt Casp sí saben lo que pasó. Tardaron en conocerlo pero están seguros de que su padre es uno de los 420 enterrados en una fosa común del cementerio de Talavera.
Gracia nació meses después de que su padre falleciera, pero su madre quiso mantener vivo siempre el recuerdo. "Él era carpintero y no le iban mal las cosas. Hubiéramos llevado una viva tranquila y yo por lo menos le hubiera conocido, pero lo mandaron un buen día a llevar comida al frente en Talavera de la Reina. Mi madre -que falleció en 1959- contaba que mi padre no lo veía claro y no quería ir, pero tuvo que marcharse", recordaba ayer a Levante-EMV entre lágrimas. "Mi madre me enseñó que no tuviéramos rencor a nadie, aunque yo sé perfectamente quién envió a mi padre en aquel camión, pero pasados los años no hay derecho a que tanta gente esté cobrando de la guerra y nosotros que nos quedamos sin padre no hayamos recibido un duro, porque sufrimos mucho. Mi madre se levantaba a las cinco de la mañana para ir a Valencia a vender garbanzos", explica.
La vida de Brígida, la mujer de José Puchalt, fue desde aquel momento durísima. Con dos niños pequeños nadie la ayudó. "No teníamos ni para comer, ni ropa, ni sábanas, no teníamos nada". Durante tres años, la mujer esperó en vano el regreso de su marido. "No volvió nunca y acabada la guerra se recibió una llamada del alcalde de Talavera en el ayuntamiento y le dijeron al alcalde que entre los restos habían encontrado la documentación del camión que mi padre llevaba. Fue todo lo que supimos. Mi madre murió en el año 59 con 47 años y nadie fue a decirle lo que había pasado. Creo que murió de dolor, de lo mal que la había tratado la vida".
La familia pidió un certificado de defunción, pero no había constancia, ni registro de la muerte de José Puchalt que debió fallecer en el accidente del camión y después enterrado en la fosa de Talavera. "Yo casi quiero que se quede allí en la fosa, porque no mi me imagino cuántos tendrá encima. Mi padre sería de los primeros porque murió en los primeros meses. Fuimos a ver el lugar y el cura nos dijo que allí había centenares", recuerda.
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Una cineasta egipcia homenajea a los árabes que combatieron por la República
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Una cineasta egipcia homenajea a los árabes que combatieron por la ...
AL MENOS FUERON 716 ÁRABES
sábado, 07/02/2009 12:51
Pilar Salas
Los relatos atemorizadores sobre las "hazañas" de la "Guardia Mora" de Franco los eclipsaron y han tenido que pasar 73 años para que se honre la labor de los al menos 716 árabes que combatieron por la República en la Guerra Civil española, a través de un documental de la cineasta egipcia Amal Ramsis.
Llegados con el movimiento anarquista y las Brigadas Internacionales desde Argelia, Palestina, Egipto, Libia, Arabia Saudí, Marruecos e Irak, sobrevivieron 465 y los restos de algunos de los fallecidos se han hallado en fosas comunes abiertas en Oviedo (Asturias).
Lucharon en batallas cruentas como la del Ebro, en un país cuya lengua no entendían "no para hacer fama, sino en defensa de sus ideales", explica a Efe Ramsis, quien concibe su documental como "un homenaje a sus ideas, a sus sueños y a un proyecto perdido" como fue el de liberación nacional, vinculado a la izquierda política, que el mundo árabe vivió en los años 30 del siglo pasado.
"La dictadura mató todo lo que tenía que ver con la memoria histórica", sostiene la cineasta, quien ultima su investigación en Granada al ser su proyecto beneficiado con la Cátedra de las Artes y las Culturas que otorga la Fundación Euroárabe con el patrocinio de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo.
Ha rastreado sus historias en distintos archivos, a través de canciones, libros, asociaciones y los familiares de unos combatientes a los que ofrece "la oportunidad de contar algo desconocido".
El documental "Venís desde lejos", por cuya producción se ha interesado Canal Arte, se centrará en cinco de los 716 luchadores que Amal ha localizado, como el palestino Najati Sidqui, cuya hija ha agradecido que se recupere la figura de alguien que "murió sin que nadie supiera lo que había hecho" y que es "muy importante" para su familia.
Tras su muerte en el exilio en Atenas en 1979 se publicaron las memorias de este comunista que, estando en el frente en Córdoba, intentó que los árabes que luchaban en el bando nacional se pasaran al republicano arengándoles con un altavoz desde su trinchera. No tuvo éxito.
La mayoría de los árabes que guerrearon contra Franco provenían de Argelia, casi medio millar, y al final de la contienda casi la totalidad de los supervivientes regresó a sus respectivos países.
Silenciados por el franquismo, la joven realizadora egipcia se siente "muy emocionada" al rebuscar entre los entresijos de una guerra que "fue una lucha de verdad internacional, con gentes llegadas de muchos países para apoyar la República".
Lo hicieron movidos por sueños de libertad e igualdad y con el convencimiento de que la continuidad de la República en España implicaría un paso adelante para acabar con el colonialismo europeo en los países árabes, pese a que los Gobiernos republicanos no avanzaron en este aspecto.
En sus países, estos combatientes participaron en el movimiento izquierdista de liberación nacional contra la colonización como paso previo a la implantación de regímenes democráticos, cuya evocación es hoy para Ramsis una reivindicación de que "hay mucho más que integrismo en el mundo árabe".
En cuanto a la "Guardia Mora" de Franco, opina que también sufrió los efectos de una dictadura empeñada en justificar el colonialismo en Marruecos ligándolo al "salvajismo" de los marroquíes.
Impulsora de un festival de cine árabe-iberoamericano hecho por mujeres en El Cairo, esta joven inquieta e idealista ha realizado varias películas y colaborado en otras tras estudiar cine en Madrid, pero "Venís desde lejos" le emociona especialmente por ser "un homenaje a quienes tenían otros sueños".
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Una cineasta egipcia homenajea a los árabes que combatieron por la ...
AL MENOS FUERON 716 ÁRABES
sábado, 07/02/2009 12:51
Pilar Salas
Los relatos atemorizadores sobre las "hazañas" de la "Guardia Mora" de Franco los eclipsaron y han tenido que pasar 73 años para que se honre la labor de los al menos 716 árabes que combatieron por la República en la Guerra Civil española, a través de un documental de la cineasta egipcia Amal Ramsis.
Llegados con el movimiento anarquista y las Brigadas Internacionales desde Argelia, Palestina, Egipto, Libia, Arabia Saudí, Marruecos e Irak, sobrevivieron 465 y los restos de algunos de los fallecidos se han hallado en fosas comunes abiertas en Oviedo (Asturias).
Lucharon en batallas cruentas como la del Ebro, en un país cuya lengua no entendían "no para hacer fama, sino en defensa de sus ideales", explica a Efe Ramsis, quien concibe su documental como "un homenaje a sus ideas, a sus sueños y a un proyecto perdido" como fue el de liberación nacional, vinculado a la izquierda política, que el mundo árabe vivió en los años 30 del siglo pasado.
"La dictadura mató todo lo que tenía que ver con la memoria histórica", sostiene la cineasta, quien ultima su investigación en Granada al ser su proyecto beneficiado con la Cátedra de las Artes y las Culturas que otorga la Fundación Euroárabe con el patrocinio de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo.
Ha rastreado sus historias en distintos archivos, a través de canciones, libros, asociaciones y los familiares de unos combatientes a los que ofrece "la oportunidad de contar algo desconocido".
El documental "Venís desde lejos", por cuya producción se ha interesado Canal Arte, se centrará en cinco de los 716 luchadores que Amal ha localizado, como el palestino Najati Sidqui, cuya hija ha agradecido que se recupere la figura de alguien que "murió sin que nadie supiera lo que había hecho" y que es "muy importante" para su familia.
Tras su muerte en el exilio en Atenas en 1979 se publicaron las memorias de este comunista que, estando en el frente en Córdoba, intentó que los árabes que luchaban en el bando nacional se pasaran al republicano arengándoles con un altavoz desde su trinchera. No tuvo éxito.
La mayoría de los árabes que guerrearon contra Franco provenían de Argelia, casi medio millar, y al final de la contienda casi la totalidad de los supervivientes regresó a sus respectivos países.
Silenciados por el franquismo, la joven realizadora egipcia se siente "muy emocionada" al rebuscar entre los entresijos de una guerra que "fue una lucha de verdad internacional, con gentes llegadas de muchos países para apoyar la República".
Lo hicieron movidos por sueños de libertad e igualdad y con el convencimiento de que la continuidad de la República en España implicaría un paso adelante para acabar con el colonialismo europeo en los países árabes, pese a que los Gobiernos republicanos no avanzaron en este aspecto.
En sus países, estos combatientes participaron en el movimiento izquierdista de liberación nacional contra la colonización como paso previo a la implantación de regímenes democráticos, cuya evocación es hoy para Ramsis una reivindicación de que "hay mucho más que integrismo en el mundo árabe".
En cuanto a la "Guardia Mora" de Franco, opina que también sufrió los efectos de una dictadura empeñada en justificar el colonialismo en Marruecos ligándolo al "salvajismo" de los marroquíes.
Impulsora de un festival de cine árabe-iberoamericano hecho por mujeres en El Cairo, esta joven inquieta e idealista ha realizado varias películas y colaborado en otras tras estudiar cine en Madrid, pero "Venís desde lejos" le emociona especialmente por ser "un homenaje a quienes tenían otros sueños".
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Llevar 500 falangistas al Valle costó 17.562 pesetas.
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Llevar 500 falangistas al Valle costó 17.562 pesetas
R. Montaner, Valencia
Juan José y su madre no tuvieron asiento en los 20 autobuses del primer viaje que organizó la Jefatura Provincial del Movimiento al Valle de los Caídos, coincidiendo con la inauguración del santuario de Cuelgamuros por el mismísimo Franco el 1 de abril de 1959. A la ceremonia, en la que se conmemoraban los 20 años de la victoria franquista, asistieron según la prensa de la época más de 40.000 personas, entre ellas 500 afiliados de la Falange de Valencia. El Ministerio de la Gobernación, según la documentación que recoge la historiadora Queralt Solé, gastó 330.033,85 pesetas en el traslado de familiares de caídos a la inauguración del Valle.
La valenciana, la segunda más cara
El gobernador civil de Valencia, Jesús Posada Cacho, fue el segundo que más dinero reclamó al ministerio, 17.562,30 pesetas, por detrás del de Sevilla que solicitó casi 41.000. Desde Castelló se pidieron 9.870 pesetas justas. Alicante pagó su viaje con fondos propios ya que de esta provincia sólo se enviaron 17 restos en cajas individuales.
Tanto en la expedición valenciana como en la castellonense, donde sólo 43 de los más de 1.700 restos se trasladaron con permiso, la mayoría de viajeros no eran familiares de los inhumados en Cuelgamuros sino jefes locales y de distrito de la Falange.
Los jerarcas del Movimiento en Valencia, con Posada Cacho a la cabeza, partieron cuatro días antes para asistir al traslado a Cuelgamuros de los restos de José Antonio, acto que tuvo lugar el lunes 30, mientras que el grueso de la expedición marchó hacia Madrid en la víspera de la inauguración.
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"Franco robó el cuerpo de mi abuelo"Levante
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Llevar 500 falangistas al Valle costó 17.562 pesetas
R. Montaner, Valencia
Juan José y su madre no tuvieron asiento en los 20 autobuses del primer viaje que organizó la Jefatura Provincial del Movimiento al Valle de los Caídos, coincidiendo con la inauguración del santuario de Cuelgamuros por el mismísimo Franco el 1 de abril de 1959. A la ceremonia, en la que se conmemoraban los 20 años de la victoria franquista, asistieron según la prensa de la época más de 40.000 personas, entre ellas 500 afiliados de la Falange de Valencia. El Ministerio de la Gobernación, según la documentación que recoge la historiadora Queralt Solé, gastó 330.033,85 pesetas en el traslado de familiares de caídos a la inauguración del Valle.
La valenciana, la segunda más cara
El gobernador civil de Valencia, Jesús Posada Cacho, fue el segundo que más dinero reclamó al ministerio, 17.562,30 pesetas, por detrás del de Sevilla que solicitó casi 41.000. Desde Castelló se pidieron 9.870 pesetas justas. Alicante pagó su viaje con fondos propios ya que de esta provincia sólo se enviaron 17 restos en cajas individuales.
Tanto en la expedición valenciana como en la castellonense, donde sólo 43 de los más de 1.700 restos se trasladaron con permiso, la mayoría de viajeros no eran familiares de los inhumados en Cuelgamuros sino jefes locales y de distrito de la Falange.
Los jerarcas del Movimiento en Valencia, con Posada Cacho a la cabeza, partieron cuatro días antes para asistir al traslado a Cuelgamuros de los restos de José Antonio, acto que tuvo lugar el lunes 30, mientras que el grueso de la expedición marchó hacia Madrid en la víspera de la inauguración.
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"Franco robó el cuerpo de mi abuelo"Levante
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Presentació del llibre sobre Colòmbia: "La rebelión de los límites. Quimeras y porvenir de derechos y resistencias ante la opresión".
_Traductor català "on line".
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Presentació del llibre sobre Colòmbia:
"La rebelión de los límites. Quimeras y porvenir de derechos y resistencias ante la opresión"
( Ediciones desde bajo, Bogotà, juny del 2008)
Dia: dimecres 11 de Febrer del 2009, 19:30 h.
Lloc: Centre de Cultura Contemporània OCTUBRE, carrer Sant Ferran, 12. 46001 València
Hi Intervindran:
José Antonio Antón, Entrepobles País Valencià
Empar Salvador, Fòrum per la Memòria del País Valencià
Emilia Bolinches, Coordinació Valenciana de Solidaritat amb Colòmbia
Carlos Alberto Ruiz Socha, autor de llibre.
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"Aquest llibre té una particular rellevància. Especialment per a Colòmbia, en l'actualitat, enfront de la llei de matar i no qüestionar, que circula des del govern fins a les masses histèriques de les classes mitjanes urbanes. A causa que el seu autor defensa amb raó el dret de la rebel·lió, dins d'una perspectiva ètica, sense vacil·lacions ni ambigüitats. Tots els qui rebutgen el servilisme i les apologies enfront dels programes del neofeixisme, han de llegir aquest llibre".
James Petras, Universitat de Binghamton, New York
"Efectivament, avui la rebel·lió és rebel·lió dels límits. No es tracta només de límits de la rebel·lió. La rebel·lió és i ha de ser rebel·lió dels límits, a partir dels límits, en nom dels límits. Que hi haja límits: això és la rebel·lió. La rebel·lió en si mateixa és un límit, com diu Carlos Alberto Ruiz. Així ho va expressar ja Walter Benjamin: “Marx diu que les revolucions són la locomotora de la història mundial. Però possiblement tot és diferent. Potser les revolucions són l'activació del fre d'emergència d'una humanitat, que viatja viatjant en aquest tren”...".
