_______________________________
http://www.elpais.com/articulo/opinion/verguenza/impunidad/elpepuopi/20100201elpepiopi_12/Tes
La vergüenza de la impunidad
Los crímenes del franquismo siguen sin castigo. Y aunque la Audiencia Nacional debería investigarlos, el Estado español sigue sin implicarse y continúa fomentando el olvido como la mejor forma de reconciliación
LYDIA VICENTE Y ALICIA MORENO 01/02/2010
Haciendo uso del legítimo derecho de acceso a la justicia, los familiares de víctimas de desaparecidos durante la Guerra Civil y el franquismo presentaron denuncias ante la Audiencia Nacional en diciembre de 2006 buscando una respuesta unitaria de los tribunales españoles que acabara con la inseguridad jurídica e indefensión que les suponía el peregrinaje al que estaban siendo sometidos por los juzgados territoriales. La propia Ley 52/2007, de la Memoria Histórica, a pesar de sus obstáculos, determina con claridad que los derechos y previsiones contenidas en la ley son plenamente compatibles con el ejercicio de las acciones a que hubiere lugar ante los tribunales de justicia, conforme a las normas internas y los convenios internacionales suscritos por España. Y es que el derecho de las víctimas de violaciones graves de los derechos humanos a conocer la verdad pasa necesariamente -así lo dice el Derecho Internacional- por la existencia de un proceso judicial.
El ataque al juez Garzón pone en cuestión la independencia judicial y el derecho internacional
No hay reconciliación sin verdad, justicia y reparación, los tres pilares del Estado de derecho
El Grupo de Trabajo de Naciones Unidas sobre Desapariciones Forzadas o Involuntarias ha resaltado, entre sus principales áreas de preocupación incluidas en su informe remitido al Consejo de Derechos Humanos en marzo de 2009, que en demasiados países las personas que tienen derecho a denunciar casos de desapariciones forzadas ante una autoridad independiente y competente todavía no han logrado que sus denuncias sean investigadas sin dilación y de forma imparcial y exhaustiva.
En España, la mayoría de los tribunales territoriales ha venido aplicando la Ley 46/1977, de Amnistía, la prescripción de los delitos y la irretroactividad de la norma penal para así no tener que investigar. La Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional -que declaró la incompetencia de esa sede para conocer de los hechos denunciados- tuvo la inmejorable oportunidad para pronunciarse sobre tales cuestiones de fondo pero evitó hacerlo poniendo de relieve la incomodidad de aclarar si pueden o no aplicarse tales mecanismos de impunidad.
Por otro lado, la admisión a trámite por parte de la Sala Segunda del Tribunal Supremo de la querella por prevaricación que se sigue frente al titular del Juzgado Central de Instrucción nº 5, el magistrado-juez Baltasar Garzón, por haber incoado aquellas diligencias, muestra no sólo una preocupante perturbación del derecho internacional (que forma parte del derecho español, ver art. 10, en relación con los art. 95 y 96 de la Constitución), sino que incide de lleno en la obligación de proteger a las víctimas e impartir justicia que intentaba abordar el juez querellado.
La Comisión Internacional de Juristas ha mostrado su preocupación por el intento de "interferir en el procedimiento judicial", que en este caso es "de particular preocupación puesto que concierne una investigación por crímenes contra la humanidad, por los que España tiene el deber internacional de investigar y perseguir judicialmente". Además, según los principios y directrices básicos sobre el derecho de las víctimas de violaciones de las normas internacionales de derechos humanos y del derecho internacional humanitario a interponer recursos y obtener reparaciones, los Estados están obligados a "adoptar, durante los procedimientos judiciales, administrativos (...) que afecten a los intereses de las víctimas, medidas para reducir al mínimo las molestias a las víctimas, proteger su intimidad según proceda, y garantizar su seguridad, así como la de sus familiares y la de los testigos, contra todo acto de intimidación o represalia". Obligación que ha violado flagrantemente el Supremo al dar traslado a las asociaciones querellantes de documentos del proceso donde figuran datos personales de víctimas y de personas que colaboran en la localización de restos.
