lunes 7 de septiembre de 2009

El Ayuntamiento de Toledo retira una placa en honor a Franco.

Placa retirada de Toledo. - PÚBLICO
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Agradecía al dictador haber llevado agua al construir el embalse de Torcón


PÚBLICO - TOLEDO - 07/09/2009 01:00


El Ayuntamiento de Toledo retiró la madrugada del sábado una placa de granito en honor a Franco. El reconocimiento estaba situado en una de las fachadas del Consistorio y agradecía a Franco haber llevado agua hasta Toledo al construir el embalse de Torcón.


Aprovechando las obras de rehabilitación del Ayuntamiento, la placa fue retirada y en su lugar se colocó otra placa de granito similar sin ninguna inscripción. El concejal de Vivienda de Toledo, de IU, Aurelio San Emeterio, explicó que el equipo de Gobierno municipal ya había tomado la decisión de retirar la placa hace tiempo, según Europa Press.


San Emeterio es uno de los principales promotores de la retirada de símbolos franquistas de la ciudad de Toledo. Según explicó, el Consistorio pretende continuar eliminando los símbolos franquistas para cumplir la Ley de Memoria Histórica.


"Creo que si Franco tiene que ser conocido es por la realidad histórica del dictador, que mantuvo al país bajo un régimen fascista durante 30 años", defendió. El Ayuntamiento de Toledo ya ha cerrado un proyecto de rehabilitación de las fosas comunes del cementerio municipal.

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Retirada una placa en agradecimiento a Franco del Ayuntamiento de ...
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El equipo de Gobierno del Ayuntamiento de Toledo ha mandado retirar una placa de granito en agradecimiento al dictador Francisco Franco por traer agua a la ...

El Ayuntamiento de Toledo retira una placa de gratitud a Francisco ...
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El Ayuntamiento de Toledo retiró este viernes la placa de granito que expresaba el agradecimiento de la ciudad al dictador Francisco Franco por la traída ...

Tapan por la noche la placa del Ayuntamiento en homenaje a Franco
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Aplicando la Ley de Memoria Histórica, que obliga a todas las administraciones públicas a retirar «escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones ...

Retirada del Ayuntamiento de Toledo una placa de agradecimiento a ...
ABC.es - ‎05/09/2009‎
Toledo, 5 sep (EFE).- El Ayuntamiento de Toledo retiró en la tarde-noche de ayer la placa de granito que en una de las fachadas del Consistorio expres
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Guadalajara: sí a las calles franquistas.

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Guadalajara: sí a las calles franquistas

elmundo.es -

El alcalde organiza una consulta entre vecinos y el 96% rechaza el cambio

El regidor del PP dice que sólo lo cambiará si lo dice un juez

Raúl Conde Madrid

Actualizado domingo 06/09/2009 06:16 horas

Dice que es el representante de los ciudadanos y no de la justicia, y que por eso va a respetar la decisión de sus vecinos. El alcalde de Guadalajara, Antonio Román (PP), no va a cambiar el nombre de las calles franquistas tras someterlo a votación popular. Y advierte que sólo un fallo judicial le haría cambiar de opinión. "Si mantener los nombres es contrario a Derecho, que lo diga un juez".

Román se convierte así en el primer alcalde de capital de provincia que proclama explícitamente su rechazo a cumplir la Ley de Memoria Histórica, en vigor desde diciembre de 2007. "La ley está sujeta a interpretaciones y yo considero que no voy contra ella", puntualiza.

El grupo de Izquierda Unida en el Ayuntamiento de Guadalajara hizo una petición en mayo, suscrita por el PSOE, para eliminar la simbología de la dictadura en la capital alcarreña. El alcalde decidió entonces someter a consulta la modificación del callejero franquista. Para ello, envió un escrito a los 480 vecinos que residen en las cuatro calles para las que se pedía un cambio: Travesía y Calle de Hermanos Ros Emperador, de Gutiérrez Orejón y Plaza Capitán Boixareu Rivera.

Los vecinos tenían un plazo de dos meses para contestar con cartas comunicando su decisión. El Ayuntamiento informaba en su escrito que los vecinos que no respondieran se entendía que aprobaban seguir manteniendo los nombres actuales.

Pero no ha hecho falta tirar de este recurso porque un 96% de los sondeados no quiere cambiar el nombre de ninguna calle. De 272 respuestas que ha recibido el Ayuntamiento de Guadalajara, sólo 12 apoyan que su vía se llame de otra manera.

Según el alcalde de Guadalajara, un número elevado de los ciudadanos consultados pedía en sus cartas que los políticos "se dediquen a cosas importantes" y no "a causar molestias" con este tipo de iniciativas.

LEA EL ARTÍCULO ÍNTEGRO EN EL MUNDO (si estás suscrito, añado)
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Guadalajara: sí a las calles franquistas
elmundo.es - ‎05/09/2009‎
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Román mantendrá las calles franquistas hasta que se lo diga un juez
ABC.es - ‎04/09/2009‎
Guadalajara, 4 sep (EFE).- El alcalde de Guadalajara, Antonio Román (PP), no va a cambiar los nombres de calles franquistas de Guadalajara por otros a menos ...

IU estudia denunciar la negativa a retirar los nombres franquistas ...
EFE - ‎04/09/2009‎
Guadalajara, 4 sep (EFE).- IU estudiará llevar a los tribunales al Ayuntamiento de Guadalajara para que aplique la Ley de la Memoria Histórica y se cambien ...

IU pide que se aplique la Ley con las calles franquistas
Guadaque - ‎04/09/2009‎
"Las administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, tomarán las medidas oportunas para la retirada de escudos, insignias, placas y otros ...
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Mucha memoria por desenterrar.

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Mucha memoria por desenterrar

eldia.es


Dos años después de la entrada en vigor de la Ley de Memoria Historia, en Canarias sólo se ha estudiado una fosa, pese a que hay constancia de más de 700 desaparecidos y los historiadores hablan de más de 2.000 muertos. La clave está en la descoordinación entre las administraciones y la falta de fondos.

6/sep/09 01:52

Edición impresa

G. MAESTRE, Tenerife

Con la aprobación en octubre de 2007 de la ley por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas en favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la Guerra Civil y la Dictadura, más conocida como Ley de Memoria Histórica, las familias de los represaliados por el régimen de Franco en Canarias acrecentaron sus esperanzas de poder encontrar y dar una sepultura digna a sus seres queridos. Sin embargo, casi dos años después, la situación poco ha variado en lo que a hechos palpables se refiere, puesto que, si bien el trabajo de las asociaciones de memoria histórica de las Islas continúa y se han elaborado listados y ampliado notablemente la información sobre el número y la identidad de la víctimas que dejó tras de sí el régimen franquista, sólo se ha localizado y abierto una de las numerosas fosas que se sabe que existen, exceptuando la de Fuencaliente, en la isla de La Palma, abierta con autorización y fondos municipales.

Sólo 24 cadáveres.- Concretamente, hasta el momento los únicos cuerpos localizados y exhumados han sido los 24 hallados en el Pozo del Llano de las Brujas, en Arucas, municipio grancanario en el que tiene su sede la primera Asociación para la Memoria Histórica de Canarias (AMHC).

Es precisamente el papel que ha tenido esta organización y sus componentes el que ha permitido la apertura de esta fosa y que actualmente se trabaje en la identificación de cada uno de los cadáveres a través de las pruebas de ADN, gracias a un compromiso alcanzado por el anterior presidente del Gobierno canario, Adán Martín.

Y es que incluso antes de la aprobación de la Ley de Memoria Histórica ya se trabajaba en la elaboración de un mapa provisional de fosas y en los primeros listados con los nombres y apellidos de los desaparecidos durante la represión franquista.

"No ha sido nada fácil. Hay que tener en cuenta que de este asunto nadie ha querido hablar durante mucho tiempo, incluso ahora muchas personas que saben cosas no quieren hablar, pero nosotros teníamos la necesidad de buscar a los nuestros, de saber dónde estaban y poderlos enterrar con dignidad", explica la presidente de la AMHC, Balbina Sosa, que recuerda que, en su caso, "en Arucas durante aquel periodo nos conocíamos todos: represaliados y represores, por eso ahora para poder saber la verdad, para conocer dónde están aquellos que desaparecieron, tenemos que hablar con unos y con otros y tocar muchas puertas. Es un trabajo duro, porque hay quien incluso se mofa de que sabe cosas pero no las va a decir porque le parece bien lo que sucedió, pero el resultado se está viendo, y de los primeros 30 o 40 casos que se habló ya vamos por más de 500".

Tradición oral.- Y es que en un asunto tan espinoso como este, la transmisión oral es la que está ayudando a situar las posibles localizaciones de muchos cadáveres, puesto que muchas de las personas que conocieron los hechos ya han fallecido.

"No buscamos responsables ni pedimos nada que no sea tener información sobre dónde pueden estar aquellas personas que fueron detenidas o sacadas de su casa a la fuerza y nunca más se supo de ellas", detalla Sosa.

En Tenerife el proceso está siendo algo más lento que en Gran Canaria, y aún ni siquiera se ha podido determinar un listado completo de desaparecidos, puesto que oficialmente son alrededor de medio centenar, pero los historiadores apuntan a que debe ser una cifra muy parecida a la de Gran Canaria, es decir cerca de 500.

Fosa confirmada.- Para la presidenta de la Asociación de la Memoria Histórica de Tenerife, Mercedes Pérez Swchartz, el mayor problema radica en la lentitud de las instituciones a la hora de cristalizar sus promesas. "Nosotros tenemos un caso clarísimo como es el de una parte del Cementerio de San Juan en La Laguna en el que nos consta que se enterró a varios fusilados y víctimas del franquismo, y pese a que incluso el pleno del Ayuntamiento de La Laguna aprobó por unanimidad que se rescataran esos cuerpos para dar cumplimento con la ley, a día de hoy no se ha movido ni una piedra porque, pese a que se comprometió verbalmente desde hace meses, el rector de la Universidad de La Laguna, Eduardo Doménech, aún no ha firmado el convenio preceptivo para realizar posteriormente las correspondientes identificaciones de ADN".