Del Prefaci, de Franz Hinkelammert
"Les víctimes s'organitzen no només per protestar, sinó per trobar solucions. Metes de diversos tipus són necessàries, i avui en dia, quan el capitalisme ha obtingut una hegemonia mundial, la convergència dels esforços col·lectius és obligatòria… Ací es reflexiona també sobre això, com sobre els acords humanitaris. Però les solucions no poden limitar-se a l'aspecte humanitari. Han de ser estructurals (…) Indignació, resistència, busca de solucions, formen part de la rebel·lió, i impliquen tot el ser humà, tant en la seua dimensió afectiva com racional, personal com col·lectiva (…) Si el dret camina generalment darrere dels fets, la seua tasca és la de construir un habitus jurídic en la dimensió política i cultural, que consolide un estat de justícia i de pau. Enfront de les noves situacions, el pensament jurídic es veu obligat a ser dinàmic i prospectiu, articulat amb les anàlisis socials i amb la reflexió ètica. Podem dir que l'obra de Carlos Alberto Ruiz Socha correspon a aquesta exigència d'enfocament de conjunt…".
Del Pròleg, de François Houtart
Convoquen: Entrepobles, Fòrum per la Mèmoria del País Valencia, Coordinació Valenciana de Solidaritat amb Colòmbia
amb la col.laboració del Centre Octubre de Cultura Contemporània
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DESAPARECIDOS SIN DOCUMENTAR. Rafael Espino.
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DESAPARECIDOS SIN DOCUMENTAR
Hoy por hoy, trascurridos ya más de 73 años de los acontecimientos ocurridos, durante la represión ejercida en el golpe de estado del año 1936, parece inconcebible que nuestros políticos sigan sin mover ni un solo dedo para devolver la reparación y la dignidad a las personas desaparecidas en aquellos oscuros días y que fueron pioneros en la defensa de las libertades y la democracia que actualmente todos nosotros disfrutamos. A esa desaparición física, también se unió la desaparición documental, pues solo y en el mejor de los casos se registró un tercio de los asesinatos cometidos. Y como consecuencia de ello cintos de miles de personas todavía tras mas de siete décadas siguen sin tener su “desaparición documentada”. A todos los efectos legales son “desaparecidos”. Personas con fecha y documentación de nacimiento que carecen del más absoluto y único documento de defunción. Cientos de miles de personas, de familias, de familiares que deben de seguir soportando la desaparición documental de sus abuelos, de sus esposos o de sus padres, la desaparición física y legal a la que el franquismo les condeno de por vida ( y también en muerte). Nuestras leyes siguen amparando esa desaparición documental al no permitir la inscripción de su muerto en los registros civiles, un acto execrable de desprecio por la mas elemental moralidad. A nuestras abuelas se les pudo permitir realizar esas inscripciones, durante la dictadura, a todas y cada una de ellas, que de forma insistente fueron acercándose a los distintos juzgados para que su situación de viudedad se legalizara. Y todas y cada una de ellas se negó rotundamente a inscribir la desaparición de su marido, el asesinato de su esposo como “muerte natural” , aún a riesgo de padecer la intimidación y el chantaje al que fueron sometidas. Sus hijos hubieron de hacer el servicio militar, no se pudieron librar del mismo por ser “hijos de viuda” , y ellas jamás pudieron acceder al cobro de la mísera pensión a la que el estado después de décadas de olvido y abandono las hizo beneficiarias de su condición. No, jamás renunciaron a la dignidad y la valentía, jamás se sometieron a la humillación y la postración de permitir que el asesinato ilegal fuese encubierto y consentido por ellas mismas en un documento legal. Fue quizás su último acto de justicia con sus muertos., con sus desaparecidos. Unos desaparecidos, que hoy más que nunca claman su derecho dejar de serlo. Su derecho constitucional, su derecho legal a que sus muertes se documenten. Su inscripción ya hoy no se realizara bajo actos de chantaje o intimidación , pero si de justicia y dignidad. Una justicia que tarda mucho, demasiado en llegar y una dignidad, que solo sus familias han sabido conservar. Hora es ya de que el estado democrático les reconozca ese derecho, de que el estado actual termine de una vez por todas con esa amnesia documental. Las familias, las asociaciones, los colectivos implicados así se lo reclaman. Seguir obviando el problema, seguir ignorándolo y mirando para otro lado, no hace sino aumentar el sufrimiento y el dolor de las familias.
Familias, que aún hoy, siguen llamando a las puertas de las juzgados para inscribir a “sus muertos” , setenta y tres años después de que estos comenzasen a serlo. Es dantesco, es nunca mejor empleado el término “ de juzgado de guardia”. Sigue siendo vergonzoso y humillante, pero esta vez la humillación y la vergüenza habrían de hacer sonrojarse al país, al país que les vio nacer y también morir y que se jacta internacionalmente de ser un ejemplo de libertad y tolerancia pero también de impunidad y olvido.
Aguilar de la Frontera, 6 de febrero del 2009.-
Rafael Espino Navarro.- Presidente de AREMEHISA
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jueves 5 de febrero de 2009
Batallones comunistas vascos
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Batallones comunistas vascos
Han pasado años. Las causas siguen. La lucha continúa. Y la vieja vena de los comunistas vascos de ayer; lleva medio siglo liberando joven sangre revolucionaria
Jon Kerejeta Para Kaos en la Red 4-2-2009 www.kaosenlared.net/noticia/batallones-comunistas-vascos
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En 1936 tras las elecciones de Febrero, ganadas por el F.P. se inicia un nuevo escenario en las contradicciones de clase. Tras la derrota de las derechas , capitaneadas por la CEDA ,inducidas por los nuevos aires del eje Berlin – Roma, no aceptan la terminación de su negro bienio de gobierno en Madrid. El neocatolicismo inunda los restos del viejo carlismo, con todas las negras consecuencias que se derivan para lo que fue todo un movimiento popular en E.H. y que degenera especialmente en Nafarroa, al asumir la falsa contradicción planteada por el neocatolismo español ; “la religión está en peligro”. Por otro lado ha nacido FALANGE ESPAÑOLA marca oficial del fascismo español.
En el nuevo marco , y desde los primeros momentos, el Partido Comunista se prepara para las nuevas formas de lucha. Consciente de los nuevos vientos , que los demás sectores llamados progresistas prefieren ignorar, se reorganiza para el nuevo escenario. En discurso de junio del 35 el secretario general de los comunistas José Diaz afirmará: “oídlo bien, camaradas: los comunistas han llamado a la lucha y a la insurrección a las masas, se han puesto a la cabeza y han luchado contra las fuerzas represivas de la reacción y del fascismo con las armas en la mano. El Partido Comunista está, pues, identificado con el movimiento insurreccional y asume su plena responsabilidad política”.
Las MAOC ( MILICIAS ARMADAS OBRERAS Y CAMPESINAS ) son nuevas formas de lucha en que según circunstancias, como ejército regular (VG: el 5º Regimiento) o de organizaciones guerrilleras, se organizan los comunistas contra el fascismo.
En Irunea el año 35 desfilan organizadamente los comunistas por la Plaza del Castillo. Anteriormente un comando armado comunista había asaltado el “Diario de Navarra”, y en el 36 a partir de la huelga general de la construcción son una fuerza decisiva en Nafarroa. Dominan La Rotxapea.
Comunistas navarros, como Jesús Monzon y Cruz Juaniz serán puntales claves. durante la guerra civil y en la resistencia antifascista
Comienza la guerra. En la batalla de Irun, inicio de la contienda; nace la Columna Tahelman que será el embrión de los batallones Rusia, Rosa Luxemburgo y Larrañaga
Ortega un antiguo carabinero de Irun convertido al comunismo , que participará en la defensa heroica de la ciudad;será un alto mando militar al final de laguerra.
Larrañaga de larga trayectoria comunista , iniciado en la lucha independentista , de la que nunca renegó, en el JAGI-JAGI y que tras ser comandante del batallón Larrañaga, acabará siendo el Comisario Jefe del Ejército del Norte
Y Cristóbal Errandonea, héroe de la defensa de Irún y de Peña Lemona, con el batallónRosa Luxemburgo, antiguo activista del IRIA, que había asaltado el Gobierno Civil de S.S. en 1930; concluiráen el frente vasco comandando la 6ª Brigada ( 4 batallones) , que proseguirán la campaña hasta Asturias participando heroicamente en la defensa del Mazuco.
Al finalde la Guerra Civil, Errandonea tendrá a su mando el XXI Cuerpo de Ejercito ( 3 divisiones y 4 brigadas = 50.000 hombres). Había nacido en un caserio de Bera de Bidasoa, comenzando sus primeros pasos como mugalari.
Son ejemplos deluchadores revolucionarios vascos entre otros muchos, silenciados por la muerte física en la larga noche negra del fascismo y por la gris mediocridad de los nuevos demócratas .
De los 79 batallones vascos-figuran en orden del 26-4-37- con mando militar unificado en “Eusko Gudarostea”son: 7 sin filiación, 1 STV 1 Rep. 2 Jagi-Jagi, 7 CNT, 5 I.R. 3 ANV, 11 socialistas, 25 PNV y 17 comunistas (9 JSU y 8 P.).
Nombres de Batallones comunistas fueron tan expresivos como K. Marx, Lenin, K. Liebknecht, Rosa Luxemburgo, Rusia, Octubre….. de las “juventudes” junto a otros del “partido” como MAOC- I , MAOC- II, Cultura y Deporte, Perezagua, Leandro Carro, Larrañaga, UHP.....
No se puede ocultar que en el inicio de la contienda, hubo serios problemas de integración, entre las diferentes ideologías organizadas. Más aún, dada la actitud vasculante de los nacionalistas, como se demuestra en la no intervención del PNV en la defensa de Irún ni en la de S.S.
Parece ser que en Irún intervinieron ,por primera vez, voluntarios internacionales-belgas-en un número que algun historiador( Belandia) concreta en 200 (?).
En una de las últimas conversaciones tenidas con Juan Astigarrabía, describía la impresionante aparición en Bilbao de batallones comunistas, perfectamente organizados; llamando la atención las columnas de arrantzales procedentes de Bermeo, ondarroa y localidades costeras de Bizkaia.
El general F. Ciutat-militante comunista-fue Jefe del Alto Estado Mayor del Ejército del Norte. Y Jesús Larrañaga cofundador del Partido Comunista de Euzkadi, organizador de la defensa de Gipuzkoa a partir de Irun, comandante del Batallon Larrañaga (batallon de choque en , Otxandio, Intxortas, Kampazar, Asturias..) fue nombrado Comisario Jefe del Ejercitodel Norte. Cayó heroicamente fusilado en 1942 en Madrid. Sólo un grito “GORA EUSKADI ASKATUTA”
Bera, Irùn, Donosti, los Intxortas, Peña Lemona, Ochandio, Archanda…fueron caminos y llegadas finales, para muchos de aquellos héroes desconocidos que luchaban por la liberación social y nacional de “Euzkadi” (E.H.)
Cuando el 28 de Agosto del 37 se produjo la consumación de las negras negociaciones entre el canónigo onaindia ( en representación del PNV) y el embajador de la Italia fascista; y la rendición, negociada por la dirección del PNV, de 10.000 gudaris en Santoña ( algo que la historia no ha juzgado todavía) ; los luchadores comunistas , anarquistas, socialistas y de ANV así como ejemplares nacionalistas (Sasieta) siguieron luchando en los frentes de Santander y Asturias
Las milicias vascas, pese a la unificación militar que se produjo, a posteriori del derrumbe de “Eusko Gudarostea”mantuvieron su identidad en otros frentes, desde Santander, Asturias hasta Barcelona, Madrid y Valencia...
Luego, las carceles, fusilamientos, fugas, exilios, guerrillas y más cárceles y.....
“el problema de los nuevos burócratas que desde sus lejanas oficinas quisieron ignorar la realidad de unos luchadores que nunca abandonaron sus puestos de combate”.
La moral de combate, manifestada por los comunistas en la contienda, se apoyaba en la coherencia ideológica manifestada en los diferentes niveles de la Internacional Comunista.
1- Acta fundacional de los Comunistas Vascos de 1935.
2- Estrategia propuesta por la 3ª Internacional en la Carta Manuilski de 1931
3- Programa de Concentración Popular del Discurso de Pepe Diaz de Junio del 35 ) concretados en una estrategia de lucha “por la liberación de los pueblos y por la destrucción del estado”. Entre el 36 y el 39 nunca faltó la unidad ideológica.
Pero¿Cuándo se rompieron aquellas ideas básicas que a principios de los veinte habían marcado los últimos combatesde Lenin?
¿Que fue de aquellos comunistas vascos ?
¿Qué fue de aquellos miles de vascos revolucionarios; que llegó a movilizar el Partido Comunista , como combatientes, propagandistas, organizadores, militantes del partido, de las JSU.…voluntarios al fin de la causa comunista vasca.
Ninguno de los estudiosos de la contemporánea historia de Euskal Herria ha sabido, ni querido dar una respuesta a la desaparición de una fuerza social que podía haber dado otra respuesta a la triste posguerra y a una mediocre “transición” que seguimos padeciendo.
¿Cuál fue la causa del gran olvido de aquel proceso constituyente de 1935 con sus propuestas de liberación nacional y social de “Euzkadi”?
La Internacional Comunista, que tuvo vigencia hasta 1943, había propuesto: “El objetivo del Partido Comunista es crear sobre las ruinas del Estado imperialista español las repúblicas populares de Euzkadi, Cataluña, Galicia y Portugal…” (Carta de Manuilski en Mayo de 1931 ).
Los comunistas vascos habían seguido luchando y haciendo revolución, que era llevar la patria vasca por todo el mundo. No se habían quedado en Santoña, ni en Asturias, ni enMadrid, ni en Valencia.
Muchos murieron ante los pelotones de matones fascistas (hoy demócratas). Algunos habían sido traicionados por antiguos “compañeros socialistas y anarquistas que, a las ordenes del Coronel Casado, negociaron su rendición con Franco. Caida Valencia algunos (Monzon, Larrañaga, Errandonea…) se fugaron del campo de prisioneros de Albatera, Y siguieron luchando en Madrid, en el Pirineo, en Francia, en la URSS; para luego volver a seguir luchando en su tierra.
Entre los reconocidos como héroes de la URSS, como bien ha recordado Esparza, aparecen héroes como Juanito Goikoetxea (“AKULLU”), uno de aquellos 500 voluntarios de Alsasua que defendieron S. Sebastián hasta el último momento, cuando aún el PNV no se había decidido a defe nder su pueblo. Luchó heroicamente en Ucrania pilotando un Mig-3 contra los nazis. Ahí quedaron nominados como heroes de la URSS Manuel Zarauza caido en Bakú, Aguirregoikoa y Rubén Ibarruri héroes de Stalingrado, Uribe, Jose Luis Larrañaga, Duarte, Lekunberri,, Mukalla…comunistas y héroes rememorados en la lejana tierra que quiso ser socialista.Hoy todavía no son conocidos en su querida Euskal Herria.