Es indiscutible que los hechos que en España se han denunciado (la tortura, las ejecuciones extrajudiciales seguidas de la desaparición forzada de personas o la persecución por motivos políticos o religiosos, cometidos durante la Guerra Civil y la dictadura franquista) ya eran reconocidos como crímenes internacionales cuando se cometieron. La jurisprudencia internacional, así como la desarrollada por tribunales nacionales, han fundamentado igualmente fallos respecto de hechos semejantes ocurridos en fechas en las que la legislación internacional ya reconocía tales crímenes. España debería seguir la misma senda que parece no dispuesta a tomar optando por perseguir a los que, actuando conforme a la legalidad internacional, intentan dar respuesta a legítimas pretensiones de las víctimas.
Recordemos también que el Comité contra la Tortura, en sus observaciones finales al quinto informe periódico de España (19 de noviembre de 2009), ha resaltado entre los principales motivos de preocupación que "el enjuiciamiento de actos de tortura no se debe limitar por el principio de legalidad, ni por el efecto de la prescripción", y ha recomendado que "el Estado parte debería asegurar que los actos de tortura, que también incluyen las desapariciones forzadas, no sean crímenes sujetos a amnistía".
Evidenciemos también que dos juzgados territoriales (de Granada y de San Lorenzo de El Escorial) no aceptaron la inhibición de la Audiencia Nacional considerando que los crímenes denunciados deben ser investigados en dicha sede judicial. El de El Escorial ha afirmado que si bien el artículo 23.4 de la LOPJ no establece de forma expresa la jurisdicción española para perseguir estos delitos en España "debemos considerar que tal delito también es perseguible en España y por la Audiencia Nacional en fase de enjuiciamiento", estableciendo que "todos los actos delictivos (...) estaban encuadrados y dirigidos para el mismo fin, es decir, para subvertir el orden constitucional y el poder legítimamente constituido, por lo que no se puede admitir una competencia para instruir de forma sesgada unas concretas detenciones ilegales sin dar razón del paradero ocurridas en el partido judicial de San Lorenzo de El Escorial, independiente del resto de hechos delictivos cometidos a nivel nacional". La devolución de estas causas a la Audiencia Nacional ha motivado que el juez original haya presentado ante el Supremo la oportuna cuestión de competencia, así que le corresponde a este tribunal determinar quién es el juez competente.
En definitiva, con las actuaciones desarrolladas por el titular del Juzgado Central de Instrucción nº 5, el juez, ahora imputado, simplemente estaba dando cumplimiento a la obligación, que en virtud del derecho internacional recae sobre los Estados, de investigar en forma exhaustiva e imparcial toda denuncia de violación de derechos humanos. Aunque los responsables individuales no puedan responder, el deber de investigar subsiste hasta el esclarecimiento de los hechos. España, como cualquier otro Estado, no puede pretender disponer a su antojo de lo que son normas imperativas cuyo cumplimiento está por encima de cualquier coyuntura política. Poner en tela de juicio la labor del juez supone un ataque inadmisible a su independencia judicial.
Aplicar la ley de forma respetuosa con el derecho internacional para remover los obstáculos internos que perpetúan la impunidad es, sin lugar a dudas, lo que debería hacer todo juez, cuando de lo que estamos hablando es de graves violaciones a los derechos humanos en tanto crímenes de derecho internacional. Sabemos que la lucha contra la impunidad es un ámbito delicado y de gran resistencia por parte de Estados que apelan al olvido como forma de reconciliación. Pero no hay tal sin verdad, justicia y reparación, los tres pilares sobre los que se asienta un Estado de Derecho, incompatible con la impunidad. Sin embargo, en nuestro caso, los crímenes permanecen ahí, aún impunes.
Cada cual ha de asumir el tanto de vergüenza que puede soportar, pero a veces la responsabilidad de una situación es colectiva cuando la indiferencia toma carta de naturaleza y alienta la impunidad. Los crímenes cometidos durante la Guerra Civil y el franquismo constituyen uno de los capítulos más ominosos de nuestra historia. Su falta de persecución y castigo nos abochornan dentro y fuera de España y nos deslegitiman como país que se declara comprometido en la lucha contra la impunidad y persigue crímenes de la misma naturaleza con base en el principio de jurisdicción universal. Y tan paradójico como inquietante que se persiga con acechanza a quien sólo buscaba derribar el muro contra el que se estrellan las víctimas en España.