Especialmente importante está siendo la transmisión oral de acontecimientos acaecidos a partir de julio de 1936 para localizar posibles fosas en Tenerife. "A cada momento encontramos pistas de nuevos enterramientos, y no nos lo dice una o dos personas, sino muchas. Hace poco me hablaban de una fosa cercana a Los Rodeos, en donde enterraron a los que habían construido la carretera de La Esperanza. El problema es que no tenemos capacidad para hacer tantas cosas como surgen, y las instituciones nos ponen muchas trabas".

Falta de medios.- En este punto Pérez Swchartz hace hincapié en el aspecto económico. "Quiero dejar claro que nosotros no pedimos dinero. No lo queremos para nada, lo que sí exigimos es que todas las instituciones cumplan con la obligación que les impone la ley y nos ayuden a hacer catas, análisis y, si es necesario excavaciones, nada más. Nosotros solos no podemos".

Así, agradece el papel que está desarrollando la dirección del Parque Nacional del Teide, ya que asegura que les está dando "todo tipo de facilidades", puesto que la posibilidad de que exista una fosa común en Las Cañadas es una idea que se ha repetido de generación en generación.
"Se ha situado que en el Bucio de Maja existe una fosa, aunque otra gente apunta a que no es ahí sino en el Llano de Maja; en cualquier caso necesitamos mayor implicación por parte del Gobierno de Canarias para que nos ayude a trabajar con personal cualificado y maquinaria".

Templo Masónico.- La última "sorpresa" ha sido la aparición de unos huesos humanos durante las primeras obras de restauración del antiguo templo masónico de Santa Cruz de Tenerife. "Eso es algo que tenemos que estudiar, porque desde la asociación tenemos constancia, y así se lo hemos hecho saber al Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife, de que allí se realizaron numerosas torturas, así que, aunque inicialmente se dijo que podrían pertenecer a algún tipo de rito masón, no hay que descartar que se trate de alguna víctima del franquismo, y por lo tanto el tratamiento debe ser conforme a la ley, y habrá que determinar la posibilidad de que haya más cuerpos allí", indica la dirigente de la asociación tinerfeña.

Arrojados al mar.- Y es que cualquier cuerpo que pueda pertenecer a una víctima del régimen debería ser estudiada e identificada, tal y como explica Balbina Sosa.

"La localización de las fosas es importante porque puede dar idea de quiénes son los que allí se encuentren, pero sólo el ADN nos dará la prueba fiel, porque, por ejemplo, aquellas personas que piensen que algún familiar fue arrojado al mar y que, por lo tanto, no lo pueden encontrar, se equivocan. Tenemos datos de que había militares encargados de llevar a las fosas los cadáveres que con frecuencia el mar devolvía, así que todo el que tenga un familiar desaparecido no debe renunciar a buscarlo", añade la dirigente grancanaria, que además recuerda que en lugares como el Pozo del Barranco de Tenoya todo indica que existe una fosa en el que hay personas de varios municipios, porque incluso se trajeron a víctimas de Las Palmas y de San Lorenzo.

En cualquier caso, quienes piensen que una vez que se encuentran las fosas y se realizan las exhumaciones el trabajo está ya avanzado se equivoca.

"Se tarda mucho, porque se encuentran trocitos de huesos o muchos huesos sueltos y mezclados y lo primero que se debe hacer es ordenarlos para luego tratar de recomponer los cuerpos. Luego calcular la edad y determinar las características básicas para ir descartando posibilidades. Se trata de un proceso muy complejo y tardaremos un tiempo en poder realizar nuestro objetivo, que no es otro que el de poder pasar página a este asunto con dignidad, sin revanchismo y, sobre todo, sin faltarle el respeto a nadie", sentencia Balbina Sosa, quien asegura haber podido llevar bien toda esta situación gracias a que pudo prepararse psicológicamente para todo lo que pudiera suceder.
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No hay voluntad política

eldia.es 6/sep/09 01:51

Edición impresa

El historiador Sergio Millares es experto en el estudio de la represión ejercida por la dictadura de Francisco Franco en las Islas y colabora de forma directa con las asociaciones implicadas en cuestiones de memoria histórica, pues considera que "son las únicas que están trabajando y esforzándose en reunir toda la información posible". En este sentido, Millares presentó la semana pasada en el juzgado un listado ampliado de desaparecidos durante el franquismo, que ya se eleva a más de 500. "Hemos podido contabilizar 500 en Gran Canaria, 20 en La Gomera, 60 en La Palma y medio centenar en Tenerife, aunque lo previsible es que esta cifra siga aumentando y llegue a una cantidad muy similar a la de Gran Canaria", explica Millares, que añade que en El Hierro, Lanzarote y Fuerteventura no hay desaparecidos, ya que la represión se ejerció de forma directa sobre las organizaciones obreras, y en estas islas no existían. A juicio de este conocedor de la historia, el problema en Canarias radica en la lentitud de las administraciones para aplicar la ley. "Ninguna se toma la cuestión en serio y los ayuntamientos dicen que los cabildos, los cabildos que el Gobierno de Canarias y éste que el estatal, y mientras tanto no se ha hecho prácticamente nada, salvo el trabajo que realizan las asociaciones". "No hay voluntad política alguna en este asunto -prosigue Millares- porque si la hubiera se seguiría el modelo que tiene Cataluña y se crearía una Oficina de Memoria Histórica, que serviría para canalizar toda la información y todo el procedimiento, pero aquí no hay nada de eso y parece que es un tema que incomoda, porque ningún político, sea de la ideología que sea, tiene este asunto como una prioridad. Sólo las asociaciones están trabajando y consiguiendo algunos avances." En este sentido, indica que "se debería aprovechar la circunstancia de que, por primera vez después de muchos años, la gente comienza a no tener miedo de contar lo que sabe o lo que ha oído, y cada vez se está en mejores condiciones para poder zanjar dignamente esta cuestión".
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La exhumación de una fosa en Cotobade sigue retrasándose por culpa de Patrimonio.

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El papeleo, otra lucha para los represaliados por el franquismo

Xornal - Galicia,

La exhumación de una fosa en Cotobade sigue retrasándose por culpa de Patrimonio

Xornal.com Actualizado 07/09/2009 - 01:48 h.

Muchos son los grupos y personas que se oponen hoy en día a la apertura de fosas comunes en las que las víctimas del franquismo descansan sin un nombre. Quizá el caso más conocido es el de la localidad granadina de Alfacar, donde yacen los restos del poeta Federico García Lorca con otras cuatro personas. Ahora, los familiares de algunos compañeros quieren darle una sepultura digna a los restos pero, aunque no presentarán alegaciones, los allegados de Lorca se oponen a la exhumación.

En Galicia es la Dirección Xeral de Patrimonio, perteneciente a la Consellería de Cultura e Turismo, la que parece luchar contra la recuperación de la memoria de aquellos que perdieron la vida injustamente durante la represión. Al menos eso es lo que creen desde la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) porque llevan varios meses retrasando la apertura de una fosa común en las inmediaciones de un cementerio de la localidad de San Pedro de Tenorio, en Cotobade (Pontevedra).

“CATAS SIN PELIGRO ESTRUCTURAL"
En los últimos días, Patrimonio –que no quiso aclarar a Xornal de Galicia cómo van ni en qué consisten los trámites para permitir buscar los cuerpos de varios paseados– volvió a echar para atrás la solicitud de la entidad y de las propias familias. El vicepresidente de la ARMH, Santiago Macías, asegura que el frente abierto con la Xunta se debe a que hay que buscar “en los alrededores de un edificio religioso antiguo”.

En este sentido, Macías querría saber “los trámites que hicieron para construir nichos posteriores o para enterrar” a los vecinos, ya que la experiencia que tienen ellos en este tipo de trabajos debería bastar para que les permitiesen “realizar una cata a mano que no supone ningún peligro estructural”.

Los restos de personas se equiparan, en la comunidad, a “un azulejo fenicio o las ruinas de un castro celta”. Al menos, es lo que cree y reconoce que la cantidad de documentos que deben presentar al Gobierno gallego es importante. Un proyecto arqueológico digno de una excavación en la mismísima Roma (con metodología de trabajo, planos topográficos o relación de todo el equipo que va a trabajar en la exhumación, entre otras), acreditaciones de que cuentan con los permisos para realizar las catas en un determinado terreno o el presupuesto detallado de la actividad son algunos de los requisitos que hay que pasar, según el decreto 199/1997 que regula la actividad arqueológica en Galicia.

Cualquier familiar que busca desesperado dar sepultura digna a su abuelo o a su padre, puede desfallecer en el camino y decir adiós a toda una vida. No hay que olvidar que, en general, se trata de gente muy mayor y que la asociación a la que piden ayuda se nutre de voluntarios que carecen de grandes presupuestos.

TRÁMITES DISUASORIOS
“Estos trámites lo único que hacen es disuadir a la gente; no nos ayudan económicamente para abrirlas pero tampoxo piden un proyecto de excavación firmado por un técnico...”, puntualiza Macías. Sin ir más lejos, este mismo viernes tuvieron que enviar nuevamente varios papeles a Patrimonio porque sus responsables se los devolvieron tras detectar “defectos de forma”. El vicepresidente de la entidad reclama que les contesten “ya mismo” para poder aprovechar lo poco que queda del verano. Además, sospechan que la fosa “pudo haber desaparecido con la construcción de unos nichos posteriores”.

BUDIÑO Y CORNAZO, A LA ESPERA
Una vez obtengan el visto bueno de la Xunta, también podrán recuperar la libertad perdida los paseados enterrados en las fosas de San Salvador de Budiño (O Porriño) y Cornazo (Vilagarcía de Arousa). Los especialistas de la Asociación no llegarán a Galicia hasta que tengan el permiso para exhumar en los tres lugares, ya que no disponen de presupuesto para trasladarse a la comunidad en dos ocasiones.