En el maquis, en la Francia invadida por los nazis, la mayor parte de los comunistas vascos que inicialmente se camuflan en empresas madereras pirenaicas; se integran mayoritariamente en la 10 y 35 Brigadas pirenaicas, hombres como J Etxeberria, G. Urquiza, Arrondo, Echats Alonso, …procedentes del Campo de Gurs en el que Celestino Uriarte asumió la organización interna. Los puertos de montaña (Aubisque, M.Blanche..)del “TOUR” pueden recordar muchas azañas de aquellos guerrilleros revolucionarios cuyo comandante más famoso fue el Lasartearra Victorio Vicuña “Comandante Oria”. Fueron los primeros en iniciar la resistencia armada contra los nazis, comenzando con la ejecución de más de 30 oficiales alemanes que viajaban en autobús, y continuando con la escalada de voladuras de trenes armados (su especialidad).
Toda la franja pirenaica “francesa”fue liberada por la lucha frontal iniciada en Mayo de 1944 por 9.000 guerrilleros comunistas. Los comunistas de Zuberoa lucharon en la organización maquisard pirenaica FTP. De Hendaia a Perpignan los guerrilleros continuaban la lucha iniciada en Julio del 36. Hubo una brigada , la 35, integrada casi totalmente por navarros.Guerrilleras fueron las vizcainas Uribarrena y Regina Arrieta, y Felicia del Fuerte de la brigada Arieje, También era navarra la organización de mugalaris que iniciaron en 1939 (red Alava) el paso de los huidos de Albatera y otras prisiones. Los comunistas de Isaba mantuvieron el paso pirenaico a lo largo de la guerra mundial. El Roncal, Baztan y Roncesvalles eran los puntos de paso. Hoy se conocen los nombres de muchos navarros, entre mugalaris y guerrilleros. Los “demócratas navarros”no saben de esta historia.
Por el campo de concentración deGurs, entre otros muchos vascos, había pasado el hondarribitarra Jesús Carrera , había ocupado la responsabilidad de Comisario de la organización guerrillera en el Ejercito del Norte hasta la caida de Bilbao. Era hombre de confianza de Jesús Monzon . Tras pasar por el maquis e intentar reorganizar la resistencia armada en Madrid cayó detenido; y tras de ser torturado largo tiempo por la policia franquista que destrozó su cuerpo hasta el extremo de no poder volver a estar en pie, murió heroicamente fusilado en Enero de 1945 en Alcalá de Henares. Era miembro del Comité Central del Partido Comunista
El dirigente comunista navarro Jesús Monzon había sido la cabeza principal en la organización de la resistencia contra elejército alemán. Desde esta fase final al norte del Pirineo, Monzón había ideado con la dirección (in situ) del partido la preparación del nuevo escenario.
Se trataba de recontinuar la lucha con los apoyos de los resistentes del interior y confiando( ¡ay! ) en la nueva situación internacional ,que debería suponer el apoyo de las potencias aliadas.
Entre 1942 y 1944 Monzón al frente de la dirección del partido comunista en el interior, con el equipo formado por Trilla, Alegre, Poveda, Serradell, Canals y Gonzalez estaban reorganizando la resistencia , preparando la soñada insurrección popular, que se iniciaría como consecuencia del asalto frontal de la frontera pirenaica por los guerrilleros; que hasta el 44 luchaban encuadrados en diferentes unidades del “maquisard”.
Las potencias aliadas ya habían dejado sus credenciales durante la guerra civil; con su política de “no intervención”. Mas tarde solamente contribuyeron a las necesidades logísticas de los maquis en el asalto final a Francia, dosificando las ayudas armamentistas, (metralletas STEN con un solo cargador) , para así evitar futuras aventuras revolucionarias del maquis contra la dictadura franquista.
En Octubre del 44 se inicia la invasión del Pirineo . 600 guerrilleros de la 54ª y 153ª Brigada entran en Roncal y Roncesvalles.Dias más tarde pasan la 10ª, 27ª y 35ª Brigadas por Hendaia. Victorio Vicuña ( Comandante Oria ) perdió 21 de sus hombres en el Bidasoa. Y el 17 de Octubre se produce la irrupción de 4000 guerrilleros , encuadrados en 12 unidades en el Valle de Arán.
El largo silencio del Partido Comunista sobre las razones y sinrazones, de aquella época, en la que la dirección creada en el exterior aborta cientos de operaciones, calumnia a heroicos luchadores (Monzon, Trilla, Perez Ayala, Quiñones….) y ejecuta a parte de los cuadros dirigentes. Es el estilo de la época en que; consecuentemente con losacontecimientos que se disparan a partir de las purgas de los años 1937 y 1938 en la URSS; donde habían sido eliminados fisicamente2/3 partes de los cuadros boltxevikes elegidos en el XVII Congreso del PCUS. y 9/10 de los mandos del ejército rojo;dan el golpe de timón, que supuso la vía hacia el reformismo por los métodos burocráticos tristemente ciertos.
Y no podemos olvidar que en aquellos momentos, de guerra y revolución, todos los comunistas del mundo formaban un partido; “La Internacional Comunista”.
Aquel virus del “burocratismo antiboltxevike”incubado en la URSS durante décadas, fue transmitido, a través de las organizaciones de la Internacional, por las diferentes secciones comunistas del mundo. Lo que en un principio pareció ser un mal menor necesario ante la agresión exterior, acabó convirtiéndose en un cancer interior, que el paso del tiempo ha manifestado en una triste dialéctica “heroísmo militante-miseria de oficina”.
A una vez que los militantes, organizados mayoritariamente en torno a cuadros guerrilleros, se autoorganizaban luchando, huérfanos de una vieja dirección repartida entre Moscú y Méjico; los “dirigentes del exterior” no podían admitir su falta de control de unos luchadores a quienes llegaron a calumniar como “agentes del fascismo”y otros calificativos más sutiles. Lo hicieron con los hombres claves de la resistencia, como Monzon, Trilla , Yefin Granowdiski(Quiñones)……..Y lo hicieron, hasta la eliminación física, con la dirección de los comunistas vascos.
Es un momento para visualizar el punto de divergencia de las “nuevas direcciones” con la histórica actuación del partido deLenin en 1917 que identificó la liberación de los pueblos con elestallido de la revolución proletaria – Manifiesto de la Liberación de los Pueblos, independencia de Finlandia, Polonia, Repúblicas Bálticas, Republicas Caucásicas…
Y fueron repúblicas islámicas liberadas por la revolución, las que contribuyeron con los boltxevikes a la victoria sobre el “ejército blanco” del general Kornilov.
No fue ese modelo de liberación “fundamento del internacionalismo proletario”; el elegido más tarde en la URSS post-leninista . Tampoco lo fue para la dirección de los comunistas españoles a partir de 1939 . Y confundieron el proyecto estratégico revolucionario con el cierre de filas en torno a una lejana dirección.
Algo ha dicho ya la historia de quienes convirtieron, la liberación social en estado omnipotente , la militancia en sumisión , y la dialéctica revolucionaria en catecismo de cartón piedra.
Tras la muerte de José Diazsuceden expulsiones y voluntarias separaciones. Los imprescindibles de la dirección del exterior son la troika Dolores, Uribe y Mije; junto a la que fueron cooptados Antón y Carrillo el año 1944, en la Conferencia de Toulouse. Había comenzado el viraje en la dirección del partido comunista. Pronto se hablaría de la “reconciliación nacional”. Hoy sabemos adonde llegaron. En aquellos momentos los cuadros más combativos frente al franquismo , la élite de los comunistas, no resultaban “compañìa presentable”para alianzas con aquellos monárquicos y “demócratas” protagonistas más tarde de la transición del 77.
El equipo liderado por Carrillo , se centró en la eliminación de la lucha de resistencia y sus responsables del interior, para iniciar la“reconciliación nacional.
En Bizkaia , tras la desaparición de la Internacional Comunista ( Marzo 1943 ), da paso a la organización de los partidos nacionales, la dirección de los comunistas vascos decide constituirse en partido independiente, aunque coordinado con el PCE. El partido organizado en células y con una férrea estructura clandestina implantada en pueblos de Gipuzkoa, Bizkaia y Nafarroa, estaba decididamente implicado en la organización de las actividades guerrilleras. La dirección del exterior no admitió. Convocó en Francia a la dirección vasca. Fueron ejecutados.
La nueva dirección del exterior ,en la que se iniciaba S. Carrillo, que había sustituido al vizcaino Hernandez, había llegado desde lejos a imponer el flamante“CAMBIO DE TÁCTICA”( Conferencia de Toulouse). Las consecuencias inmediatas fueron :
1-la expulsión de numerososmilitantes del interior que desde el 36 continuaban enla lucha
2-la desaparición de los cuadros de la dirección vasca
3- traumática desaparición estratégica de la guerrilla y de sus protagonistas
4- la creación de un futuro partido sumiso a una oficina política, que renegando de la tradición revolucionaria y de sus históricos militantes, concluyó en el reformismo de la “transición” conducido por sus mediocres oficinistas.
Muchos comunistas históricos fueron calumniados, expulsados, e incluso ejecutados por la“dirección del exterior”. Monzón, Trilla, Luisillo, Mateo Obra, Quiñones…y muchos leales comunistas tuvieron la triste suerte . El comandante Oria fue expulsado del partido en plena lucha, por no obedecer las instrucciones del exterior que ordenaba ejecutar a Mateo Obra , por traidor. Mateo Obra murió heroicamente fusilado en Bilbao, con la tristeza de ser calumniado por su propia dirección. Lo mismo había sucedido con el ucraniano Y.Granowdiski(“Quiñones”).
Otros dirigentes como Larrañaga, Asarta, Carrera, Isasa, Zumalakarregi, Realinos, Dieguez…. entre muchos, cayeron y fueron fusilados. Nos dieron el ejemplo de ser valientes en la soledad de su último amanecer.
En 1944 la carcel de ondarreta era insuficiente, para la gran masa de prisioneros que ocuparon la plaza de toros de Donosti. Algunos como el histórico comunista de Arrasate, Celestino Uriarte, que junto a Monzon y Carrera en Madrid habían trabajado en la reorganización de la guerrilla, logró escaparse de la nueva prisión de Martutene cuando estaba condenado a muerte. Murió más tarde en la DDR.
Otros, como Otxoa Martiarena volvieron a ver la calle, tras de 26 años en prisión.
tarde la soledad, a la salida de las cárceles.
Los bidasotarrasBienabe Artia (fofito) Lejarreta, Santos Juanes, Rogelio Fernandez , Sabino Etxebeste…. siguieron luchando , superando torturas y, más tarde la soledad, a la salida de las cárceles.
Y hubo heroicos guerrilleros como, Oria, Otxoa, Lekunberri (Otzabiña), Cecilio Arregi o Marcelo Usabiaga que tras sobrvivir largos años en prisión, lograron recuperar la perdida juventud a los 70 años.
Muchos comunistas vascos vivieron y murieron en el silencio de los burócratas de su partido , burócratas tan ignorantes de la auténtica lucha en el interior, que acabaron siendo ridículas momias de oficina.
Habían sido expulsados, Astigarrabia, Hernandez, Monzon, Obra, Oria, P.Ayala….entre muchos; algunos en la guerrilla y muchos en las cárceles.
Aquellos comunistas lo fueron hasta morir. La gran mayoría murieron fuera de un partido que se extinguió en la transición, para integrarse en el estado.
Y una experiencia para aquí y ahora: no hayrevolución sin la “necesaria dialéctica entre los que luchan dirigiendo y los que dirigen luchando”.
Cuando combate y dirección son formas de trabajo divididas; la revolución y la realidad se hacen incompatibles.
Han pasado años. Las causas siguen. La lucha continúa. Y la vieja vena de los comunistas vascos de ayer; lleva medio siglo liberando joven sangre revolucionaria. En cada pueblo de Euskal Herria lo sabemos.
Jon kerejeta(EUSKAL HERRIKO KOMUNISTAK )
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Batallones comunistas vascos
Han pasado años. Las causas siguen. La lucha continúa. Y la vieja vena de los comunistas vascos de ayer; lleva medio siglo liberando joven sangre revolucionaria
Jon Kerejeta Para Kaos en la Red 4-2-2009 www.kaosenlared.net/noticia/batallones-comunistas-vascos
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En 1936 tras las elecciones de Febrero, ganadas por el F.P. se inicia un nuevo escenario en las contradicciones de clase. Tras la derrota de las derechas , capitaneadas por la CEDA ,inducidas por los nuevos aires del eje Berlin – Roma, no aceptan la terminación de su negro bienio de gobierno en Madrid. El neocatolicismo inunda los restos del viejo carlismo, con todas las negras consecuencias que se derivan para lo que fue todo un movimiento popular en E.H. y que degenera especialmente en Nafarroa, al asumir la falsa contradicción planteada por el neocatolismo español ; “la religión está en peligro”. Por otro lado ha nacido FALANGE ESPAÑOLA marca oficial del fascismo español.
En el nuevo marco , y desde los primeros momentos, el Partido Comunista se prepara para las nuevas formas de lucha. Consciente de los nuevos vientos , que los demás sectores llamados progresistas prefieren ignorar, se reorganiza para el nuevo escenario. En discurso de junio del 35 el secretario general de los comunistas José Diaz afirmará: “oídlo bien, camaradas: los comunistas han llamado a la lucha y a la insurrección a las masas, se han puesto a la cabeza y han luchado contra las fuerzas represivas de la reacción y del fascismo con las armas en la mano. El Partido Comunista está, pues, identificado con el movimiento insurreccional y asume su plena responsabilidad política”.
Las MAOC ( MILICIAS ARMADAS OBRERAS Y CAMPESINAS ) son nuevas formas de lucha en que según circunstancias, como ejército regular (VG: el 5º Regimiento) o de organizaciones guerrilleras, se organizan los comunistas contra el fascismo.
En Irunea el año 35 desfilan organizadamente los comunistas por la Plaza del Castillo. Anteriormente un comando armado comunista había asaltado el “Diario de Navarra”, y en el 36 a partir de la huelga general de la construcción son una fuerza decisiva en Nafarroa. Dominan La Rotxapea.
Comunistas navarros, como Jesús Monzon y Cruz Juaniz serán puntales claves. durante la guerra civil y en la resistencia antifascista
Comienza la guerra. En la batalla de Irun, inicio de la contienda; nace la Columna Tahelman que será el embrión de los batallones Rusia, Rosa Luxemburgo y Larrañaga
Ortega un antiguo carabinero de Irun convertido al comunismo , que participará en la defensa heroica de la ciudad;será un alto mando militar al final de laguerra.