Aunque la fosa de Lorca y la de gallegos anónimos en Tenorio comparten la oposición a su apertura, el resto de la historia no tiene nada que ver. Hay quién dice que si la del poeta no se abre es porque su familia no quiere que se descubra que los restos ya fueron recuperados en el pasado. En Galicia, es la burocracia administrativa de la Xunta la que no permite seguir adelante a unos familiares a los que se les acaban las fuerzas para luchar.
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A Coruña aprueba mañana la retirada de símbolos franquistas

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A Coruña aprueba mañana la retirada de símbolos franquistas

Xornal -

S. D. Actualizado 07/09/2009 - 01:48 h.

El Concello de A Coruña aprobará mañana la retirada de 53 de los 55 símbolos relativos al Régimen que todavía permanecen en la ciudad. La Ley de la Memoria Histórica lleva dos años de retraso en A Coruña pero tanto el PSOE como el BNG aseguraron que respaldarán la desaparición de 21 distinciones honoríficas –entre ellas las que ostenta Franco de hijo adoptivo, predilectísimo y alcalde honorario– y el cambio de nombre de 22 calles. Otros personajes ligados a la dictadura están a punto de perder las menciones. Sin ir más lejos, la estatua de Millán Astray será retirada con la reforma urbanística de la Plaza de España. La Comisión por la Recuperación de la Memoria Histórica reclama que la figura se funda para hacer un monolito de reconocimiento a las víctimas, el mismo destino que pide IU para la estatua de Franco de Ferrol. Respecto a las calles, los vecinos de Monte Alto luchan por recuperar el nombre ‘Libertad’ para la actual rúa ‘Disciplina’.
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¿Qué haría con la estatua de Millán Astray?
Xornal - ‎hace 12 horas‎
La reforma de la coruñesa plaza de España contempla la retirada de la estatua de Millán Astray. Además, el Ayuntamiento aprueba hoy la retirada de símbolos ...
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Una tumba para Federico.

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Una tumba para Federico

Observador Global -

Así como aquella madrugada de agosto de 1936 no pudo prever que sería fusilado y enterrado en una fosa común en la que yacen entre 3.000 y 4.000 asesinados por la represión de Franco durante los primeros días de la Guerra Civil, Federico del Sagrado Corazón de Jesús García Lorca jamás imaginó que su tumba iba a resultar objeto de disputas encarnizadas. La negativa de su familia a encontrar el cuerpo choca con las intenciones de los descendientes de quienes fueron enterrados con el genial poeta, que sí quieren conocer el destino de sus familiares. El conflicto toca el corazón de la memoria en un país que se ha negado a afrontar su propia historia trágica y alimenta el debate: ¿dónde descansa y cómo murió el autor de Bodas de Sangre?

El destino de Federico García Lorca sigue siendo un misterio difícil de revelar.

“Parece que nadie se atreve a tocar esta fosa”, Nieves Galindo lo dice con resignación e impotencia. Es nieta del maestro republicano Dióscoro Galindo y desde que el gobierno de José Luís Rodríguez Zapatero promulgó la Ley de la Memoria Histórica, Nieves está empeñada en recuperar los restos de su abuelo fusilado el 19 de agosto de 1936 durante los primeros días del conflicto que ensangrentó a España. Pero Nieves no puede hacerlo porque la fosa ilegal en la que descansa su abuelo no es una fosa cualquiera. Junto a Dióscoro Galindo yacen también los banderilleros Francisco Galadí y Joaquín Arcollas, también asesinados por sus simpatías republicanas. Y junto a ellos, se supone, se encuentran los restos de uno de los más célebres asesinados del franquismo, Federico García Lorca. Federico del Sagrado Corazón de Jesús García Lorca jamás imaginó que su tumba iba a resultar objeto de semejantes disputas. Así como no pudo prever esa madrugada de agosto de 1936 que iba a ser enterrado después de su fusilamiento en una zona en la que supuestamente yacen entre 3.000 y 4.000 asesinados por la virulenta represión de los primeros días de la Guerra Civil en la provincia de Granada, por aquellos tiempos territorio de caciques conservadores y terratenientes medievales. Y aunque la disputa por abrir el túmulo comenzó con el retorno de la democracia a España, hubo que esperar a la llegada de un gobierno socialista, el de José Luís Rodríguez Zapatero, cuyo abuelo también fue fusilado por el franquismo, para que se promulgara una ley que otorga a los familiares de las víctimas el derecho a saber si los huesos de sus seres queridos están realmente donde ellos suponen que están, un misterio que en el caso de García Lorca sigue sin aclararse. Pero mientras los descendientes de los tres hombres que comparten sepultura junto al poeta y dramaturgo más conocido mundialmente de la España del siglo XX desean que la apertura de la fosa se lleve a cabo, son los familiares del propio García Lorca los que se oponen siguiendo el deseo de su hermana Isabel, quien ni siquiera pudo volver mientras vivía al lugar donde Federico fue enterrado por el dolor que le provocaba su pérdida.

El conflicto no sólo remueve sensibilidades familiares difíciles de contemplar sino que además toca el corazón de la memoria en un país que se ha negado a afrontar su propia historia trágica y alimenta el debate sobre el derecho de la familia del célebre poeta a negar lo que muchos intelectuales y artistas consideran un derecho de la humanidad a conocer donde descansa y cómo murió el autor de Bodas de Sangre y Doña Rosita la Soltera.

En los próximos días, si la familia García Lorca no interpone un último reparo, la Junta de Andalucía procederá finalmente a poner fin a una parte del misterio, ya que permitirá que se abra el túmulo aunque sólo se llevarán a cabo las identificaciones de los hombres que compartieron fortuna con Lorca y cuyos familiares se han batido con uñas y dientes en los últimos años para eludir la prohibición de los descendientes del poeta y poder enterrar así dignamente a sus abuelos asesinados ese mismo día. Mientras los expertos de la Universidad de Granada, muchos de los cuales ya han participado en exhumaciones en Perú, Chile y Argentina, se preparan para llevar a cabo los trabajos de identificación, muchos temen en España que los restos de García Lorca ni siquiera se encuentren allí, lo que no haría más que aumentar el misterio y el mito en torno a su muerte.

UNA LARGA DISPUTAA mediados del pasado año el juez español Baltasar Garzón, ante un requerimiento judicial presentado por los familiares de los represaliados que comparten supuestamente la tumba con García Lorca, decidió proceder a la apertura del túmulo a pesar de la negativa de la familia del poeta, que se niega argumentando que de este modo se preserva mejor el mito. La Ley de la Memoria Histórica aprobada por el gobierno socialista ampara a las víctimas de la represión para que puedan recuperar los cuerpos de los seres queridos, pero la presión de la familia García Lorca terminó impidiendo la apertura y Garzón se inhibió finalmente en la causa que él mismo abrió para esclarecer los crímenes del franquismo. La polémica se instaló en todo el país. Personalidades del mundo de la cultura, asociaciones en defensa de la Memoria Histórica, intelectuales y gente de a pie se manifestaron indignados por el hecho de que 73 años después del crimen todavía no pueda saberse donde descansan los huesos del más celebre poeta y dramaturgo asesinado en la guerra civil. Luego de muchas idas y venidas, la Junta de Andalucía resolvió el pasado 25 de agosto que se procederá a la apertura de la tumba, pero sólo con el objeto de identificar los restos de los compañeros de infortunio de Federico, siempre y cuando la familia del dramaturgo no ponga objeciones, para lo cual abrió un plazo de quince días en el caso de que quisieran presentarlas. El gobierno andaluz tomó esta decisión sin esperar la decisión final de la justicia que se espera provenga del Tribunal Supremo, luego de que la causa se fuera enredando con el correr del tiempo y la polémica. Laura García Lorca, familiar del poeta, afirmó que su familia no realizará “movimientos que impidan o dificulten” la medida.

De este modo tangencial, indirecto, se podrá develar otro de los misterios que rodea al crimen: ¿están los restos de Lorca realmente allí? Aunque esa es ya otra historia.

El crimen fue de Granada
Se le quiebra la voz al actor José Sacristán en medio de la cálida noche granadina, mientras recita A un poeta muerto, el poema de Luis Cernuda en homenaje a Lorca y la elegía que en su honor compuso su amigo Antonio Machado, El crimen fue de Granada. Un día antes, el 17 de agosto pasado, Sacristán ha declarado al diario El país: “Se observan voces y actitudes que remiten a la Guerra Civil”, en alusión a la negativa de la derecha española a enfrentarse a los fantasmas del pasado. La disputa en torno a la tumba de Lorca arrecia.

¿Cómo se llegó hasta ahí?
Federico fue detenido el 16 de agosto de 1936 en casa de su amigo el poeta Luis Rosales. La Guerra Civil había estallado un mes antes, el 18 de julio, y desoyendo los consejos de sus allegados, el escritor se dirigió a Granada, su tierra natal, que se encontraba bajo el control del bando franquista. Su padre, de nombre Federico igual que él, era un cacique progresista odiado por los terratenientes de la zona por su adhesión a la República y su crítica al caciquismo retrógrado granadino, lo que hizo suponer en un principio que el asesinato del hijo pródigo era también una venganza con tintes de disputa regional. Pero a Federico los fascistas lo odiaban por muchas más razones. Detestaban que fuera abiertamente homosexual y no podían soportar esa rara mezcla de catolicismo, anarquismo; tradicionalista, monárquico y libertario a la vez, como le gustaba definirse.

Nacido el 5 de junio de 1898, García Lorca era ya un autor célebre a los 38 años. Durante los últimos años de su vida había cobrado incluso fama mundial, luego de su paso por Nueva York y gozaba un reconocimiento inaudito gracias al éxito que habían tenido entre el público obras como La Casa de Bernarda Alba y Yerma, escritas durante sus últimos años. Ya desde joven se había codeado con lo más granado de la generación de su tiempo, como los poetas Rafael Alberti y Jorge Guillén, el cineasta Luis Buñuel y el pintor Salvador Dalí, con quien mantuvo una turbia y platónica relación amorosa. Quizá fue su fama internacional, piensa su máximo biógrafo Ian Gibson, la que le dio a Lorca la confianza para acudir a Granada días después del estallido de la guerra. El franquismo no había mostrado aún su cara más criminal y la amistad que el propio Federico mantenía con personajes como José Antonio Primo de Rivera, el fundador de la Falange, le impidieron sospechar que vendrían a por él.

“Esto es un horrible error” les dijo a los hombres que, siguiendo las órdenes del gobernador civil de Granada José Valdés Guzmán y del general Queipo de Llano, vinieron a buscarlo ese día a casa de Luis Rosales. En la madrugada del 17 al 18 de agosto, García Lorca fue asesinado y enterrado luego en una fosa común junto al maestro Galindo y los dos banderilleros, Galadí y Arcollas. Años después, el dictador Francisco Franco defendió el crimen en un ejercicio de refinado cinismo: “Era un gran poeta” afirmó “pero las autoridades tenían que preveer cualquier reacción contra el Movimiento por elementos izquierdistas. Por eso fusilaron a los más caracterizados, y entre ellos a García Lorca”. Ian Gibson logró entrevistar para uno de sus libros a Ramón Ruiz Alonso, el matón que lo ejecutó. “Le he metido dos tiros por el culo, por maricón”, soltó apoyado en la barra de un bar sin una mínima pizca de arrepentimiento.
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La exhumación de García Lorca: la memoria de españa en una fosa común
Milenio -
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Una España que duerme y otra que bosteza.

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Una España que duerme y otra que bosteza

Xornal

Rogelio Diz Analista político 06-09-2009 19:32

A raíz de los últimos acontecimientos de los ataques realizados sobre varios monumentos erigidos a las victimas del franquismo en Barrioplano, Artica, Aizoain y en la ladera del monte Ezkaba, todos ellos en las inmediaciones de Pamplona en Navarra, destruyéndolos y dejando pintadas con simbología falangista y lemas de “viva Cristo Rey”, me siento en verdad indignado, y más aun con el silencio de la mayoría de los medios de comunicación en que la noticia no tuvo transcendencia alguna, y los pocos que lo hicieron principalmente en medios electrónicos las opiniones de las personas que ahí las externaron escudándose –como no podía ser de otra manera- en el anonimato, para expeler insultos o infamias contra los que no piensan como ellos, sean de la ideología que sean, rara vez debaten u opinan con fundamento o argumentos, cosa que al no tenerlos, les queda el insulto soez para demostrar su mala leche, una depreciada educación además de una supina ignorancia.

Me duele también el volver a comprobar, el silencio de la Iglesia sobre estos actos y por la parte del gobierno quien junto con todos los grupos condenaron los atentados, lógicamente menos el PP, para el cual solamente se debe condenar el terrorismo de ETA, todos los demás actos, y más si son de grupos de la derecha, estos son simplemente pequeños desordenes sin ninguna importancia.

Fue Ahaztuak y la Sociedad Txinparta, las que hicieron la denuncia de estos hechos, ambas son asociaciones de familiares y amigos de los asesinados en el 36 del País Vasco y Navarra así como de la recuperación de la Memoria Histórica. Un trabajo arduo y reconocido por todos los que tuvimos contacto con ellos, Una labor realizada por muchos en sus tiempos libres, sin ánimo de lucro y solamente con algunas aportaciones de sus mismos integrantes y subvenciones de pequeños Ayuntamientos.

Las inscripciones que figuraban en el monolito del monte Ezkaba, solamente decía esta frase en castellano y en Euskara: Por la libertad y la Republica dieron la vida, muero sin dolor ya que doy la vida por la libertad. Este monumento que lo único que reivindica es el recuerdo a las victimas asesinadas en ese lugar, ya fue victima también de varios atentados en años anteriores, y siempre a pesar de su denuncia jamás fueron investigadas y mucho menos sus perpetradores fueron detenidos, demostrando que la impunidad en algunos grupos de extrema derecha campa a sus anchas.

Algunos parecen olvidar que un verdadero Estado democrático, defiende todos los valores sean de izquierdas o de derechas, lo que hay que evitar es que ninguno se salga de las reglas y valores que entre todos hayamos decidido, y que de esta manera trate de imponer su ideología con otras armas que no sea el dialogo y la palabra basados en un valor de justicia universal.

Pues esas cárceles como la de San Cristóbal, en la cima del monte Ezkaba, eran un verdadero cementerio de hombres vivos, pozos de venganza para aniquilar al enemigo, donde se dieron todas las variantes delictivas por parte de sus gestores en esa época donde torturar, secuestrar, matar, robar y malversar, fueron sus propios mandamientos, y que aun los sobrevivientes que lograron salir en libertad –una libertad siempre vigilada- tenían que cargar hasta el final de sus días el estigma marcado a fuego sobre su piel, el de convicto. Muchos de ellos, por no decir la mayoría, jamás pudieron entender el que habían sido castigados simplemente por ser fieles a un juramento de lealtad a los valores en que habían sido educados y que habían ratificado en las urnas. Y que los otros, quienes habían traicionado esos valores y roto la libertad democrática, serian sus verdugos.

Con juicios tan justos como cuando condenaron a mi padre en el año 36 en Pontevedra, donde junto con 21 compañeros más, los cuales no se conocían entre si, y pertenecían a diferentes comarcas de Pontevedra, y que fueron acusados del mismo delito, que rezaba así: robar pan y leche de las manos de una niña, hacer actos de sabotaje en la carretera de Cambados y tratar de traer a España los restos de Moscu. Por estos actos fueron condenados 5 a Pena de muerte, y todos los demás a 30 años y un día por rebelión militar, con excepción de dos menores de edad que fueron condenados solamente a 18 años.

La realidad es que todos ellos eran buenas personas, personas de ley, que su único crimen fue estar a favor de la democracia.

Pero peor aun fueron los llamados presos gubernativos, los cuales nunca fueron ni enjuiciados ni sentenciados por lo que su estado de indefensión era total, ni siquiera existían en las listas de las cárceles donde estaban recluidos, así que en su gran mayoría simplemente desaparecieron.
Menos mal que la gran mayoría ya no pudieron ver que los herederos de aquellos traidores, siguen siendo ahora bajo el escudo de la piel de cordero “demócratas de toda la vida” los mismos que hoy dirigen el país encubriéndose en las siglas del PP o del PSOE.

Los mismos que nos ofrecieron una Ley de Memoria Histórica encubierta como Ley de punto final, a la que nadie hace caso y donde todos aquellos que fueron juzgados por los tribunales ilegales franquistas, siguen siendo victimas del estigma de la prisión, donde el que más y el que menos fue objeto de tener que oír a sus espaldas frases lapidarias como: “Si estuvo en la cárcel, por algo seria” mientras que los que los encarcelaron siguen considerados personas de bien, gracias a una transición donde nos engañaron pidiéndonos que aparcáramos nuestras reivindicaciones mientras ellos trataban de refugiarse en una Ley de amnistía –seria que no tenían la conciencia muy tranquila- para que después de treinta años perpetraran esta Ley de punto final que esperaban que nos tragáramos.

Mientras tanto, Partidos y grupos de ultraderecha, violentos, racistas y xenófobos, de ideología neo-nazi y por supuesto claramente antidemocráticos, campan a sus anchas por todo el territorio nacional, como la considerada Gestapo del franquismo, como Falange Española en todas sus acepciones, Democracia 2000, España 2000, Alianza Nacional y un largo etc.

Así que por todas estas cosas la independencia de la Justicia queda en entredicho, mientras que la mayoría de los que la componen, no quieren oír nada de la historia anterior al periodo de la transición, sino que se lo pregunten al Juez Garzón.

De la misma forma que queda en entredicho también esa España como nación que es la única que tiene su memoria secuestrada.

Países como Alemania, Francia, Italia, Argentina, Chile y ahora Guatemala, han anulado las sentencias de sus regimenes dictatoriales y llevado a muchos de sus protagonistas al banquillo de los acusados, España es la única que se niega siquiera a reconocerlo, donde la oposición que tanto le gustan las condenas, cuando se trata de quienes les convienen, nunca ha condenado de forma firme y explicita la dictadura franquista, y se jactan hablando de la libertad de expresión y ponen todas las trabas y obstáculos a los investigadores que intentan sacar a la luz todo lo que paso durante los cuarenta años de dictadura, es más fácil ser investigador de otra rama, incluso con facilidades para robar mapas incunables, y no para saber donde están enterrados como perros, cintos de miles de compatriotas asesinados en las cunetas de nuestro territorio nacional.

Es verdad que la venganza no te descubre el camino, es la esperanza la que te hace seguir para retomar la senda de la lucha por los ideales de una verdadera justicia y una real democracia, pero cuando las varas de medir son tan diferentes dependiendo de la barrera que te cobije, y viendo desde ahí como todos los demás tienen que sortear los dragones de la impunidad, la corrupción y la justicia acomodada que aun pulula por España y ante un publico apático, insensible y temeroso de tener que bajar al ruedo.

Porque sigue siendo más fácil el no mojarse en nada, el vivir de espaldas a todo lo que pueda hacerte resaltar, el ser el eterno espectador en los conflictos que consideramos de los demás, tratando de navegar en aguas tranquilas, si es posible dentro del canal, aunque no estemos seguros que el rumbo que nos marcan los demás sea el mejor.

>> Rogelio Diz es analista político
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sábado 5 de septiembre de 2009

Laura García Lorca: innecesario distinguir restos del poeta, fue una víctima más.

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Laura García Lorca: innecesario distinguir restos del poeta, fue ...

La Jornada (México) -

Laura García Lorca: innecesario distinguir restos del poeta, fue una víctima más
Ante el conflicto sobre si de deben exhumar los restos de la fosa de Alfacar, la sobrina del poeta dijo que ese lugar "es un cementerio, donde los cientos o miles de víctimas son iguales. "Creemos que en ese lugar no se debería destacar a Federico García Lorca. Ahí es una víctima más" del franquismo.