Larrañaga de larga trayectoria comunista , iniciado en la lucha independentista , de la que nunca renegó, en el JAGI-JAGI y que tras ser comandante del batallón Larrañaga, acabará siendo el Comisario Jefe del Ejército del Norte
Y Cristóbal Errandonea, héroe de la defensa de Irún y de Peña Lemona, con el batallónRosa Luxemburgo, antiguo activista del IRIA, que había asaltado el Gobierno Civil de S.S. en 1930; concluiráen el frente vasco comandando la 6ª Brigada ( 4 batallones) , que proseguirán la campaña hasta Asturias participando heroicamente en la defensa del Mazuco.
Al finalde la Guerra Civil, Errandonea tendrá a su mando el XXI Cuerpo de Ejercito ( 3 divisiones y 4 brigadas = 50.000 hombres). Había nacido en un caserio de Bera de Bidasoa, comenzando sus primeros pasos como mugalari.
Son ejemplos deluchadores revolucionarios vascos entre otros muchos, silenciados por la muerte física en la larga noche negra del fascismo y por la gris mediocridad de los nuevos demócratas .
De los 79 batallones vascos-figuran en orden del 26-4-37- con mando militar unificado en “Eusko Gudarostea”son: 7 sin filiación, 1 STV 1 Rep. 2 Jagi-Jagi, 7 CNT, 5 I.R. 3 ANV, 11 socialistas, 25 PNV y 17 comunistas (9 JSU y 8 P.).
Nombres de Batallones comunistas fueron tan expresivos como K. Marx, Lenin, K. Liebknecht, Rosa Luxemburgo, Rusia, Octubre….. de las “juventudes” junto a otros del “partido” como MAOC- I , MAOC- II, Cultura y Deporte, Perezagua, Leandro Carro, Larrañaga, UHP.....
No se puede ocultar que en el inicio de la contienda, hubo serios problemas de integración, entre las diferentes ideologías organizadas. Más aún, dada la actitud vasculante de los nacionalistas, como se demuestra en la no intervención del PNV en la defensa de Irún ni en la de S.S.
Parece ser que en Irún intervinieron ,por primera vez, voluntarios internacionales-belgas-en un número que algun historiador( Belandia) concreta en 200 (?).
En una de las últimas conversaciones tenidas con Juan Astigarrabía, describía la impresionante aparición en Bilbao de batallones comunistas, perfectamente organizados; llamando la atención las columnas de arrantzales procedentes de Bermeo, ondarroa y localidades costeras de Bizkaia.
El general F. Ciutat-militante comunista-fue Jefe del Alto Estado Mayor del Ejército del Norte. Y Jesús Larrañaga cofundador del Partido Comunista de Euzkadi, organizador de la defensa de Gipuzkoa a partir de Irun, comandante del Batallon Larrañaga (batallon de choque en , Otxandio, Intxortas, Kampazar, Asturias..) fue nombrado Comisario Jefe del Ejercitodel Norte. Cayó heroicamente fusilado en 1942 en Madrid. Sólo un grito “GORA EUSKADI ASKATUTA”
Bera, Irùn, Donosti, los Intxortas, Peña Lemona, Ochandio, Archanda…fueron caminos y llegadas finales, para muchos de aquellos héroes desconocidos que luchaban por la liberación social y nacional de “Euzkadi” (E.H.)
Cuando el 28 de Agosto del 37 se produjo la consumación de las negras negociaciones entre el canónigo onaindia ( en representación del PNV) y el embajador de la Italia fascista; y la rendición, negociada por la dirección del PNV, de 10.000 gudaris en Santoña ( algo que la historia no ha juzgado todavía) ; los luchadores comunistas , anarquistas, socialistas y de ANV así como ejemplares nacionalistas (Sasieta) siguieron luchando en los frentes de Santander y Asturias
Las milicias vascas, pese a la unificación militar que se produjo, a posteriori del derrumbe de “Eusko Gudarostea”mantuvieron su identidad en otros frentes, desde Santander, Asturias hasta Barcelona, Madrid y Valencia...
Luego, las carceles, fusilamientos, fugas, exilios, guerrillas y más cárceles y.....
“el problema de los nuevos burócratas que desde sus lejanas oficinas quisieron ignorar la realidad de unos luchadores que nunca abandonaron sus puestos de combate”.
La moral de combate, manifestada por los comunistas en la contienda, se apoyaba en la coherencia ideológica manifestada en los diferentes niveles de la Internacional Comunista.
1- Acta fundacional de los Comunistas Vascos de 1935.
2- Estrategia propuesta por la 3ª Internacional en la Carta Manuilski de 1931
3- Programa de Concentración Popular del Discurso de Pepe Diaz de Junio del 35 ) concretados en una estrategia de lucha “por la liberación de los pueblos y por la destrucción del estado”. Entre el 36 y el 39 nunca faltó la unidad ideológica.
Pero¿Cuándo se rompieron aquellas ideas básicas que a principios de los veinte habían marcado los últimos combatesde Lenin?
¿Que fue de aquellos comunistas vascos ?
¿Qué fue de aquellos miles de vascos revolucionarios; que llegó a movilizar el Partido Comunista , como combatientes, propagandistas, organizadores, militantes del partido, de las JSU.…voluntarios al fin de la causa comunista vasca.
Ninguno de los estudiosos de la contemporánea historia de Euskal Herria ha sabido, ni querido dar una respuesta a la desaparición de una fuerza social que podía haber dado otra respuesta a la triste posguerra y a una mediocre “transición” que seguimos padeciendo.
¿Cuál fue la causa del gran olvido de aquel proceso constituyente de 1935 con sus propuestas de liberación nacional y social de “Euzkadi”?
La Internacional Comunista, que tuvo vigencia hasta 1943, había propuesto: “El objetivo del Partido Comunista es crear sobre las ruinas del Estado imperialista español las repúblicas populares de Euzkadi, Cataluña, Galicia y Portugal…” (Carta de Manuilski en Mayo de 1931 ).
Los comunistas vascos habían seguido luchando y haciendo revolución, que era llevar la patria vasca por todo el mundo. No se habían quedado en Santoña, ni en Asturias, ni enMadrid, ni en Valencia.
Muchos murieron ante los pelotones de matones fascistas (hoy demócratas). Algunos habían sido traicionados por antiguos “compañeros socialistas y anarquistas que, a las ordenes del Coronel Casado, negociaron su rendición con Franco. Caida Valencia algunos (Monzon, Larrañaga, Errandonea…) se fugaron del campo de prisioneros de Albatera, Y siguieron luchando en Madrid, en el Pirineo, en Francia, en la URSS; para luego volver a seguir luchando en su tierra.
Entre los reconocidos como héroes de la URSS, como bien ha recordado Esparza, aparecen héroes como Juanito Goikoetxea (“AKULLU”), uno de aquellos 500 voluntarios de Alsasua que defendieron S. Sebastián hasta el último momento, cuando aún el PNV no se había decidido a defe nder su pueblo. Luchó heroicamente en Ucrania pilotando un Mig-3 contra los nazis. Ahí quedaron nominados como heroes de la URSS Manuel Zarauza caido en Bakú, Aguirregoikoa y Rubén Ibarruri héroes de Stalingrado, Uribe, Jose Luis Larrañaga, Duarte, Lekunberri,, Mukalla…comunistas y héroes rememorados en la lejana tierra que quiso ser socialista.Hoy todavía no son conocidos en su querida Euskal Herria.
En el maquis, en la Francia invadida por los nazis, la mayor parte de los comunistas vascos que inicialmente se camuflan en empresas madereras pirenaicas; se integran mayoritariamente en la 10 y 35 Brigadas pirenaicas, hombres como J Etxeberria, G. Urquiza, Arrondo, Echats Alonso, …procedentes del Campo de Gurs en el que Celestino Uriarte asumió la organización interna. Los puertos de montaña (Aubisque, M.Blanche..)del “TOUR” pueden recordar muchas azañas de aquellos guerrilleros revolucionarios cuyo comandante más famoso fue el Lasartearra Victorio Vicuña “Comandante Oria”. Fueron los primeros en iniciar la resistencia armada contra los nazis, comenzando con la ejecución de más de 30 oficiales alemanes que viajaban en autobús, y continuando con la escalada de voladuras de trenes armados (su especialidad).
Toda la franja pirenaica “francesa”fue liberada por la lucha frontal iniciada en Mayo de 1944 por 9.000 guerrilleros comunistas. Los comunistas de Zuberoa lucharon en la organización maquisard pirenaica FTP. De Hendaia a Perpignan los guerrilleros continuaban la lucha iniciada en Julio del 36. Hubo una brigada , la 35, integrada casi totalmente por navarros.Guerrilleras fueron las vizcainas Uribarrena y Regina Arrieta, y Felicia del Fuerte de la brigada Arieje, También era navarra la organización de mugalaris que iniciaron en 1939 (red Alava) el paso de los huidos de Albatera y otras prisiones. Los comunistas de Isaba mantuvieron el paso pirenaico a lo largo de la guerra mundial. El Roncal, Baztan y Roncesvalles eran los puntos de paso. Hoy se conocen los nombres de muchos navarros, entre mugalaris y guerrilleros. Los “demócratas navarros”no saben de esta historia.
Por el campo de concentración deGurs, entre otros muchos vascos, había pasado el hondarribitarra Jesús Carrera , había ocupado la responsabilidad de Comisario de la organización guerrillera en el Ejercito del Norte hasta la caida de Bilbao. Era hombre de confianza de Jesús Monzon . Tras pasar por el maquis e intentar reorganizar la resistencia armada en Madrid cayó detenido; y tras de ser torturado largo tiempo por la policia franquista que destrozó su cuerpo hasta el extremo de no poder volver a estar en pie, murió heroicamente fusilado en Enero de 1945 en Alcalá de Henares. Era miembro del Comité Central del Partido Comunista
El dirigente comunista navarro Jesús Monzon había sido la cabeza principal en la organización de la resistencia contra elejército alemán. Desde esta fase final al norte del Pirineo, Monzón había ideado con la dirección (in situ) del partido la preparación del nuevo escenario.
Se trataba de recontinuar la lucha con los apoyos de los resistentes del interior y confiando( ¡ay! ) en la nueva situación internacional ,que debería suponer el apoyo de las potencias aliadas.
Entre 1942 y 1944 Monzón al frente de la dirección del partido comunista en el interior, con el equipo formado por Trilla, Alegre, Poveda, Serradell, Canals y Gonzalez estaban reorganizando la resistencia , preparando la soñada insurrección popular, que se iniciaría como consecuencia del asalto frontal de la frontera pirenaica por los guerrilleros; que hasta el 44 luchaban encuadrados en diferentes unidades del “maquisard”.
Las potencias aliadas ya habían dejado sus credenciales durante la guerra civil; con su política de “no intervención”. Mas tarde solamente contribuyeron a las necesidades logísticas de los maquis en el asalto final a Francia, dosificando las ayudas armamentistas, (metralletas STEN con un solo cargador) , para así evitar futuras aventuras revolucionarias del maquis contra la dictadura franquista.
En Octubre del 44 se inicia la invasión del Pirineo . 600 guerrilleros de la 54ª y 153ª Brigada entran en Roncal y Roncesvalles.Dias más tarde pasan la 10ª, 27ª y 35ª Brigadas por Hendaia. Victorio Vicuña ( Comandante Oria ) perdió 21 de sus hombres en el Bidasoa. Y el 17 de Octubre se produce la irrupción de 4000 guerrilleros , encuadrados en 12 unidades en el Valle de Arán.
El largo silencio del Partido Comunista sobre las razones y sinrazones, de aquella época, en la que la dirección creada en el exterior aborta cientos de operaciones, calumnia a heroicos luchadores (Monzon, Trilla, Perez Ayala, Quiñones….) y ejecuta a parte de los cuadros dirigentes. Es el estilo de la época en que; consecuentemente con losacontecimientos que se disparan a partir de las purgas de los años 1937 y 1938 en la URSS; donde habían sido eliminados fisicamente2/3 partes de los cuadros boltxevikes elegidos en el XVII Congreso del PCUS. y 9/10 de los mandos del ejército rojo;dan el golpe de timón, que supuso la vía hacia el reformismo por los métodos burocráticos tristemente ciertos.
Y no podemos olvidar que en aquellos momentos, de guerra y revolución, todos los comunistas del mundo formaban un partido; “La Internacional Comunista”.
Aquel virus del “burocratismo antiboltxevike”incubado en la URSS durante décadas, fue transmitido, a través de las organizaciones de la Internacional, por las diferentes secciones comunistas del mundo. Lo que en un principio pareció ser un mal menor necesario ante la agresión exterior, acabó convirtiéndose en un cancer interior, que el paso del tiempo ha manifestado en una triste dialéctica “heroísmo militante-miseria de oficina”.
A una vez que los militantes, organizados mayoritariamente en torno a cuadros guerrilleros, se autoorganizaban luchando, huérfanos de una vieja dirección repartida entre Moscú y Méjico; los “dirigentes del exterior” no podían admitir su falta de control de unos luchadores a quienes llegaron a calumniar como “agentes del fascismo”y otros calificativos más sutiles. Lo hicieron con los hombres claves de la resistencia, como Monzon, Trilla , Yefin Granowdiski(Quiñones)……..Y lo hicieron, hasta la eliminación física, con la dirección de los comunistas vascos.
Es un momento para visualizar el punto de divergencia de las “nuevas direcciones” con la histórica actuación del partido deLenin en 1917 que identificó la liberación de los pueblos con elestallido de la revolución proletaria – Manifiesto de la Liberación de los Pueblos, independencia de Finlandia, Polonia, Repúblicas Bálticas, Republicas Caucásicas…
Y fueron repúblicas islámicas liberadas por la revolución, las que contribuyeron con los boltxevikes a la victoria sobre el “ejército blanco” del general Kornilov.
No fue ese modelo de liberación “fundamento del internacionalismo proletario”; el elegido más tarde en la URSS post-leninista . Tampoco lo fue para la dirección de los comunistas españoles a partir de 1939 . Y confundieron el proyecto estratégico revolucionario con el cierre de filas en torno a una lejana dirección.
Algo ha dicho ya la historia de quienes convirtieron, la liberación social en estado omnipotente , la militancia en sumisión , y la dialéctica revolucionaria en catecismo de cartón piedra.
Tras la muerte de José Diazsuceden expulsiones y voluntarias separaciones. Los imprescindibles de la dirección del exterior son la troika Dolores, Uribe y Mije; junto a la que fueron cooptados Antón y Carrillo el año 1944, en la Conferencia de Toulouse. Había comenzado el viraje en la dirección del partido comunista. Pronto se hablaría de la “reconciliación nacional”. Hoy sabemos adonde llegaron. En aquellos momentos los cuadros más combativos frente al franquismo , la élite de los comunistas, no resultaban “compañìa presentable”para alianzas con aquellos monárquicos y “demócratas” protagonistas más tarde de la transición del 77.