DPA Publicado: 05/09/2009 13:07

Venecia. Desde el respeto a todas las posturas, Laura García Lorca, presidenta de la Fundación García Lorca, insistió este sábado en Venecia en que no se debería distinguir al poeta del resto de las víctimas de la represión franquista.

Con el conflicto abierto sobre si de deben exhumar los restos de la fosa de Alfacar y cuando faltan unos días para que los tribunales andaluces se pronuncien sobre el tema, Laura García Lorca explicó en entrevista que ese lugar "es un cementerio, donde los cientos o miles de víctimas son iguales. "Creemos que en ese lugar no se debería destacar a Federico García Lorca. Ahí es una víctima más".

Desde el respeto a la decisión que se tome y con la conciencia de que algunos familiares quieren recuperar los restos de sus antepasados para enterrarlos, la sobrina del poeta comenta que en la fosa en cuestión no se sabe si hay mil o 2 mil fusilados. Es por ello que pide en primer lugar una investigación más amplia.

"Nos gustaría", dice, que la fama y fuerza de Lorca "sirvieran para proteger ese lugar y proteger a todas las víctimas de la misma forma". "Para nosotros no supone ningún consuelo el saber si sus huesos están cien metros más allá o más acá", agregó.

"Si empezamos a entresacar restos en ese cementerio, de alguna forma se desvirtúa ese lugar de memoria civil y común".

La sobrina del poeta pide además una reflexión sobre lo que significa empezar a cavar literalmente, pues habrá gente que pueda aportar muestras para hacer las pruebas de ADN, pero "¿qué ocurrirá con los restos que no se puedan identificar? ¿Se trasladarán a otra fosa común?", plantea.

Parientes de víctimas de la represión franquista que presuponen que sus seres queridos están enterrados junto a Lorca han solicitado exhumar los restos para intentar identificar a sus seres queridos.

Laura García Lorca acompaña en el Festival de Venecia al director catalán Pere Portabella, que presenta en el certamen italiano un homenaje al dramaturgo y poeta con el corto Mudanza, rodado en la Huerta de San Vicente, en Granada, donde Lorca iba a pasar el verano con su familia.

Para Portabella, todos los países tienen que poner su pasado doloroso sobre la mesa y asumirlo.
El artista catalán comparte la postura de Laura García Lorca, aunque considera que desde el punto de vista humano hay que buscar a las víctimas, sobre todo si son anónimas.
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Mapa de fosas de Catalunya.

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http://www10.gencat.cat/drep/binaris/mapa%20fosses_tcm112-88112.jpg

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Setenta años clamando justicia.

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Setenta años clamando justicia

Información

Un eldense de 84 años lucha por conseguir que se devuelva a su padre el cargo de factor del que fue expulsado tras la Guerra Civil por sus ideas políticas

Luis Rodríguez, el más pequeño de los cuatro hijos de un factor de la estación de Cartagena, ha conseguido que el Gobierno restablezca el honor de su padre 43 años después de su muerte y 70 años después de ser represaliado por el régimen franquista a pesar de no haber empuñado jamás un arma. Veremundo Rodríguez fue expulsado de su trabajo y encarcelado al finalizar la Guerra Civil por su ideología. Murió sin poder recuperar su cargo pero ahora la Ley de Memoria Histórica ha reconocido la injusticia y su hijo lucha por lograr que Renfe lo readmita como empleado a título póstumo.

PÉREZ GIL

Una declaración de reparación y reconocimiento personal firmada y sellada por el ministro de Justicia, de acuerdo con la Ley de Memoria Histórica, acredita 70 años después de finalizar la Guerra Civil que Veremundo Rodríguez Cano, factor de la extinta compañía de ferrocarril MZA en Cartagena, "padeció persecución y prisión por razones políticas e ideológicas siendo injustamente condenado, en virtud de sentencia dictada en un procedimiento sumarísimo y sin las debidas garantías, por el ilegítimo Consejo de Guerra Permanente celebrado en Cartagena el 30 de septiembre de 1942 y, además, siéndole denegada posteriormente por Renfe la readmisión en su puesto de trabajo".

Veremundo murió en 1966 a los 76 años de edad y con la pena de no haber conseguido recuperar el cargo de ferroviario que desempeñó durante 30 años. Pero su hijo Luis, que ahora tiene 84 años, heredó su pasión por los trenes y siguió la misma trayectoria profesional hasta llegar a ser jefe de la Estación de Elda-Petrer. Sin su voluntad, perseverancia y paciencia jamás habría conseguido el documento que el Gobierno le ha enviado a su domicilio de Elda en reconocimiento a su padre.

La Ley de Memoria Histórica le ha permitido abrir las puertas que antaño encontró cerradas y, de este modo, ha visto reparado el daño moral causado a quien fue condenado a 19 años de cárcel sin haber participado en la contienda ni haber cometido delito alguno. Pero ningún escrito del mundo podrá borrar el recuerdo de un niño de 11 años que compartía el sufrimiento de su madre y recorría diariamente los penales de Cartagena para llevarles la comida a su padre y a sus dos hermanos mayores. Todos ellos encarcelados por sus ideales políticos.

En cualquier caso Luis Rodríguez no está dispuesto a "bajarse del tren en esta estación", como dice metafóricamente, hasta que no consiga que Renfe -actualmente Adif- le haga llegar un documento oficial, solicitado a título póstumo, reingresando a su padre en la compañía y reconociendo que es un empleado de Renfe en situación de jubilado. Él, por su parte, lo tiene todo muy bien meditado. "Con el papel en la mano me iré al cementerio de Cartagena y lo meteré en la sepultura en la que mi padre está enterrado.

Así habremos conseguido que de una vez por todas se haga justicia y los dos podremos, por fin, descansar en paz", comentaba ayer con ánimo sereno mientras caminaba por los andenes de la estación e insistía en que no quiere ningún tipo de compensación económica aunque su padre quedara desamparado y sin derecho alguno tras ser expulsado de la compañía MZA, que posteriormente fue asumida por Renfe. "Es más, renuncio a cualquier paga o cualquier homenaje, porque a mí lo único que me interesa es que ese hombre recto, justo y excelente ferroviario que fue mi padre pueda recuperar el puesto de factor que le arrebataron nada más terminar la infame guerra". Pero tampoco quiere que todo este periplo familiar se convierta en un arma política para enfrentar a los partidos. "No quiero polémicas ni quiero dinero", dice una y otra vez negándose a revivir los fantasmas del pasado.

Sólo cuando pueda depositar sobre la tumba de su padre el documento de desagravio expedido por Renfe, Luis Rodríguez Cerro podrá gritar: "fin de trayecto". El tren, su tren, habrá culminado entonces un viaje de 70 largos años clamando justicia.

El Concello aprovechará las obras para retirar a Millán Astray

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El Concello aprovechará las obras para retirar a Millán Astray

La Opinión A Coruña -


El PP denuncia el procedimiento para eliminar símbolos franquistas y el alcalde asegura que el Gobierno local sólo cumple la ley

PABLO LÓPEZ A CORUÑA

El Ayuntamiento aprovechará las obras de remodelación de la plaza de España para retirar la estatua de Millán Astray, incluida dentro del listado de símbolos que, según una comisión designada por el propio Gobierno local, deben ser eliminados en cumplimiento de la Ley para la Recuperación de la Memoria Histórica.

El alcalde Javier Losada dejó claro que la figura que homenajea al fundador de la legión no formará parte del paisaje del espacio peatonal que conformarán las plazas de España y Millán Astray -que además de quedarse sin estatua, cambiará su nombre por el de plaza de Atocha-. "En 2010 estará toda la obra terminada y habrá una nueva disposición de elementos.

Tendremos un nuevo espacio. Habrá verjas que desaparezcan y también estatuas", declaró Javier Losada, que afirmó que aprovechar las obras para la retirada de la estatua es una buena fórmula para que la actuación resulte menos traumática para los vecinos contrarios a la aplicación de la Ley de la Memoria Histórica. La confirmación de la retirada de la estatua de Millán Astray llega el mismo día en que el Partido Popular denunció el procedimiento seguido por el Concello para escoger los símbolos que merecen ser retirados. Carlos Negreira acusó al Gobierno local de haber obviado las opiniones de su grupo municipal al seleccionar a los expertos que conformaron la comisión. "La opinión de una parte de los coruñeses no está reflejada en esta comisión. Se les ha negado la voz a los que votan al PP", afirmó el portavoz popular.

Javier Losada contestó a estas declaraciones justo después de anunciar la retirada de la estatua de Millán Astray. El regidor afirma que el Partido Popular se negó a proponer nombres de expertos para conformar la comisión, a pesar de haber tenido la oportunidad de hacerlo. "Si el Partido Popular no ha nombrado asesores es porque no ha querido. Han trabajado profesores de Derecho e historiadores. En esta zona, por ejemplo, llevaremos a cabo una decisión aprovechando una obra, porque hay que cumplir una ley que obliga a todos los ayuntamientos españoles", manifestó el alcalde, visiblemente enfadado por las críticas de Negreira.
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Monte Alto quiere recuperarla calle Libertad.

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Monte Alto quiere recuperarla calle Libertad

La Opinión A Coruña

La asociación de vecinos del barrio rechaza que se dé ese nombre a una vía de Vioño

REDACCIÓN A CORUÑA

La pegada de un cartel en la calle Disciplina iniciará hoy la campaña que pondrá en marcha la asociación de vecinos de Atochas-Monte Alto para que esa vía recupere el nombre de Libertad, suprimido por el Ayuntamiento en el inicio de la Guerra Civil y aplicado ahora por el Gobierno local a una de las nuevas calles del barrio de Vioño. La iniciativa vecinal se desarrollará bajo la denominación Libertad para Monte Alto y es justificada por la aplicación de la ley de memoria histórica, que establece la retirada de los nombres impuestos por la dictadura franquista a las calles de las poblaciones españolas.