El equipo liderado por Carrillo , se centró en la eliminación de la lucha de resistencia y sus responsables del interior, para iniciar la“reconciliación nacional.
En Bizkaia , tras la desaparición de la Internacional Comunista ( Marzo 1943 ), da paso a la organización de los partidos nacionales, la dirección de los comunistas vascos decide constituirse en partido independiente, aunque coordinado con el PCE. El partido organizado en células y con una férrea estructura clandestina implantada en pueblos de Gipuzkoa, Bizkaia y Nafarroa, estaba decididamente implicado en la organización de las actividades guerrilleras. La dirección del exterior no admitió. Convocó en Francia a la dirección vasca. Fueron ejecutados.
La nueva dirección del exterior ,en la que se iniciaba S. Carrillo, que había sustituido al vizcaino Hernandez, había llegado desde lejos a imponer el flamante“CAMBIO DE TÁCTICA”( Conferencia de Toulouse). Las consecuencias inmediatas fueron :
1-la expulsión de numerososmilitantes del interior que desde el 36 continuaban enla lucha
2-la desaparición de los cuadros de la dirección vasca
3- traumática desaparición estratégica de la guerrilla y de sus protagonistas
4- la creación de un futuro partido sumiso a una oficina política, que renegando de la tradición revolucionaria y de sus históricos militantes, concluyó en el reformismo de la “transición” conducido por sus mediocres oficinistas.
Muchos comunistas históricos fueron calumniados, expulsados, e incluso ejecutados por la“dirección del exterior”. Monzón, Trilla, Luisillo, Mateo Obra, Quiñones…y muchos leales comunistas tuvieron la triste suerte . El comandante Oria fue expulsado del partido en plena lucha, por no obedecer las instrucciones del exterior que ordenaba ejecutar a Mateo Obra , por traidor. Mateo Obra murió heroicamente fusilado en Bilbao, con la tristeza de ser calumniado por su propia dirección. Lo mismo había sucedido con el ucraniano Y.Granowdiski(“Quiñones”).
Otros dirigentes como Larrañaga, Asarta, Carrera, Isasa, Zumalakarregi, Realinos, Dieguez…. entre muchos, cayeron y fueron fusilados. Nos dieron el ejemplo de ser valientes en la soledad de su último amanecer.
En 1944 la carcel de ondarreta era insuficiente, para la gran masa de prisioneros que ocuparon la plaza de toros de Donosti. Algunos como el histórico comunista de Arrasate, Celestino Uriarte, que junto a Monzon y Carrera en Madrid habían trabajado en la reorganización de la guerrilla, logró escaparse de la nueva prisión de Martutene cuando estaba condenado a muerte. Murió más tarde en la DDR.
Otros, como Otxoa Martiarena volvieron a ver la calle, tras de 26 años en prisión.
tarde la soledad, a la salida de las cárceles.
Los bidasotarrasBienabe Artia (fofito) Lejarreta, Santos Juanes, Rogelio Fernandez , Sabino Etxebeste…. siguieron luchando , superando torturas y, más tarde la soledad, a la salida de las cárceles.
Y hubo heroicos guerrilleros como, Oria, Otxoa, Lekunberri (Otzabiña), Cecilio Arregi o Marcelo Usabiaga que tras sobrvivir largos años en prisión, lograron recuperar la perdida juventud a los 70 años.
Muchos comunistas vascos vivieron y murieron en el silencio de los burócratas de su partido , burócratas tan ignorantes de la auténtica lucha en el interior, que acabaron siendo ridículas momias de oficina.
Habían sido expulsados, Astigarrabia, Hernandez, Monzon, Obra, Oria, P.Ayala….entre muchos; algunos en la guerrilla y muchos en las cárceles.
Aquellos comunistas lo fueron hasta morir. La gran mayoría murieron fuera de un partido que se extinguió en la transición, para integrarse en el estado.
Y una experiencia para aquí y ahora: no hayrevolución sin la “necesaria dialéctica entre los que luchan dirigiendo y los que dirigen luchando”.
Cuando combate y dirección son formas de trabajo divididas; la revolución y la realidad se hacen incompatibles.
Han pasado años. Las causas siguen. La lucha continúa. Y la vieja vena de los comunistas vascos de ayer; lleva medio siglo liberando joven sangre revolucionaria. En cada pueblo de Euskal Herria lo sabemos.
Jon kerejeta(EUSKAL HERRIKO KOMUNISTAK )
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Una batalla contra el olvido
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Una batalla contra el olvido
La Audiencia Provincial estudiará la exhumación de una fosa en Vilafamés
05.02.09 - NÚRIA VARGAS CASTELLÓN
Con apenas ocho meses, la represión del franquismo le privó no sólo de conocer a su padre sino incluso de honrar su memoria. Arrestado y asesinado en 1947, los restos de Pedro Solsona reposan desde entonces en una fosa común de Vilafamés que hoy su hijo pequeño, Antoni Solsona, se propone con determinación recuperar. La exhumación del cuerpo de su padre está ya en manos del abogado del Grup per a la Recerca de la Memòria Històrica de Castelló para iniciar en la Audiencia Provincial el proceso judicial que puede convertirse en el primero de una larga lista de represaliados en la provincia, que el colectivo castellonense, en el listado que remitió al juez Baltasar Garzón en verano, cifra en 1.335.
Por el momento, el único que se ha lanzado, sin que le asalten ningún tipo de dudas, a recuperar del olvido la memoria y los restos de su padre es Antoni Solsona. Después de que Garzón se inhibiera en el proceso iniciado por él mismo, Antoni, a través del Grup per a la Recerca de la Memòria Històrica, ya ha iniciado los trámites ante la Audiencia de Castellón para que sea ésta la que instruya el procedimiento. "No pienso darles la razón", explica, contundente, sobre los motivos que le llevan a solicitar la exhumación de los restos de su padre.Sabe que está enterrado en Vilafamés, que llegó allí arrestado por el régimen franquista desde su Vistabella natal. Y poco a poco ha ido conociendo más detalles de la historia que el franquismo se empeñó en ocultar. "Mi padre vivió toda su vida en el Mas de Monsó, en Vistabella. Él y mi madre no se metieron nunca en política. Pasó la guerra y los maquis, que campaban por la zona, pasaron dos o tres veces por allí. Pero nada más", explica Antoni.
El 4 de octubre de 1947 fueron a por él. Sin más explicación, se lo llevó detenido, junto a otro masover, Manolo Salvador, el teniente Lobo. El 7 de octubre de 1947 ambos fueron asesinados en una cuneta de Vilafamés, donde sus cuerpos permanecieron durante horas a la vista de cualquier vecino del pueblo que se acercase a la carretera. Una circunstancia que le ha permitido conocer el sitio exacto donde Pedro Solsona, su padre, fue asesinado. Como única explicación oficial, su certificado de defunción atribuyó su muerte a una "hemorragia cerebral".
"Al cabo de un mes llamaron a mi madre y se la llevaron al cuartel. Sólo entonces le dijeron, exclusivamente en comunicación verbal, que habían matado a mi padre". "Cuando se levantaba de la silla para abandonar el cuartel", relata Antoni, "le dijo: "Por colaborar en la guerrilla".
La búsqueda de la verdad sobre lo ocurrido en aquel octubre del 47 le ha llevado a Antoni Solsona a descubrir cada vez más detalles sobre la muerte de su padre y las desapariciones de masovers de la zona: "Yo nunca me enteré, pero ahora he sabido que los tres días que estuvieron detenidos fueron torturados. Los vecinos pudieron oír los chillidos desde la calle".
Ahora, Antoni ha decidido seguir la vía abierta por el juez Garzón y solicitar que se abra la fosa donde fue enterrado su padre para recuperar sus restos y su memoria. Puede no ser el único. El investigador del Grup per a la Recerca de la Memòria Històrica Juan Luis Porcar asegura que el colectivo está trabajando con otros casos cuyos familiares todavía no se han decidido dar el paso. Quién sabe si los descendientes de Manolo, enterrado junto a Pedro Solsona en Vilafamés, acaben siguiendo este camino. O quizás lo hagan los hijos, nietos o sobrinos de Joaquina, arrestada en el Mas de Vaques; o los del masover del Mas de Cutanda, del que nunca se recibió notificación de fallecimiento. "Por aquella zona se llevaron al menos a cuatro", concluye Antoni Solsona.
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Por el momento, el único que se ha lanzado, sin que le asalten ningún tipo de dudas, a recuperar del olvido la memoria y los restos de su padre es Antoni Solsona. Después de que Garzón se inhibiera en el proceso iniciado por él mismo, Antoni, a través del Grup per a la Recerca de la Memòria Històrica, ya ha iniciado los trámites ante la Audiencia de Castellón para que sea ésta la que instruya el procedimiento. "No pienso darles la razón", explica, contundente, sobre los motivos que le llevan a solicitar la exhumación de los restos de su padre.Sabe que está enterrado en Vilafamés, que llegó allí arrestado por el régimen franquista desde su Vistabella natal. Y poco a poco ha ido conociendo más detalles de la historia que el franquismo se empeñó en ocultar. "Mi padre vivió toda su vida en el Mas de Monsó, en Vistabella. Él y mi madre no se metieron nunca en política. Pasó la guerra y los maquis, que campaban por la zona, pasaron dos o tres veces por allí. Pero nada más", explica Antoni.
El 4 de octubre de 1947 fueron a por él. Sin más explicación, se lo llevó detenido, junto a otro masover, Manolo Salvador, el teniente Lobo. El 7 de octubre de 1947 ambos fueron asesinados en una cuneta de Vilafamés, donde sus cuerpos permanecieron durante horas a la vista de cualquier vecino del pueblo que se acercase a la carretera. Una circunstancia que le ha permitido conocer el sitio exacto donde Pedro Solsona, su padre, fue asesinado. Como única explicación oficial, su certificado de defunción atribuyó su muerte a una "hemorragia cerebral".
"Al cabo de un mes llamaron a mi madre y se la llevaron al cuartel. Sólo entonces le dijeron, exclusivamente en comunicación verbal, que habían matado a mi padre". "Cuando se levantaba de la silla para abandonar el cuartel", relata Antoni, "le dijo: "Por colaborar en la guerrilla".
La búsqueda de la verdad sobre lo ocurrido en aquel octubre del 47 le ha llevado a Antoni Solsona a descubrir cada vez más detalles sobre la muerte de su padre y las desapariciones de masovers de la zona: "Yo nunca me enteré, pero ahora he sabido que los tres días que estuvieron detenidos fueron torturados. Los vecinos pudieron oír los chillidos desde la calle".
Ahora, Antoni ha decidido seguir la vía abierta por el juez Garzón y solicitar que se abra la fosa donde fue enterrado su padre para recuperar sus restos y su memoria. Puede no ser el único. El investigador del Grup per a la Recerca de la Memòria Històrica Juan Luis Porcar asegura que el colectivo está trabajando con otros casos cuyos familiares todavía no se han decidido dar el paso. Quién sabe si los descendientes de Manolo, enterrado junto a Pedro Solsona en Vilafamés, acaben siguiendo este camino. O quizás lo hagan los hijos, nietos o sobrinos de Joaquina, arrestada en el Mas de Vaques; o los del masover del Mas de Cutanda, del que nunca se recibió notificación de fallecimiento. "Por aquella zona se llevaron al menos a cuatro", concluye Antoni Solsona.
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miércoles 4 de febrero de 2009
Las abuelas de la Memoria Histórica.
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Las abuelas, protagonistas de la Memoria Histórica
Una anciana de 90 años protagoniza el documental ganador
Las abuelas de la Memoria Histórica
EL PLURAL / ANDALUCÍA
El documental "Hilda", grabado en Sierra Morena y homenaje a Hermenegilda, la abuela de su creador, Alfonso Kint, "y al resto de abuelas", ha sido premiado por el Centro de Estudios Andaluces con la Estrella de Plata, el máximo galardón del II Concurso Internacional sobre la Memoria de Andalucía
El joven madrileño Alfonso Kint, autor de "Hilda", quien además ha ganado 12.000 euros, ha reconocido durante la entrega de premios que se trata de un viaje al corazón "de una mujer de 90 años que ya no tiene por qué callarse nada". Fosas comunes y combatientes del franquismoOtros dos documentales, "La partida" y Santaella", basados en la apertura de fosas comunes de fusilados durante la Guerra Civil y sobre Roberto, un combatiente del franquismo, han sido respectivamente los ganadores de los dos accésit del concurso. Sus autores, el sevillano Mariano Agudo y el francés Daniel Touati, han recibido 4.500 euros respectivamente y un diploma acreditativo.
El siguiente concurso abarcará fotografía y pintura
El director de la Fundación, Demetrio Pérez, ha anunciado durante la entrega de galardones que la nueva convocatoria del concurso se ampliará a pintura y fotografía, y que la dotación del primer premio en cada una de estas modalidades será de 7.000 euros y un accésit de 3.500 euros.
"Ventana abierta a la creatividad"
Pérez ha asegurado que estos premios representan "una ventana abierta a la creatividad pero especialmente a la memoria de Andalucía". "Queremos hablar de la memoria a través del arte", y también ha recordado que los tráilers de los documentales premiados en esta segunda edición de IMAGENERA se podrán visualizar en la página web del Centro de Estudios Andaluces.
andalucia@elplural.com
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El joven madrileño Alfonso Kint, autor de "Hilda", quien además ha ganado 12.000 euros, ha reconocido durante la entrega de premios que se trata de un viaje al corazón "de una mujer de 90 años que ya no tiene por qué callarse nada". Fosas comunes y combatientes del franquismoOtros dos documentales, "La partida" y Santaella", basados en la apertura de fosas comunes de fusilados durante la Guerra Civil y sobre Roberto, un combatiente del franquismo, han sido respectivamente los ganadores de los dos accésit del concurso. Sus autores, el sevillano Mariano Agudo y el francés Daniel Touati, han recibido 4.500 euros respectivamente y un diploma acreditativo.
El siguiente concurso abarcará fotografía y pintura
El director de la Fundación, Demetrio Pérez, ha anunciado durante la entrega de galardones que la nueva convocatoria del concurso se ampliará a pintura y fotografía, y que la dotación del primer premio en cada una de estas modalidades será de 7.000 euros y un accésit de 3.500 euros.
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Pérez ha asegurado que estos premios representan "una ventana abierta a la creatividad pero especialmente a la memoria de Andalucía". "Queremos hablar de la memoria a través del arte", y también ha recordado que los tráilers de los documentales premiados en esta segunda edición de IMAGENERA se podrán visualizar en la página web del Centro de Estudios Andaluces.
andalucia@elplural.com
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Gobierno vasco crea una web con documentación y fichas penitenciarias de 68.488 víctimas del franquismo.
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BILBAO, 4 Feb. (EUROPA PRESS) -
El consejero vasco de Vivienda y Asuntos Sociales, Javier Madrazo, presentó hoy una web para que personas represaliadas y familiares puedan acceder a documentación y a las fichas penitenciarias de 68.488 víctimas del franquismo, una iniciativa que representa "un auténtico ejercicio de recuperación de la memoria histórica".
En rueda de prensa en Bilbao, Madrazo precisó que con esta iniciativa se impulsa "la recuperación de la memoria histórica de las personas privadas de libertad en la dictadura franquista". Según explicó, el objetivo es "poner a disposición de las personas interesadas esa documentación, homenajear a las víctimas del franquismo y perpetuar la memoria histórica de los luchadores antifranquistas, que es la de todos nosotros".
La documentación que se pone a disposición de las personas represaliadas y de sus familiares en la web www.euskadi.net/oroimenbizia es el resultado del trabajo realizado en las dos últimas legislaturas, pero especialmente entre 2005 y 2006, por el Gobierno vasco y la Sociedad de Ciencias Aranzadi.
En un principio, la labor se centró en localizar la documentación de alrededor de 5.000 personas que habían solicitado ayudas por ser víctimas o familiares de víctimas de la represión franquista. En total, Gobierno vasco ha repartido 34,5 millones de euros entre 4.805 personas.
El consejero de Vivienda y Asuntos Sociales explicó que, ante la "falta de colaboración" del Gobierno central, un equipo de historiadores de Aranzadi se desplazó a Galicia, al Archivo Intermedio de la Región Militar Noroeste, ubicado en El Ferrol, donde consiguió recuperar los expedientes de 55.546 personas de origen vasco procesadas en tribunales franquistas entre 1936 y 1945 en los fondos de Alava, Bizkaia, Gipuzkoa, Navarra, Logroño, Burgos y Santanter.
Madrazo recordó que desde el año 2002, el Departamento de Vivienda y Asuntos Sociales viene impulsando diferentes iniciativas para el reconocimiento de la deuda histórica que la democracia sigue teniendo con las personas que sufrieron la represión franquista. Así, todos los homenajes organizados a los niños de la guerra, a personas que sufrieron la privación de la libertad, a las muchas que murieron en campos de concentración, a los fusilados y desaparecidos, también se recogen en esta página web.
En todos los casos aparecen la fotografía de la portada del sumario y la sentencia. En algunos casos aparece el sumario completo y, en todo caso, consta la referencia del Archivo del Tribunal Militar Territorial Cuarto donde se encuentra el expediente completo y donde se puede solicitar el mismo con esta referencia.
Posteriormente, otro equipo de historiadores de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, se desplazó al Archivo General de la Administración del Estado, donde fue localizado, sin catalogar, el Archivo de Penados entre 1938 y 1958 de Instituciones Penitenciarias, en el que se recoge el itinerario de cada persona presa por las cárceles en las que sufrió privación de libertad y el delito por el que fue condenada. Fueron revisadas 200.000 fichas y, entre ellas, las de 12.902 presos vascos, a las que también se puede acceder a través de esta web.
"OBLIGACIÓN MORAL"
Madrazo explicó que el Gobierno vasco ha considerado su "obligación moral" poner toda esta documentación a disposición y al servicio tanto de las propias víctimas como de sus familiares directos. A su juicio, la mejor forma de hacerlo era a través de esta página web, a cuyos datos pueden acceder únicamente víctimas y familiares.
Asimismo, indicó que con esta iniciativa se busca que las nuevas generaciones "conozcan esa parte de nuestra historia de los luchadores por la libertad y por la República, la historia de los luchadores antifranquista y sus víctimas" que, según censuró, "todavía hay hoy quien la quiere silenciar y condenar al olvido".
La solicitud de documentación se puede realizar por dos canales diferentes, telemático o presencial. Si se opta por el canal telemático será necesario disponer de la tarjeta ONA (Tarjeta electrónica Sanitaria con usos ciudadanos), mientras que si se elige el canal presencial será requisito imprescindible la cumplimentación del formulario cuyo modelo estandarizado puede solicitarse en la Dirección de Bienestar Social y en las Delegaciones territoriales de Gobierno vasco, o bien rellenarse y/o imprimirse a través de la página web.
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Una web recoge las fichas penitenciarias de 68.000 víctimas del ...
La Vanguardia -
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Gobierno vasco crea una web con documentación y fichas penitenciarias de 68.488 víctimas del franquismo
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El objetivo es facilitar información, homenajear a las víctimas del franquismo y perpetuar su memoria histórica
BILBAO, 4 Feb. (EUROPA PRESS) -
El consejero vasco de Vivienda y Asuntos Sociales, Javier Madrazo, presentó hoy una web para que personas represaliadas y familiares puedan acceder a documentación y a las fichas penitenciarias de 68.488 víctimas del franquismo, una iniciativa que representa "un auténtico ejercicio de recuperación de la memoria histórica".
En rueda de prensa en Bilbao, Madrazo precisó que con esta iniciativa se impulsa "la recuperación de la memoria histórica de las personas privadas de libertad en la dictadura franquista". Según explicó, el objetivo es "poner a disposición de las personas interesadas esa documentación, homenajear a las víctimas del franquismo y perpetuar la memoria histórica de los luchadores antifranquistas, que es la de todos nosotros".
La documentación que se pone a disposición de las personas represaliadas y de sus familiares en la web www.euskadi.net/oroimenbizia es el resultado del trabajo realizado en las dos últimas legislaturas, pero especialmente entre 2005 y 2006, por el Gobierno vasco y la Sociedad de Ciencias Aranzadi.
En un principio, la labor se centró en localizar la documentación de alrededor de 5.000 personas que habían solicitado ayudas por ser víctimas o familiares de víctimas de la represión franquista. En total, Gobierno vasco ha repartido 34,5 millones de euros entre 4.805 personas.
El consejero de Vivienda y Asuntos Sociales explicó que, ante la "falta de colaboración" del Gobierno central, un equipo de historiadores de Aranzadi se desplazó a Galicia, al Archivo Intermedio de la Región Militar Noroeste, ubicado en El Ferrol, donde consiguió recuperar los expedientes de 55.546 personas de origen vasco procesadas en tribunales franquistas entre 1936 y 1945 en los fondos de Alava, Bizkaia, Gipuzkoa, Navarra, Logroño, Burgos y Santanter.
Madrazo recordó que desde el año 2002, el Departamento de Vivienda y Asuntos Sociales viene impulsando diferentes iniciativas para el reconocimiento de la deuda histórica que la democracia sigue teniendo con las personas que sufrieron la represión franquista. Así, todos los homenajes organizados a los niños de la guerra, a personas que sufrieron la privación de la libertad, a las muchas que murieron en campos de concentración, a los fusilados y desaparecidos, también se recogen en esta página web.
En todos los casos aparecen la fotografía de la portada del sumario y la sentencia. En algunos casos aparece el sumario completo y, en todo caso, consta la referencia del Archivo del Tribunal Militar Territorial Cuarto donde se encuentra el expediente completo y donde se puede solicitar el mismo con esta referencia.
Posteriormente, otro equipo de historiadores de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, se desplazó al Archivo General de la Administración del Estado, donde fue localizado, sin catalogar, el Archivo de Penados entre 1938 y 1958 de Instituciones Penitenciarias, en el que se recoge el itinerario de cada persona presa por las cárceles en las que sufrió privación de libertad y el delito por el que fue condenada. Fueron revisadas 200.000 fichas y, entre ellas, las de 12.902 presos vascos, a las que también se puede acceder a través de esta web.
"OBLIGACIÓN MORAL"
Madrazo explicó que el Gobierno vasco ha considerado su "obligación moral" poner toda esta documentación a disposición y al servicio tanto de las propias víctimas como de sus familiares directos. A su juicio, la mejor forma de hacerlo era a través de esta página web, a cuyos datos pueden acceder únicamente víctimas y familiares.
Asimismo, indicó que con esta iniciativa se busca que las nuevas generaciones "conozcan esa parte de nuestra historia de los luchadores por la libertad y por la República, la historia de los luchadores antifranquista y sus víctimas" que, según censuró, "todavía hay hoy quien la quiere silenciar y condenar al olvido".
La solicitud de documentación se puede realizar por dos canales diferentes, telemático o presencial. Si se opta por el canal telemático será necesario disponer de la tarjeta ONA (Tarjeta electrónica Sanitaria con usos ciudadanos), mientras que si se elige el canal presencial será requisito imprescindible la cumplimentación del formulario cuyo modelo estandarizado puede solicitarse en la Dirección de Bienestar Social y en las Delegaciones territoriales de Gobierno vasco, o bien rellenarse y/o imprimirse a través de la página web.
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Una web recoge las fichas penitenciarias de 68.000 víctimas del ...
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Los niños robados... ¿de Gipuzkoa?
Entrada a la cárcel; al fondo, el edificio conocido como Barrenengoa, en cuyo bajo se encontraba una celda de castigo.Foto: cedida_
Hasta el auto de Garzón, apenas había algunas referencias. A partir de su publicación, las dudas parecen disiparse. "Podría haberse desarrollado un sistema de desaparición de menores republicanos", asegura el magistrado. En Gipuzkoa hay indicios. Poco más.
"En España, según se desprende de los documentos aportados y de los estudios realizados, podría haberse desarrollado un sistema de desaparición de menores hijos de madres republicanas (muertas, presas, ejecutadas, exiliadas o simplemente desaparecidas) a lo largo de varios años, entre 1937 y 1950, bajo la cobertura de una aparente legalidad, al contrario de lo que décadas después ocurriría en Argentina, pero, precisamente por ello, con unos efectos más perdurables en el tiempo y más difíciles de detectar y hacer que cesen". Con estas palabras abordó Baltasar Garzón el tema de los niños robados del franquismo en el auto con el que, hace un par de meses, se inhibió en favor de los juzgados territoriales en relación a la investigación sobre la Guerra Civil y los desaparecidos.
"En España, según se desprende de los documentos aportados y de los estudios realizados, podría haberse desarrollado un sistema de desaparición de menores hijos de madres republicanas (muertas, presas, ejecutadas, exiliadas o simplemente desaparecidas) a lo largo de varios años, entre 1937 y 1950, bajo la cobertura de una aparente legalidad, al contrario de lo que décadas después ocurriría en Argentina, pero, precisamente por ello, con unos efectos más perdurables en el tiempo y más difíciles de detectar y hacer que cesen". Con estas palabras abordó Baltasar Garzón el tema de los niños robados del franquismo en el auto con el que, hace un par de meses, se inhibió en favor de los juzgados territoriales en relación a la investigación sobre la Guerra Civil y los desaparecidos.
En ese texto, el magistrado de la Audiencia Nacional explica que, al menos aparentemente, "los métodos de desaparición legalizada se institucionalizaron gracias al sistema de impunidad impuesto por quienes lo diseñaron y al miedo desarrollado en las víctimas", conscientes de la práctica inutilidad de su acción. "Tuvo un claro carácter sistemático, preconcebido y desarrollado con verdadera voluntad criminal para que las familias de esos niños, a las que no se les consideraba idóneas para tenerlos porque no encajaban en el nuevo régimen, no volvieran a tener contacto con ellos", asegura Garzón.
60 años después, aquellos niños sin nombre a los que les fue sustraída la identidad continúan sin una reparación histórica y judicial. Algunos, incluso, no saben siquiera que son parte de esa tragedia. Porque la suya ha sido una causa olvidada durante décadas. Han sido víctimas del silencio, del miedo, de la vergüenza y, sobre todo, del desconocimiento. Hasta el auto de Garzón, pocas habían sido las alusiones directas al tema. Y menos aún, las menciones a posibles casos en Gipuzkoa. De hecho, aún hoy en día no hay confirmación oficial de que eso ocurriera en este territorio. Pero, ¿ocurrió?
Primeras pistas
Alusiones a Saturraran
Hace cuatro años, los periodistas catalanes Montse Armengou y Ricard Belis, junto con el historiador de la misma comunidad Ricard Vinyes, ofrecieron uno de los acercamientos más esclarecedores a toda esa realidad oculta: Los niños robados del franquismo . Publicado en una versión más amplia en formato impreso y editado de manera más reducida para su emisión como documental de televisión, este trabajo rescata de ese pasado testimonios de varios de aquellos niños y sus madres. Y entre esos recuerdos aparece, atribuida a una presa asturiana de la cárcel de Saturraran, Concepción Vázquez del Río, una de las escasas referencias a Gipuzkoa. En ella se explica que, en una ocasión, las monjas hicieron salir a las madres reclusas al patio sin sus hijos, bajo el argumento de que éstos tenían que pasar un reconocimiento. A la vuelta, esos niños, cerca de un centenar, y siempre según la cita recogida en el mencionado trabajo, ya no estaban.
Fuera de esa alusión, es complicado encontrar pruebas que confirmen que en Gipuzkoa también se robaron niños. "No hay nada. Hay varios testimonios sobre la cárcel y su historia, pero nada que corrobore los robos", reconoce el mutrikuarra Xabier Basterretxea, autor de una amplia investigación sobre la historia de la prisión. "Más allá de indicios, nunca he escuchado nada que corrobore la existencia segura de casos aquí", agrega al mismo respecto el historiador de Aranzadi Iñaki Egaña.
Pese a ello, sí existen algunas alusiones que pueden llevar a pensar en esa posibilidad. Precisamente en declaraciones recogidas por la Sociedad de Ciencias Aranzadi, la asturiana afincada en Mutriku Sagrario Merodio apunta al posible robo de uno de los niños que vivían presos en Saturraran, donde ella permaneció cerca de seis años. "Dos hermanas asturianas avisaron a las monjas de que una tercera iba a tener un niño, y la llevaron a la enfermería para que diera a luz. Después, le dijeron que el hijo se había muerto. Y ellas decían ¡Pero si no estaba muerto! ", recuerda Sagrario, que responde con un "puede ser" cuando se le pregunta si ese niño pudo ser destinado a una familia ajena a la suya. "No sé si sucedió más veces o no, pero ese caso sí pasó", asegura.
Separación de los hijos
Las escenas más duras
Su hermana Carmen, presa en la misma cárcel durante un periodo de tiempo similar, se expresa en un sentido parecido. "Maltrataron a muchas. Tener a una madre con un hijo y que se lo quiten... es lo peor que hay", señala. Ahora bien, su testimonio no parece relacionado tan directamente con el robo de niños, sino con el hecho de que éstos tenían que separarse forzosamente de sus madres a la edad de tres años. Porque eso era lo que estipulaban las normas. Y entonces se producían escenas "dolorosísimas", con madres destrozadas por el adiós de sus chiquillos. "Se tenían que ir a la calle. Y sus familias se los iban llevando pero, la que no sabía dónde estaba la familia...", relata, mientras recuerda cómo muchos de esos menores sin familiares que se hicieran cargo de ellos fueron acogidos, hasta la salida de sus madres, por vecinos de Ondarroa y Mutriku.