El colectivo de residentes recuerda que esa vía de la zona de As Atochas fue bautizada con el nombre de Libertad hace más de cien años y que se la denominó como Disciplina tras la sublevación militar, en la que también se sustituyeron los nombres de las calles vecinas, Igualdad y Fraternidad, por los de Trabajo y Justicia. La reciente decisión municipal de dar el nombre de Libertad a uno de los viales abiertos en Vioño es calificada de "auténtico robo" por la asociación de vecinos, que realizará una recogida de firmas en contra de esta medida y para que el Ayuntamiento rectifique su iniciativa, ya que destaca que la calle que acaba de ser denominada todavía está deshabitada.
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Proponen cambiar el nombre a la calle Disciplina por Libertad
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IU pide que se aplique la Ley con las calles franquistas

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IU pide que se aplique la Ley con las calles franquistas

Guadaque

"Las administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, tomarán las medidas oportunas para la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la guerra civil y de la represión de la dictadura". O al menos así lo establece el artículo 15 de la Ley 52/2007, de 27 de diciembre, de Memoria Histórica.

"En base a este artículo de la Ley es por lo que Izquierda Unida planteó el cambio de algunas calles de Guadalajara entre las que se encontraban la de Gutiérrez Orejón, Capitán Boixareu Rivera y Hermanos Ros Emperador, en las que el alcalde de Guadalajara ha llevado a cabo su particular consulta, para que los vecinos que contesten decidan si se aplica o no la Ley de Memoria Histórica", ha asegurado el Concejal de IU, José Luis Maximiliano Romo.

"Es destacable el hecho de que el alcalde ha llevado a cabo la consulta en estas calles, porque asumió que esos nombres sí que suponían exaltación del golpe militar que puso fin al Gobierno democrático de la República y por lo tanto están afectadas por la Ley. Es chocante que un Alcalde en un régimen democrático decida someter a una consulta por carta a los vecinos de estas calles, la aplicación o no de una Ley aprobada por el Parlamento democrático de España". "Y también es muy destacable que en la misiva que el señor. Román ha mandado a los vecinos no se les informe de las razones que han originado la propuesta y demuestra con ello las dificultades que el Partido Popular tiene para desprenderse de sus "tics" franquistas, pues no hay que olvidar que este Partido fue fundado por un ministro de Franco y que algunos de sus dirigentes han alabado la placidez con la que se vivía en ese periodo negro de la historia de España", ha recordado el también Coordinador Provincial de Izquierda Unida.

Maximiliano ha manifestado que Izquierda Unida está valorando la posibilidad de acudir a los Tribunales "para que se aplique la Ley de Memoria Histórica, que no necesita del refrendo de nadie para que se lleve a cabo y menos de la manera en que la "consulta popular", tal y como la ha calificado el alcalde del PP, se ha realizado".
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IU estudia denunciar la negativa a retirar los nombres franquistas ...
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Víctimas donostiarras del franquismo buscan «recuperar la memoria».

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Diario Vasco - San Sebastián

Víctimas donostiarras del franquismo buscan «recuperar la memoria»

Una nueva asociación denuncia que en San Sebastián se fusiló a 385 personas, el 1% de su población

MIKEL OTAEGI SAN SEBASTIÁN.


DV. El historiador Iñaki Egaña presentó ayer la recién constituida Asociación de Víctimas del Genocidio, un colectivo del que forman parte, como núcleo central, diversos familiares de fusilados durante 1936 y 1937 por el franquismo.

En una rueda de prensa celebrada en el Ayuntamiento de San Sebastián, la asociación anunció sus cuatro objetivos. El primero, recuperar la memoria de sus familiares y el segundo, recuperar la verdad, ya que según declaró Egaña «parece mentira que después de 72-73 años todavía queden muchas zonas oscuras y obstáculos para recuperar esa verdad». El tercer fin de este colectivo es buscar Justicia. Egaña afirmó que para eso tienen diversos ejemplos a seguir, «como el de Alemania, donde las leyes de los nazis fueron anuladas, de forma que las sanciones y los castigos que habían impuesto quedaron también suspendidas». Denunció que «no como en el Estado, donde algunas leyes de aquella época aunque no están en vigor tampoco están anuladas». El cuatro reto de la asociación es conseguir la reparación de las víctimas. El portavoz afirmó que «después de haber vivido tantos sufrimientos, creemos que las familias deberían tener el reconocimiento de la sociedad».

Admitió que «el nombre de 'genocidio' puede parecer un poco pretencioso, pero en absoluto lo es». Para explicarlo, recordó que San Sebastián contaba con 80.000 habitantes en 1936. La entrada de las tropas de Franco provocó que «más de la mitad de la población» se exiliara a Vizcaya y Francia, por lo que quedaron unos 34.000 habitantes, de los cuales 385 fueron fusilados. «Estamos hablando del 1% de la población», recalcó Egaña, lo que, a su parecer, son «unas cifras escandalosas» equiparables a las del «Holocausto en poblaciones de Centroeuropa en la II Guerra Mundial».

Por otra parte, el historiador anunció que la asociación desarrollará una serie de actos en recuerdo de las víctimas el próximo día 12 al mediodía en la capital guipuzcoana.
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"El alcalde ya no tiene excusas para no retirar la estatua de Primo de Rivera".

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"El alcalde ya no tiene excusas para no retirar la estatua de ...

Granada Hoy

"El alcalde ya no tiene excusas para no retirar la estatua de Primo de Rivera"

"Si tanto valor le ve, que se lo lleve: ni en su salón ni en el de Sebastián Pérez desentonaría", reta el dirigente socialistaGuillermo Ortega /

Granada Actualizado 05.09.2009 - 01:00

El secretario general del PSOE en Granada, Francisco Álvarez de la Chica, aprovechó ayer el dictamen de la Comisión Provincial de Patrimonio sobre la estatua a José Antonio Primo de Rivera que permanece en pie en la Plaza de Bibataubín para lanzar una auténtica andanada al equipo de gobierno de Granada y muy en especial a su alcalde, el popular José Torres Hurtado, y a Sebastián Pérez, concejal, senador y presidente provincial del PP.

La citada comisión, dependiente de la Delegación Provincial de Cultura, se reunió hace dos días y, sobre la polémica escultura, cuya retirada se ha solicitado desde muchas instancias por entenderse que está incumpliendo la Ley de la Memoria Histórica, decidió que no tiene "relevancia histórica ni artística". De la Chica definió ayer el monolito como un "monumento fascista" y recomendó al gobierno que preside Torres Hurtado que no espere más y que tome "una decisión decente", que sería retirarlo. "Ya no tienen excusas para dejar de cumplir con la ley", explicó el dirigente socialista, que no se conformó con hacer la petición, sino que añadió duras críticas hacia los populares por haber defendido su continuidad.

"La verdad es que da un poco de dentera oír al alcalde hablar del valor artístico de un monumento. Eso, dicho por él, destella", resaltó.No quedó ahí la cosa. De la Chica, a renglón seguido, tiró de la ironía y sugirió que el alcalde y el senador lamentarían la retirada del monolito si finalmente se produjera. Pero, en ese caso, les ofreció una solución no exenta de sarcasmo: "Si José Torres Hurtado y Sebastián Pérez siguen pensando que es un monumento con valor artístico, que lo pongan en el salón de casa. Seguro que allí no desentonaría con el resto del decorado", añadió.

El supuesto valor histórico de la escultura fue lo que argumentó el PP, con mayoría absoluta en el Ayuntamiento de Granada, para rechazar en pleno la petición de quitarlo. Se trata de una obra realizada en 1972 por Francisco López Burgos, artista que casi dos décadas antes, en 1954, recibió el Premio Nacional de Escultura. Pero por el monolito en cuestión no fue galardonado. La Comisión de Patrimonio, de hecho, alegó en su reunión del jueves que la estatua no se contempló "como elemento patrimonial" ni siquiera cuando la plaza se declaró Bien de Interés Cultural. Sobre esta cuestión, el portavoz del equipo de gobierno, Juan Antonio Mérida, no quiso entrar ayer a valorar la calidad de la obra se limitó a decir que el Área de Presidencia estudia el asunto. "Si hay que quitar el monolito, se quitará. Y si no, no", zanjó.
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Cultura elabora un informe que avala la ausencia de valor ...
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Técnicos de la Delegación Provincial de Cultura han elaborado un informe, ratificado hoy por la Comisión Provincial de Patrimonio, que avala la ausencia de ...

Cultura niega el valor artístico del monolito a Primo de Rivera
Ideal Digital - ‎03/09/2009‎
Un informe de la Comisión Provincial de Patrimonio elaborado a petición de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Granada mantiene ...
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ERC pide acabar con la nobleza que creó Franco

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ERC pide acabar con la nobleza que creó Franco

Público -

El dictador inventó 39 títulos que siguen hoy vigentes

DIEGO BARCALA - Madrid - 03/09/2009 12:50

La aristocracia creada por el dictador Francisco Franco sigue conservando sus títulos. El grupo parlamentario de Esquerra Republicana, Izquierda Unida e Iniciativa per Catalunya Verds registró ayer una proposición no de ley en el Congreso de los Diputados para anularlos. El fin es exigir al Gobierno que retire los honores que el general golpista entregó en la dictadura, a partir de 1948 y, en su mayoría, a los colaboradores más afines al régimen.

El duque de Mola y el marqués de Queipo de Llano, por ejemplo, siguen siendo títulos nobiliarios vigentes y hereditarios, según los datos de la Diputación y Consejo Permanente de la Grandeza, que depende del Ministerio de Justicia. El diputado que firma la petición, Joan Tardá, reconoce que es un privilegio "simbólico", pero "de gran importancia por su valor pedagógico para la sociedad".

Otro de los diputados que apoyan el debate, Gaspar Llamazares, preguntó el pasado marzo al Gobierno por una fecha de retirada de los títulos. En su opinión, "el Gobierno ha cedido a las presiones de un sector de la derecha" y eso explica que la llamada Ley de la Memoria Histórica, aprobada en diciembre de 2007, apenas haya tenido un desarrollo útil para las víctimas. IU puso un plazo al Gobierno que se cumple ahora para que desarrollara la ley. Exigen un mapa de las fosas, un protocolo para exhumar los cuerpos y la retirada definitiva de los símbolos.