La sospecha de los robos permanece en el aire, pero sin confirmación. Al contrario, a veces la búsqueda de esa confirmación lleva a más dudas. Porque, si el testimonio de unas reclusas hace pensar que sí hubo algún robo, el de otras invita a creer lo contrario. "Al menos yo no tengo constancia de que allí desaparecieran niños", afirma en ese sentido, y en declaraciones a este periódico, Carme Riera, natural de Girona y, a sus 94 años, una de las pocas mujeres vivas de cuantas estuvieron en Saturraran entre 1938 y 1944. Por todo ello, la incógnita sobre si se robaron niños en Gipuzkoa sigue abierta, y seguirá, probablemente, durante muchos años.
en manos de la justicia
Delitos sin prescribir
En el resto del Estado, no obstante, la duda parece ya inexistente, especialmente tras el auto de Garzón. Ahora, dice el juez en su texto, corresponde al Poder Judicial la obligación de investigar el alcance delictivo de los hechos que, por su carácter permanente y contextualizados como crímenes contra la humanidad, no están prescritos ni amnistiados. Olvidar esta realidad por más tiempo y poner trabas a la investigación, considera, sería "tanto como contribuir a la perpetuación de los efectos del delito y ello, además de injusto, sería cruel para las víctimas y contrario a los más elementales derechos humanos de toda la sociedad española y de la comunidad internacional".
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Homenaje a las víctimas del franquismo en Albalate de Cinca
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Homenaje a las víctimas del franquismo en Albalate de Cinca
Este sábado a las cinco de la tarde en el Salón Social del Palacio de Solferino de Albalate de Cinca se desarrollará un homenaje a las victimas del franquismo ( mayo de 1938) organizado por el Foro por la Memoria de Aragón.
En el acto intervendrán la alcaldesa de la localidad Sagrario Sender Ibáñez con la intervención de Emilio Manrique de la Asociación Foro por la Memoria de Aragón y Rosalía Sender hija de Albalate luchadora antifranquista y nieta de víctimas del franquismo.
A continuación conferencia” fusilados que pasaron por las cárceles” de José María Azpiroz historiador y la representación de “ La sublevación republicana de Jaca “ por los Titiriteros de Binéfar con la dirección de Paco Paricio. El lema es “ Verdad, Justicia y reparación”.
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Homenaje a las víctimas del franquismo en Albalate de Cinca
Este sábado a las cinco de la tarde en el Salón Social del Palacio de Solferino de Albalate de Cinca se desarrollará un homenaje a las victimas del franquismo ( mayo de 1938) organizado por el Foro por la Memoria de Aragón.
En el acto intervendrán la alcaldesa de la localidad Sagrario Sender Ibáñez con la intervención de Emilio Manrique de la Asociación Foro por la Memoria de Aragón y Rosalía Sender hija de Albalate luchadora antifranquista y nieta de víctimas del franquismo.
A continuación conferencia” fusilados que pasaron por las cárceles” de José María Azpiroz historiador y la representación de “ La sublevación republicana de Jaca “ por los Titiriteros de Binéfar con la dirección de Paco Paricio. El lema es “ Verdad, Justicia y reparación”.
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Documentos para una radiografía del franquismo
Imagen de una las actas del archivo facilitada por el Grup per a la Recerca de la Memòria Històrica de Castelló._
04.02.09 - N. V. CASTELLÓN
El Archivo Histórico Provincial, ubicado de forma permanentemente temporal en la biblioteca de Rafalafena, guarda entre sus documentos tesoros de la memoria que agrupaciones como el Grup per a la Recerca de la Memòria Històrica se esfuerzan con esmero en recuperar. Actas como las descubiertas por Juan Luis Porcar en el archivo, a las que se suman otros muchos documentos administrativos, como facturas o documentación sobre el traslado de las cajas y el transporte hasta Madrid y otros muchos ajenos a la operación del Valle de los Caídos, permiten reconstruir los primeros años del franquismo en Castellón. Es, precisamente, lo que perseguía Porcar cuando, hace más de un año, dio durante una de sus investigaciones con las actas del traslado de los restos de Castellón al santuario de Cuelgamuros.
El Archivo Histórico Provincial, ubicado de forma permanentemente temporal en la biblioteca de Rafalafena, guarda entre sus documentos tesoros de la memoria que agrupaciones como el Grup per a la Recerca de la Memòria Històrica se esfuerzan con esmero en recuperar. Actas como las descubiertas por Juan Luis Porcar en el archivo, a las que se suman otros muchos documentos administrativos, como facturas o documentación sobre el traslado de las cajas y el transporte hasta Madrid y otros muchos ajenos a la operación del Valle de los Caídos, permiten reconstruir los primeros años del franquismo en Castellón. Es, precisamente, lo que perseguía Porcar cuando, hace más de un año, dio durante una de sus investigaciones con las actas del traslado de los restos de Castellón al santuario de Cuelgamuros.
La recopilación de toda esta documentación durante varios años de investigaciones servirá, según adelantó el responsable del Grup per a la Recerca de la Memòria Històrica, para preparar una próxima exposición sobre el primer franquismo en Castellón que pretende hacer una radiografía de esa época en la provincia, la sociedad, la cultura, la economía, la política y la represión de aquellos primeros años de la dictadura.
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El Archivo Histórico Provincial conserva la relación de los traslados ordenados en 1959
04.02.09 - NÚRIA VARGAS CASTELLÓN
De Castellón al Valle de los Caídos. La emisión en una cadena nacional de un reportaje de investigación sobre las exhumaciones y traslados masivos de cuerpos a la basílica de Cuelgamuros ha removido conciencias y memoria en la provincia. No es para menos. Más de mil cuerpos de los que en los años 1959 y 1960 fueron trasladados al enorme mausoleo ideado por Franco procedían de las fosas comunes cavadas en cementerios de la provincia, donde acabaron las vidas de miles de combatientes de ambos bandos durante la guerra civil española. Así lo atestiguan las relaciones de traslados del patronato de la Fundación de la Santa Cruz del Valle de los Caídos que el investigador del Grup per a la Recerca de la Memòria Històrica Juan Luis Porcar encontró durante sus estudios en el Archivo Histórico Provincial. Documentos que, bajo el nombre de Relación de los gloriosos restos procedentes de la Cruzada Nacional que se envían para su eterno descanso al Monumento Nacional de la Santa Cruz del Valle de los Caídos, revelan que fueron más de mil los cuerpos que, bajo órdenes directas del dictador, fueron desenterrados de fosas militares de la provincia en una operación de ámbito nacional destinada a llenar de restos de muertos en la batalla la cripta de la basílica del valle de Cuelgamuros. Se trata, en su mayor parte, tal como relata Porcar, de soldados procedentes de Galicia, que fueron enviados al frente en diferentes puntos de la provincia, aunque también reposan en el Valle de los Caídos algunas -pocas- víctimas de la represión.
En uno de los documentos encontrados por el Grup per a la Recerca de la Memòria Històrica se cifra exactamente en 1.048 los cuerpos exhumados de sus enterramientos para el traslado a Culegamuros. La mayoría de ellos, alrededor de 600, revela Porcar, fueron sacados de fosas de la capital de La Plana. Pero también fueron masivas las exhumaciones en Morella, Sueras y l'Alcora, con un centenar de fallecidos en Els Ports y otro en l'Alcalatén. En los documentos recabados por Porcar se detalla que las exhumaciones se produjeron en los cementerios de la capital, Vila-real, l'Alcora, Benicàssim, Vinaròs, Jérica, Morella, Almassora, Almenara, El Toro, Cervera, Onda, Alcalà de Xivert y Sueras. Todos los cuerpos, algunos identificados y otros no, fueron trasladados en camiones a Madrid en una operación de ámbito estatal realizada en 1959 en coordinación con los gobiernos civiles de la que apenas se había ya vuelto a hablar. Ahora, algunos ayuntamientos, como el de Benicàssim, han hecho pública su voluntad de recopilar datos de los exhumados en su término municipal para ponerlos a disposición de familiares que los pudieran eventualmente reclamar.
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martes 3 de febrero de 2009
EL GRAN MEDIEVALISTA Julio Valdeón, Premio Nacional de Historia, sufrió la peor de las tragedias: el fusilamiento de su padre en la Guerra Civil.
SOLO UNA VEZ. Julio Valdeón sólo consiguió ver una vez a su hijo, que se convertiría en prestigioso historiador, minutos antes de ser fusilado. Arriba, con su esposa Sofía en Aranjuez, en 1934._
Una historia íntima del historiador
EL GRAN MEDIEVALISTA Julio Valdeón, Premio Nacional de Historia, sufrió la peor de las tragedias: el fusilamiento de su padre en la Guerra Civil, una historia apenas conocida.
JULIO VALDEON BLANCO
Sentencia. F.543: «CERTIFICO: Que a los folios que al margen se expresan existen las diligencias que copiadas literalmente dicen: En Segovia a 20 de febrero de 1937. Reunido el Consejo de Guerra ordinario de Plaza para ver y fallar juicio sumarísimo la causa 109 y las a ella acumuladas, instruida contra Julio Valdeón Díaz y 86 procesados más por el delito de rebelión militar, de los cuales fue sobreseído el procedimiento por haber sido pasado por las armas en otra causa el tal Julio Valdeón Díaz...».
Los expedientes jurídicos asaltan la conciencia desde el subsuelo de su lenguaje muerto. La sentencia F.543 buscaba a mi abuelo.
En vano, porque ya lo habían ejecutado en Valladolid, el 11 de diciembre de 1936. La sentencia 543, entonces, era garantía de eficacia, ejemplo de pundonor en el exterminio.Lo mataron con 27 años. Su tragedia es la de España, amplificada por el dolor íntimo y, al mismo tiempo, vulgar, idéntica a la de tantos otros. Vistas con la perspectiva del tiempo las filiaciones políticas contextualizan pero no explican nada: la idea de las dos españas, aniquilándose, resulta monstruosa, demencial. Su hijo, mi padre, creció con la pérdida y masticó miedo. Jamás albergó resentimiento. La historia que sigue pude elaborarla a partir de ciertas tácticas próximas al chantaje filial. En un hogar de historiadores, lo que sucedió a mi familia paterna siempre fue omitido.
Junio de 1936: el maestro Julio Valdeón Díaz y su mujer, Sofía Baruque, casados en 1933, naturales de Olmedo, regresan a su pueblo desde Aranjuez, donde Julio da clases. Sofía, embarazada de 9 meses, planea concebir en casa de sus padres.. Su marido, militante del PSOE en Valladolid, hijo de Vicente, modesto hostelero, y Asunción, siente predilección por la tauromaquia y la política, dos lances que en España son sinónimo de sangre. En Aranjuez participa en las actividades de la Casa del Pueblo. Cree que España formará parte de la Europa libre; opina que los vientos rugientes de nuestra desdichada historia darán paso a una égida de tolerancia.
HUIDA DEL PUEBLO
El 18 de julio de 1936 los encuentra en Olmedo. Conocido por sus ideas, Julio huye en coche para salvar la vida, mientras algunos vecinos lo buscan para matarlo. Quisieron escapar juntos, pero para Sofía era imposible desplazarse. En pocas horas Julio alcanza el frente. En El Espinar (Segovia), se enrola como voluntario republicano.21 de julio: Sofía da a luz a su hijo, bautizado como Julio.
Sofía vive con sus padres, Pío y Victorina. Pío fue alcalde de Olmedo por la Izquierda Republicana hasta 1934. Es dueño del casino del pueblo. La casa también cobija al matrimonio formado por otra de las hijas, Concepción, y su marido, Bonifacio, así como a sus cuatro hijos. La mayor tiene 13 años, el menor cuatro.Julio de 1936: Olmedo suma 3.000 habitantes, de los cuales alrededor de 100 serán paseados por pistoleros reclutados entre los vecinos.
La madrugada del 4 al 5 de septiembre los asesinos acuden a la casa de Pío. Buscan a su hija Concepción. La política juega a los dados con las gónadas: uno de los verdugos vio rechazados, años antes, sus galanteos amorosos. Podría resultar un mal sueño, pero la codicia sexual, la tentación de transformarse en ángeles ejecutores, son reales. Caminan animados por el combustible que procura el alcohol. Resuelven llevarse a Concepción, a su marido y a su madre. Concepción fue violada en presnecia de Bonifacio.
Los tres fueron asesinados. Sus cuerpos nunca han sido encontrados, pero antes de que los desaparecieran un vecino del pueblo vio los cadáveres, mutilados. A los cuatro niños los internan en un hospicio de Valladolid.
En agosto de 1936 Julio Valdeón es herido en el frente de Segovia.Cae prisionero. Antes oculta su cartera, junto a unos documentos, a la sombra de un árbol, bajo la lluvia roja de las bombas. Trasladado a un hospital, es reconocido por un vecino de Olmedo, que lo señala como «un agitador, un peligroso intelectual». Poco después lo trasladan a Valladolid, donde aguarda Consejo de Guerra. Sofía, que ya ha perdido a su madre, una hermana y un cuñado, sopesa tentaciones suicidas.
Noviembre de 1936: Julio Valdeón Díaz es condenado a muerte por el delito de «rebelión militar». Informada por las autoridades la familia compra, días antes del fusilamiento, un ataúd, requisito imprescindible para que les entreguen el cadáver. La noche previa a la ejecución Sofía y Julio se despiden. Junto a Sofía está el hijo de la pareja. Ambos se ven por primera y última vez.
Rodeados de víctimas y verdugos hablar será una hazaña; hacerlo con intimidad, una utopía.11 de diciembre de 1936. Julio Valdeón Díaz, maestro adorado por sus alumnos, bailarín consumado, recién terminado segundo de Derecho, es fusilado junto a otros dos hombres. España suena a borrachera amarga, a violín podrido, a llanto. Sofía y su hijo vivirán en Valladolid, calle Castelar esquina con la plaza de El Salvador, en casa de su hermana Petra y su marido Pedro. Los acompaña el abuelo Pío, que muere en 1942. Siempre repitió que hubiera debido morir junto a los suyos.Los mismos que pasearon a media familia buscan ahora en Valladolid.Quieren fusilar a Sofía y al bebé. La consigna, exterminarlos.
La mediación de Pedro, camarero en el bar Alcázar, estimado por algunos clientes, prohombres locales del nuevo régimen, logra evitarlo. Las propiedades de Olmedo son malvendidas.Sofía trabaja de costurera, bordando estrellas para las guerreras militares. Julio destaca en sus estudios. Obtiene becas. Con 24 años, en 1960, saca el número uno de toda España en las oposiciones a Cátedra de Geografía e Historia de Instituto. Lee la tesis en 1965. En Madrid, donde da clase y vive con Sofía, conoce a mi madre. Se casan en 1971.
Meses antes de la boda Sofía ha regresado a Valladolid, al piso que Julio ha comprado en el paseo de Zorrilla. Pocos días más tarde la policía secreta recabará informes sobre ella entre los vecinos.
Cuesta enjuiciar hasta qué punto los sucesos del pasado marcan una trayectoria política y profesional. Mi padre, medievalista por influencia de su maestro, Luis Suárez, quiso estudiar la Guerra Civil; sin embargo, en la agonía franquista, las cátedras de Historia Contemporánea apenas alcanzaban las postrimerías del XIX.. El XX era tabú. Sólo un hispanista extranjero podía husmear en la guerra sin riesgo de electrocución. ¿Influyó el pasado en su destino como historiador? Seguro. Ahora bien, desde la facilidad del reportaje como lupa de aumento manejada a capricho sólo puedo aventurar hipótesis; mejor si nos ceñimos a los hechos: milita en el antifranquismo y representa a Valladolid en las reuniones de la Junta Democrática.
Sofía jamás habla de la guerra. Nunca menciona a su marido. Viste de negro y, por las noches, aúlla dormida. Sus gritos, roncos, animales, despiertan a los vecinos. Murió en 1973, a la edad de 63 años. Se fue como vivió, apagando las luces en silencio.
En 1977 mi padre presenta su candidatura a las primeras elecciones democráticas. Recibe una llamada telefónica. Un hombre afirma haber compartido celda con su padre. Ha reconocido sus apellidos en la televisión. Conserva las cartas que Julio Valdeón Díaz le confió, días antes de ser fusilado. También le había entregado un plano, que indica el lugar donde escondió su cartera.
La dedicada a Sofía dice así: «Para mi Sofía amada, cuando leas esto yo ya habré dejado de sufrir, por lo tanto llora porque falte de tu lado, pero no por mí. Puesto que yo no sufro, no me sigas en la muerte, tu deber es vivir para consagrarte en nuestro Julito del alma. ¿Qué haría el pobre quedando huerfanito? Por nuestro amor, que durará eternamente a pesar de separarnos la muerte, te pido que no cometas tal locura, y así podrás dedicarte en cuerpo y alma a la educación de Julito. Tú conoces bien toda mi vida y mis ideales, edúcale en ellos y ponle de ejemplo a su padre, que murió como mártir de ellos. Todo cuanto le enseñes será en forma racional, es decir, que sea acomodado a su edad y a sus intereses inmediatos, sin enseñarle nunca nada que no pueda comprender (...) Y cuando sea mayor y le gusten las novelas pon mucho cuidado en las que lleguen a sus manos, procurando siempre que sean de autores avanzados y universales (...) Y nada más, un beso eterno para Julito y para ti. Perdón por lo desgraciados que os he hecho. Con el amor más profundo, se despide de vosotros, Julio».
Sus muertes subrayaron nuestras vidas. Susurro sus nombres, los nombres de los míos, y abro los ojos de los muertos. Al cabo ésta es la historia, la canción del verdugo, homenaje a las víctimas y a los que, parafraseando a García Márquez, pudieron «vivir para contarlo».
Julio Valdeón Blanco es escritor y periodista. Su última novela El fulgor y los cuerpos ha sido editada por Espasa.
Asociación Memoria Histórica y Justicia de AndalucíaAvd. Blas Infante 4, 8ª planta41010 Sevilla
Tlf. 659459554
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Cárcel de Saturraran: DESTINO, EL INFIERNO
03/02/2008 ::
Comunicado de la comisión organizadora de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de El Castillo de las Guardas (Sevilla)
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Noticias
03/02/2009 ::
Badajoz y la Memoria. Campaña para salvar de la piqueta "los muros" del cementerio.
03/02/2009 ::
Cárcel de Saturraran: DESTINO, EL INFIERNO
03/02/2008 ::
Comunicado de la comisión organizadora de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de El Castillo de las Guardas (Sevilla)
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Las empresas que hicieron los traslados se quejaron a Franco de que no cobraban.
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Las empresas que hicieron los traslados se quejaron a Franco de ...
Las empresas que hicieron los traslados se quejaron a Franco de que no cobraban
J. A., Castelló
Entre la documentación se han encontrado cartas que las empresas de carpintería y los transportistas enviaron al Gobierno de Franco quejándose de que no estaban recibiendo sus honorarios por la fabricación y el trasiego de los féretros. Porcar ha estudiado las actas de Rafalafena y ha podido obtener entre 60 y 70 fotografías con los nombres de las personas que fueron trasladadas a Cuelgamuros. Las listas de desaparecidos formarán parte de una exposición que organizará la Recerca en las próximas semanas. "Esta documentación es pública y la única que la ha consultado hasta ahora por motivos de investigación ha sido la Recerca", explica Porcar.
El material podrá servir para esclarecer aspectos interesantes de la sociedad civil de la época, en especial de las empresas que fabricaban féretros y que colaboraron en el traslado de restos humanos al Valle de los Caídos entre 1958 y 1959. Destacan las cartas que se cruzaron estos empresarios y miembros del Gobierno. Las primeras misivas están llenas de un lenguaje patriótico, con todo lo que supone la parafernalia de la época. "En los primeros años de la dictadura estas empresas se sumaron con fervor a la causa franquista pero algún tiempo después, cuando dejaron de cobrar, empezaron a enviar cartas al Gobierno reclamando el dinero, la relación se hizo mercantil y desaparece ese lenguaje patriótico", dice Porcar.
Por otra parte, la Conselleria de Justicia de la Generalitat Valenciana negó ayer que el expurgo de documentación relativa a los años 1942-1978 que ha llevado a cabo últimamente haya afectado a archivos sobre causas penales del franquismo. Las fuentes de este departamento aseguraron ayer que el material destruido se corresponde con causas civiles que no tienen "ningún valor histórico".De esta manera, la Conselleria de Justicia descarta que los juzgados hayan eliminado documentación relacionada con la ley de vagos y maleantes, una herramienta que el franquismo utilizó con frecuencia para llevar a cabo su represión política.
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Las empresas que hicieron los traslados se quejaron a Franco de ...
Las empresas que hicieron los traslados se quejaron a Franco de que no cobraban
J. A., Castelló
Entre la documentación se han encontrado cartas que las empresas de carpintería y los transportistas enviaron al Gobierno de Franco quejándose de que no estaban recibiendo sus honorarios por la fabricación y el trasiego de los féretros. Porcar ha estudiado las actas de Rafalafena y ha podido obtener entre 60 y 70 fotografías con los nombres de las personas que fueron trasladadas a Cuelgamuros. Las listas de desaparecidos formarán parte de una exposición que organizará la Recerca en las próximas semanas. "Esta documentación es pública y la única que la ha consultado hasta ahora por motivos de investigación ha sido la Recerca", explica Porcar.
El material podrá servir para esclarecer aspectos interesantes de la sociedad civil de la época, en especial de las empresas que fabricaban féretros y que colaboraron en el traslado de restos humanos al Valle de los Caídos entre 1958 y 1959. Destacan las cartas que se cruzaron estos empresarios y miembros del Gobierno. Las primeras misivas están llenas de un lenguaje patriótico, con todo lo que supone la parafernalia de la época. "En los primeros años de la dictadura estas empresas se sumaron con fervor a la causa franquista pero algún tiempo después, cuando dejaron de cobrar, empezaron a enviar cartas al Gobierno reclamando el dinero, la relación se hizo mercantil y desaparece ese lenguaje patriótico", dice Porcar.
Por otra parte, la Conselleria de Justicia de la Generalitat Valenciana negó ayer que el expurgo de documentación relativa a los años 1942-1978 que ha llevado a cabo últimamente haya afectado a archivos sobre causas penales del franquismo. Las fuentes de este departamento aseguraron ayer que el material destruido se corresponde con causas civiles que no tienen "ningún valor histórico".De esta manera, la Conselleria de Justicia descarta que los juzgados hayan eliminado documentación relacionada con la ley de vagos y maleantes, una herramienta que el franquismo utilizó con frecuencia para llevar a cabo su represión política.
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Erc advertirá a de la vega que no desfallecerá hasta lograr la anulación del proceso a Lluís Companys.
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Erc advertirá a de la vega que no desfallecerá hasta lograr la ...
03/02/2009 MADRID, 3 (SERVIMEDIA)
El portavoz parlamentario de ERC, Joan Ridao, aseguró hoy que trasladará a la vicepresidenta primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, su intención de no desfallecer hasta lograr la anulación del proceso sumarísimo al ex presidente de la Generalitat de Cataluña Lluís Companys, fusilado durante el franquismo.
Ridao tiene previsto entrevistarse con De la Vega a lo largo de la tercera semana del mes de febrero para hablar sobre este asunto. La vicepresidenta anunció el pasado viernes la celebración de un acto "especial" para solemnizar el reconocimiento a Companys como víctima del franquismo.
No obstante, aclaró que ese reconocimiento "no significa nada más", tampoco que se vaya a abrir el procedimiento de anulación del juicio. Se trata de un reconocimiento "que se agota en sí mismo" en función de lo previsto en la ley, sin perjuicio de las medidas que puedan tomar los familiares de Companys o las instituciones.
Desde Esquerra se interpreta que con ese homenaje se cierran las posibilidades de restitución de la figura del político, por lo que Ridao aseguró que en su partido están "desilusionados y un poco asqueados".
El portavoz independentista recordó en rueda de prensa que la misma vicepresidenta adquirió el compromiso de hacer lo posible para lograr la anulación del proceso, por lo que Ridao considera que una rebaja de esa expectativa significa el "fracaso" de la Ley de Memoria Histórica.
"Hemos hecho la prueba del algodón y ha salido negro", aseguró el portavoz parlamentario de Esquerra, antes de advertir que "esto no va a quedar así" y que ERC no va a "desmayar" hasta lograr la nulidad del juicio.
(SERVIMEDIA) 03-FEB-2009 SGR/isp
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Ridao (ERC) dice que antes de dos semanas hablará con De la Vega ...
Europa Press -
Ridao (ERC) dice que antes de dos semanas hablará con De la Vega sobre Companys
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ERC reta a Saura a reclamar la nulidad del proceso a Companys porque ve "insuficiente" la declaración de reparación (29/09/2008)
Memoria.- Carod pide a Garzón que asuma directamente la anulación del juicio a Companys (17/10/2008)
Puigcercós (ERC) reclama al Govern que presione al Ejecutivo para que promueva la anulación del proceso a Companys (15/10/2008)
Capdevila dice que los consellers de ERC no han expresado el malestar de su partido por la polémica sobre Companys (14/10/2008)
Saura y la nieta de Companys entregarán el lunes a Bermejo la petición de reparación de la figura del ex presidente (10/10/2008)
MADRID, 3 Feb. (EUROPA PRESS) -
El portavoz de ERC en el Congreso, Joan Ridao, aseguró hoy que la semana que viene o la próxima se reunirá con la vicepresidenta primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, y le comentará que está "desilusionado y asqueado" de la actual situación en torno a la anulación del juicio al ex presidente de la Generalitat Lluís Companys.
En rueda de prensa, Ridao explicó que recordará a la vicepresidenta que el 25 de octubre de 2004 se comprometió a hacer todo lo "humanamente posible" para anular el sumario de Companys, y se sintió molesto cuando ella anunció que, además del certificado de reconocimiento, el Gobierno no hará ninguna actuación más.
Para el portavoz de ERC, es la constatación del "fracaso" de la Ley de Memoria Histórica, y aseguró que "esto no va a quedar así", porque el Parlament no "desfallecerá" en el intento de conseguir la anulación del juicio que acabó con la vida de Companys.
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ERC critica que se incumpla el compromiso de anular la causa ...
El Confidencial - 2 Feb 2009-
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Erc advertirá a de la vega que no desfallecerá hasta lograr la ...
03/02/2009 MADRID, 3 (SERVIMEDIA)
El portavoz parlamentario de ERC, Joan Ridao, aseguró hoy que trasladará a la vicepresidenta primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, su intención de no desfallecer hasta lograr la anulación del proceso sumarísimo al ex presidente de la Generalitat de Cataluña Lluís Companys, fusilado durante el franquismo.
Ridao tiene previsto entrevistarse con De la Vega a lo largo de la tercera semana del mes de febrero para hablar sobre este asunto. La vicepresidenta anunció el pasado viernes la celebración de un acto "especial" para solemnizar el reconocimiento a Companys como víctima del franquismo.
No obstante, aclaró que ese reconocimiento "no significa nada más", tampoco que se vaya a abrir el procedimiento de anulación del juicio. Se trata de un reconocimiento "que se agota en sí mismo" en función de lo previsto en la ley, sin perjuicio de las medidas que puedan tomar los familiares de Companys o las instituciones.
Desde Esquerra se interpreta que con ese homenaje se cierran las posibilidades de restitución de la figura del político, por lo que Ridao aseguró que en su partido están "desilusionados y un poco asqueados".
El portavoz independentista recordó en rueda de prensa que la misma vicepresidenta adquirió el compromiso de hacer lo posible para lograr la anulación del proceso, por lo que Ridao considera que una rebaja de esa expectativa significa el "fracaso" de la Ley de Memoria Histórica.
"Hemos hecho la prueba del algodón y ha salido negro", aseguró el portavoz parlamentario de Esquerra, antes de advertir que "esto no va a quedar así" y que ERC no va a "desmayar" hasta lograr la nulidad del juicio.
(SERVIMEDIA) 03-FEB-2009 SGR/isp
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Ridao (ERC) dice que antes de dos semanas hablará con De la Vega ...
Europa Press -
Ridao (ERC) dice que antes de dos semanas hablará con De la Vega sobre Companys
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Puigcercós (ERC) reclama al Govern que presione al Ejecutivo para que promueva la anulación del proceso a Companys (15/10/2008)
Capdevila dice que los consellers de ERC no han expresado el malestar de su partido por la polémica sobre Companys (14/10/2008)
Saura y la nieta de Companys entregarán el lunes a Bermejo la petición de reparación de la figura del ex presidente (10/10/2008)
MADRID, 3 Feb. (EUROPA PRESS) -
El portavoz de ERC en el Congreso, Joan Ridao, aseguró hoy que la semana que viene o la próxima se reunirá con la vicepresidenta primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, y le comentará que está "desilusionado y asqueado" de la actual situación en torno a la anulación del juicio al ex presidente de la Generalitat Lluís Companys.
En rueda de prensa, Ridao explicó que recordará a la vicepresidenta que el 25 de octubre de 2004 se comprometió a hacer todo lo "humanamente posible" para anular el sumario de Companys, y se sintió molesto cuando ella anunció que, además del certificado de reconocimiento, el Gobierno no hará ninguna actuación más.
Para el portavoz de ERC, es la constatación del "fracaso" de la Ley de Memoria Histórica, y aseguró que "esto no va a quedar así", porque el Parlament no "desfallecerá" en el intento de conseguir la anulación del juicio que acabó con la vida de Companys.
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ERC critica que se incumpla el compromiso de anular la causa ...
El Confidencial - 2 Feb 2009-
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