El abuelo de Zapatero
Tardá explica que la intención de su grupo es "sacar los colores" al Gobierno. "Se van a ver obligados a votar en contra de este asunto, que tiene una gran importancia y con el que no vamos a tener piedad", analiza. El diputado catalán apeló al orgullo republicano declarado por el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, para que impulse la reparación histórica de las víctimas.

"En su día hizo público su orgullo por su abuelo republicano [Juan Rodríguez Lozano fue un capitán fusilado en León al mantenerse leal a la República]. Ahora le pediría que actúe para que sus nietos se sientan también orgullosos de él", criticó Tardá.

Tardá explica que la intención de su grupo es "sacar los colores" al Gobierno

La izquierda parlamentaria reclama al Gobierno que haya paralizado las medidas necesarias para que la ley de la memoria cumpla con los preceptos de verdad, justicia y reclamación que exigen las víctimas de la represión.

Son los culpables de ese terrorismo de Estado los que dan nombre a los títulos nobiliarios. El marqués de Queipo de Llano lleva con honor el nombre de un militar al que los historiadores atribuyen la muerte de miles de personas en la toma franquista de Andalucía. En sus discursos radiados, este general llegó a afirmar: "Nuestros valientes legionarios y regulares han demostrado a los rojos cobardes lo que significa ser hombre de verdad. Y, a la vez, a sus mujeres. Estos está justificado porque estos comunistas y anarquistas predican el amor libre".

Tardá acentúa la "vergüenza" de los títulos entregados desde la muerte del dictador a la aprobación de la Constitución de 1978. "Me refiero a Carmen Polo o el título concedido a Arias Navarro, el asesino de Málaga", ejemplificó. El ex presidente del Gobierno elevado a noble fue el responsable de la matanza de San Rafael (Málaga), donde las asociaciones de víctimas trabajan sobre una fosa común con cerca de 4.000fusilados.
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ERC pide que se retiren a Franco los honores de Estado
El País (España) - ‎03/09/2009‎
El Grupo Parlamentario que forman ERC, IU e ICV registrará hoy en el Congreso -a iniciativa de Esquerra- una proposición no de ley para la revocación de ...

ERC pide que se revoquen los títulos nobiliarios concedidos por Franco
elplural.com - ‎03/09/2009‎
ERC, a través del grupo parlamentario de ERC-IU-ICV, ha presentado una proposición no de ley para que la Comisión Constitucional del Congreso inste al ...

ERC pide en el Congreso revocar todos los títulos que se ...
Europa Press - ‎03/09/2009‎
Esquerra Republicana ha registrado en el Congreso una proposición no de ley en la que reclama que se revoquen todos los "honores y condecoraciones" ...

ERC pretende que el Congreso "revoque" los títulos nobiliarios del ...
ABC.es - ‎03/09/2009‎
Madrid, 3 sep (EFE).- ERC pretende que el Congreso de los Diputados pida al Gobierno la revocación de los honores y condecoraciones que el Estado concedió a ...
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viernes 4 de septiembre de 2009

La Transición obró el milagro de que personajes, que una noche se acostaron falangistas a la mañana siguiente se levantaran demócratas.

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El silencio en la sala

La Transición obró el milagro de que personajes, que una noche se acostaron falangistas a la mañana siguiente se levantaran demócratas.

Mikel Arizaleta Para Kaos en la Red Hoy 11:54

www.kaosenlared.net/noticia/el-silencio-en-la-sala

“La Transición blindó el derecho al honor del fascismo español, dejando intacta su memoria, mientras que olvidó el derecho al honor y la restitución de las víctimas de la terrible y larga dictadura militar”, dice el profesor de historia Francisco Espinosa Mestre en su libro Callar al mensajero. La Transición obró el milagro de que personajes, que una noche se acostaron falangistas a la mañana siguiente se levantaran demócratas. Una muestra, de las muchas, en derecho es Antonio Pedrol Rius, presidente del Consejo General de Abogacía, decano del Ilustre Colegio de Abogados de Madrid y Senador por designación real en 1977 y que tras el golpe de 1936 anduvo por el “sudoeste al servicio de la maquinaria judicial militar creada por los conspiradores”. Dedo del rey y de Franco. Sin duda que un estudio serio sobre el aparato judicial franquista y postfranquista de abogados y jueces, que colaboraron en los consejos de guerra sumarísimos de urgencia a través de las oficinas jurídicas de los gobiernos militares, dejaría al claro de qué hablamos en el estado español cuando hablamos de justicia, “único islote fascista tras la Segunda Guerra Mundial”.

Y fueron estos nuevos demócratas quienes destruyeron y esquilmaron los archivos, los fondos de documentación militar y policial, los documentos generados por la Administración del Estado, e impidieron el acceso a ellos, tratando de borrar el pasado y sus huellas criminales. Hoy ya nadie duda de que La Ley de Amnistía de 1977 fue una verdadera Ley de Punto Final de la Transición española, del atado y bien atado. La impunidad de los vencedores. En la transición española jugaron papel importante y fueron protagonistas personas abiertamente relacionadas con el golpe militar y la represión fascista. Es conocido que Rodolfo Martín Villa, falangista y ministro de la Gobernación en 1977, ordenó la destrucción de los archivos del Movimiento. Lo dice el profesor de Historia Hermes Tovar Pinzón: “… los estados en determinados momentos […] optan por prescindir de ciertos archivos o por tolerar el saqueo o abandono de los mismos”. Para no mirar atrás.

En diciembre de 2008 el Gobierno socialista anunció la creación de una oficina para las víctimas de la guerra civil y la dictadura, que supuestamente elaboraría el protocolo de actuación para las exhumaciones, en agosto de 2009 todavía no ha sido creada. El pleno del Senado del 11 de marzo de 2009 rechazó con los votos socialistas y peperos la reforma de la Ley de Memoria Histórica para que fuera el Estado quien directamente corriera con los gastos de localización, identificación y exhumación de los restos de las personas, que todavía hoy permanecen desaparecidas. Porque digamos claramente: hoy siguen siendo muchos los desaparecidos, los enterrados en acequias y caminos con el tiro de gracia en su cabeza, y sigue siendo normal, a la vez que delatora, la inacción judicial ante la aparición de restos humanos en fosas comunes; son muchos los jueces que se niegan a personarse en el lugar de los hechos, a identificar los cadáveres e incluso a tomar declaración a testigos o personas que pudieran aportar alguna luz al respecto. La Audiencia Nacional no ha movido un dedo ante los crímenes contra la humanidad cometidos durante el golpe de Estado y la dictadura franquista.

En el estado español han vivido y siguen viviendo lujosamente criminales de guerra fascistas. León Degrelle ilustra la colaboración institucional del estado español y sus aparatos con el crimen y el mundo fascista: León Degrelle, oficial de las Waffen SS, condenado a muerte por crímenes de guerra, se afinca en España desde 1945 hasta su muerte en 1994. Franco y sus amigos: Girón, Arias Navarro, Blas Piñar… y los tribunales de justicia le protegen en todo momento. La petición de extradición por parte belga no sirvió de nada y, para salvaguardarle, se le concedió la nacionalidad española. La justicia española decidió “no mirar atrás” salvo para defender el derecho al honor de los verdugos y represores franquistas. Se llevó a los tribunales a quien osó denunciar al verdugo con nombre y apellidos. Los tribunales de justicia metieron miedo al testigo oral mientras consentían y asistían impávidos a la destrucción del sumario escrito, delator del verdugo

El doctor en historia, Francisco Espinosa, narra un suceso llamativo. La periodista Mercedes de Pablos Candón, titular de muchos cargos y poca decencia, escribió en el 2005 el libro La hoz y las flechas: un comunista en falange. La lectura del mismo llama la atención de dos expertos en historia, José María García Márquez y Francisco Espinosa. La periodista relata el testimonio de un tal Juan Gila Boza, quien acusa a Antonio Martínez Borrego de delatar en 1948 a docenas de personas, que terminan en la cárcel. La periodista afirma que Juan Gila Boza es un topo comunista infiltrado en la Falange. Pero los historiadores, que conocen la causa judicial de Juan Gila y la existencia del sumario en el archivo militar, rebaten la exposición de la periodista Mercedes y desenmascaran al falsario Juan Gila Boza: no se trata de un comunista sino de “un medalla de la Vieja Guardia de Falange infiltrado en el PCE desde 1935 y que realiza tareas de espionaje durante la guerra”. Y además el libro de Mercedes contiene una grave acusación falsa: A Antonio Martínez Borrego, hombre inocente, se le acusa como delator de personas. Lo hacen saber a la periodista, y esta sigue en la impostura con el apoyo de Anaya y Prisa.

Lo que resulta inadmisible es que Juan Gila Boza haya blanqueado su pasado en el 2005 a costa de un inocente como Antonio Martínez Borrego con la ayuda de una periodista y el silencio atroz de la fiscalía y los tribunales de justicia. Es la justicia española y su silencio en la sala cuando se trata de criminales de guerra y falsarios.

Escriben Reyes Sedano, Diego Barcala y Eric López en el periódico Público bajo el título La justicia internacional saca los colores a España que “el terrorismo de Estado produce investigaciones judiciales en Brasil. La dictadura argentina cumple condena. Augusto Pinochet murió en Chile acosado por los jueces. Y Alemania acaba de anular las sentencias de los tribunales militares nazis. En cambio, para la justicia española, Franco y sus generales no cometieron ninguno de esos crímenes… Los familiares de las víctimas, juristas y ONG de prestigio e incluso la ONU reclaman a España que juzgue su pasado.

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica reclamó el pasado domingo, día internacional de los desaparecidos, que España cumpla con lo firmado en 1992 en la Asamblea General de la ONU: "Los Estados actuarán (...) para contribuir por todos los medios a prevenir y a eliminar las desapariciones forzosas". La ONU, a través del grupo de trabajo sobre las desapariciones forzadas, se lo ha pedido sin éxito desde 2005, según reclama Amnistía Internacional.

El magistrado emérito del Tribunal Supremo, José Antonio Martín Pallín, explica por qué el Gobierno o los jueces deben colaborar en la investigación de las fosas: "Cuando escucho hablar, por ejemplo, de la fosa de Lorca veo la necesidad de recordar que son asesinatos extrajudiciales. Por tanto, los jueces que no investiguen podrían estar prevaricando al incumplir la ley actual de Enjuiciamiento Criminal, que exige al juez que reconozca los cadáveres y si luego decide que el caso ha prescrito, lo hará a posteriori".

La justicia española es una justicia que brilla por su ausencia y donde los verdugos y criminales de guerra han terminado amparados y sintiéndose seguros, mientras los asesinados siguen desaparecidos, enterrados en acequias y matorrales con unos tribunales mirando a otra parte. Por citar tan sólo un ejemplo: el que en el 2009 Roberto García-Calvo sea un magistrado del Tribunal Constitucional clama al cielo, y no sólo entre las gentes de Almería sino ante cualquier persona de cierta decencia, que conozca su pasado. Pero estamos hablando del estado español y su justicia, si bien hay gestos que delatan la categoría de los hombres y de los estados.

Mikel Arizaleta, 17 827 048
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jueves 3 de septiembre de 2009

Los libros infantiles del exilio del '39: inestimable labor recopilatoria.

SidrínAntoniorrobles (Robles, Antonio). Ilustrado por Piti [Francis Bartolozzi]. Barcelona : Seix i Barral, 1938? 1.ª edición. Historieta gráfica. Cartel, 69,3 x 45,9 ; il. c.
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Los libros infantiles del exilio del '39: inestimable labor ...

laRepúblicaCultural.es

Los libros infantiles del exilio del ’39 (I): inestimable labor recopilatoria. Pequeña memoria recobrada, editado por Ana Pelegrín, María Victoria Sotomayor y Alberto Urdiales,

Publicado el Miércoles 2 de septiembre de 2009, a las 08:57

Julio Castro – laRepúblicaCultural.es

Muchos aspectos de la literatura han sido tratados en el contexto de los géneros, la temática, los autores o incluso de la historia y teniendo ésta como marco general. También es cierto que la II República Española, como contexto de la época más brillante del recorrido histórico de nuestro país, ha ofrecido una notable oportunidad para el estudio de los fenómenos literarios, de sus influencias y de su significado sociológico en el entorno de aquellos años, como también el desastre que supusieron para la cultura aquella tragedia que el golpe de los fascistas, asestaría a España sin, hasta hoy, ninguna posibilidad de atisbo de luz en su recuperación.

Sin embargo, un trabajo poco común vino hace unos meses a ilustrar el mundo de la literatura desde diferentes perspectivas, que en realidad responden a la visión poligonal del conjunto, cuando una labor de décadas llevada a cabo por varias autoras y autores, encabezad@s por Ana Pelegrín, por fin pudo plasmarse en la edición y publicación de un muy interesantes volumen que, en mi opinión, es un imprescindible para comprender un largo período y un compendio de valores de los que, a lo largo de décadas, fueron privados los españoles, especialmente los más jóvenes, y cuya obra de conjunto habría conseguido sin duda, convertir a este país en la punta de lanza de la cultura y de una nueva civilización en el mundo occidental.

El texto de Pequeña Memoria Recobrada. Libros infantiles del exilio del 39, contiene mucho más de lo que ya, tan sugerente título, puede proponernos. Comienza el juego con el propio título del libro: como los juegos de niños, porque esa visión es la que sus editores no pierden a lo largo del texto. Y esa “pequeña memoria”, de los pequeños que nunca llegaron a poder tener, porque estaban bajo el acoso franquista en este confín del mundo, reúne de nuevo, como si de una cena de antiguos amigos o camaradas se tratase, todo un compendio de libros que Ana Pelegrín se dedicó a recuperar durante veinte años, sin importarle que la tarea pudiese ser desbordante, porque la trascendencia del trabajo sobrepasaba los muros de las limitaciones y dificultades impuestas por la centrífuga del exilio cultural español, o por el soterramiento que en la España gris se convirtió en costumbre sobre todo aquello que pudiera ofrecer algo nuevo en el mundo de las libertades, de la cultura, de la creatividad, de la imaginación: que todo es lo mismo y todo es uno.

Dentro de unos días se cumplirá el aniversario de la desaparición de Ana Pelegrín: a veces, retener en la memoria ajena a la gente que trató de recuperar la nuestra, no es tarea fácil. En ocasiones ni siquiera comienza la tarea si no hay nada que hacer. En este caso, lo que la autora e investigadora deja como herencia es suficiente como para evocar el recuerdo, como mínimo, de ese esfuerzo, el de esa pequeña-gran memoria que Ana y otras personas recogen en el volumen publicado. Valga la fecha de ese 11 de septiembre para ella o (por qué no) para un Salvador Allende, que desde otra costa más lejana, permanece en la memoria de muchos. Así, aproximadamente entre la fecha de hoy y la de ese 11, trataremos de ir publicando diferentes aspectos de los recogidos en esta obra que trascenderá a tod@s sus autor@s.

Me avanzaba Alberto Urdiales, uno de los co-editores del libro, cómo Ana se dedicó a la búsqueda incansable de esas ediciones que, por todo el mundo, se hallaban dispersas y tenía que recuperar a través de otras personas, por los medios que fuese. Cómo cuando le llegaba alguno nuevo se lo enseñaba casi como un tesoro… o sin el casi. Y cómo él lo veía a veces como ediciones burdas, a veces nada atractivas, pero que contenían, y es cierto, cada pedacito de esa historia infantil robada en esta tierra y, muchas veces, apenas apreciada en tantos exilios individuales.
Resulta abrumadora la capacidad de la principal autora de esta ardua tarea y de sus compañer@s, en cuanto a la dificultad de obtener las fuentes necesarias para la recopilación: y eso es tan solo el primer paso. Lo más difícil viene luego: la caza y captura de los ejemplares.

Pero hay mucho más en este volumen sobre los libros infantiles del exilio, y es que la forma de tratar y organizar los contenidos es importante. Por eso, pese a existir una introducción, cuando arranca el primer capítulo del libro, Ana Pelegrín decide tomar una parte importante del hilo conductor de la historia, para que no olvidemos donde está el origen de esos corazones exiliados, así que comienza la narración en el punto que puede ser más significativo, con el capítulo La vanguardia y la Edad de Plata y los libros infantiles (1920-1936), quen nos servirá como una breve forma de romper el hielo. Sin duda debe continuar tratando acerca de la cultura y la educación en la II República durante la guerra y el exilio. Y así, ese exilio exterior (no olvidemos que también existió el terrible exilio interior tras la guerra), nos llevará de manera muy específica desde las tierras Argentinas de la autora pasando por México, y recalando en Puerto Rico y Cuba, con diversos exiliados, pero también con algunas de las editoriales que publicaron en su momento o tras la muerte del dictador. Es interesante ver una vez más, a lo largo de este capítulo del libro, la importancia de algunos autores clave, pero también de un elemento como las Misiones Pedagógicas que tan odiadas fueron por los fascistas durante y tras la República, y que les llevó a tratar de destruir toda la cultura y las enseñanzas que de ella nacieron y que en ella se desarrollaron (afortunadamente, sin conseguirlo por completo).

De este capítulo hay que detenerse un momento para comprender el exilio de la autora de Celia, Elena Fortún, con unos textos como Celia en la revolución escrito durante la guerra y terminado en Buenos Aires, que no pudo ser editado hasta cuarenta años después, y algunos otros de esta autora que muestran parte de lo que adultos y niños debieron enfrentar al partir, muchos de ellos, para siempre. Pero otros dos pasajes nos tocarán más, como la entrega a Juan Ramón Jiménez en Cuba de un Platero y yo, que le dedican a su paso por Cuba los niños que van a su exilio en México. Y por último, esa despedida con palabras de María Zambrano “no concibo mi vida sin el exilio, ha sido como mi patria…”

El capítulo de María García Alonso se acerca de manera más concisa a las Misiones Pedagógicas, tratando acerca de los libros de estas, bajo el título Letras para cambiar el mundo, y se refiere a la selección que las Misiones, bajo la dirección de Manuel Bartolomé Cossío, hicieron para acercar la lectura al mundo rural, donde además, tras su paso, se entregaron pequeñas bibliotecas para generar el germen del que saliese la igualdad del pueblo y el derecho al acceso a la educación. Ya en alguna ocasión hemos tenido ocasión de tratar en las páginas de laRepúblicaCultural.es acerca del gran proyecto que supuso el impulsado y dirigido por Cossío, pero no dejaré de citar lo que García Alonso refiere acerca de un documental británico de 1937: “la España republicana en guerra era una gran escuela: los niños de la retaguardia jugaban como en un eterno recreo; los jóvenes dejaban a un lado sus fusiles para aprender a leer y escribían afectuosas cartas a Jesús Hernández para que supiera que, entre las balas, las Milicias de la Cultura habían hecho bien su tarea”.

Por otra parte, incide claramente en que el listado de libros seleccionado por las Misiones Pedagógicas demuestran un carácter internacionalista en el ámbito de la cultura: “una nueva manera de mirar, como una ventana hacia otros mundos que sería complementada con los documentales exhibidos por el cine ambulante”. La segunda parte del capítulo de María García Alonso se centrará más en los libros dirigidos a la infancia dentro de esas Misiones Pedagógicas, lo que desarrolla bajo el título “escribiendo una nueva España”, donde, entre diferentes citas aporta la visión y textos de distintos autores como Cernuda, Linacero, Andrés Cobos… La visión, cómo no, agridulce, de quienes trataron de cambiar el mundo desde sus raíces y, bien pronto, verían su labor cercenada por ignorantes de otro calado mayor.
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