Lydia Vicente Márquez y Alicia Moreno Pérez son abogadas expertas en Derecho Internacional de los Derechos Humanos.
_______________________________________________
domingo 7 de febrero de 2010
Los nietos de la República miran a España
________________________________________
http://www.publico.es/espana/292322/nietos/republica/miran/espana
Los nietos de la República miran a España
Más de 80.000 personas lograron la nacionalidad en 2009 con la Ley de Memoria Histórica. El Gobierno amplía un año el plazo
PERE RUSIÑOL - MADRID - 07/02/2010 08:00
Sus abuelos salieron de España a toda prisa, por la puerta de atrás, como si fueran delincuentes, cuando simplemente eran demócratas y republicanos que habían perdido la guerra contra el fascismo. Se les quiso condenar incluso a ser apátridas errantes, pero Franco no ganó esta guerra: 70 años después, los nietos de la República miran a España. Y España vuelve a ser su país de manera oficial.
81.715 personas consiguieron el pasaporte español en 2009 en aplicación de la Ley de la Memoria Histórica. La norma abrió nuevas vías para resarcir a los familiares de los perdedores, los grandes olvidados en procesos previos de obtención de la ciudadanía. Y no sólo para los descendientes del exilio de 1939, sino de todo emigrante hasta 1955.
"La emigración económica no empezó hasta finales de la década de 1950, con lo que los españoles que abandonaron España antes no pueden considerarse emigrantes económicos, sino víctimas de la Guerra Civil y el franquismo", explica Javier Elorza, secretario general de Asuntos Consulares y Migratorios. Elorza está muy satisfecho con el primer año de aplicación de la norma, que exigió un esfuerzo descomunal a los consulados. En total, se han dado 258.000 citas.
El éxito del primer año explica que el Gobierno haya decidido ampliar a 2011 la posibilidad de solicitar la nacionalidad por esta vía. La estimación de Elorza es que al final del plazo se habrá atendido a 700.000 personas y que el número de nuevos españoles en realidad, de españoles que nunca dejaron de serlo pese a la obstinación del franquismo superará los 200.000.
Salieron por la puerta de atrás, como si fueran delincuentes, cuando eran demócratas
"En algunos casos, los nietos han empezado a leer sobre la República y a hacer preguntas. Aunque parezca sorprendente, incluso en familias muy comprometidas se había impuesto el silencio, como en España", explica el sociólogo Antonio Izquierdo, que coordina un estudio sobre los nuevos españoles que se están acogiendo al plan en América Latina.
La gran mayoría de la demanda procede del subcontinente americano, como estaba previsto. Los que piden el pasaporte no sólo tributan un homenaje a sus abuelos o padres, sino que logran así un salvoconducto para la UE.
"Desajustes"
La Asociación de Descendientes del Exilio Español ha desem-peñado un papel clave para ir resolviendo los "desajustes" del proceso. Por ejemplo, lograr que las abuelas también pudieran dar la nacionalidad a los nietos aunque la hubieran perdido por normas machistas que las obligaban a subsumirse en la de sus maridos. O que se pudiera jurar lealtad al rey por "imperativo legal", una circunstancia especialmente sensible tratándose de nietos de republicanos.
"¿Por qué tiene que ponerse un límite temporal para pedir la nacionalidad?"
"Se ha ido mejorando, pero aún queda un sinsentido: ¿por qué tiene que ponerse un límite temporal para pedir la nacionalidad?", se pregunta la presidenta de la asociación, Ludivina García.
José Martínez Cobo, histórico socialista que salió de España a los 6 años y que aún reside en Toulouse, acaba de publicar Recuerdos franternales. España desde el exilio (Editorial Pablo Iglesias). "La memoria es necesaria, pero hay que hacerse español pensando en el porvenir", subraya. Martínez Cobo escribió el libro pensando en sus nietos. Pero es ideal para todos los nietos de la República que al fin vuelven a ser españoles por derecho.
_________________________________________
http://www.publico.es/espana/292322/nietos/republica/miran/espana
Los nietos de la República miran a España
Más de 80.000 personas lograron la nacionalidad en 2009 con la Ley de Memoria Histórica. El Gobierno amplía un año el plazo
PERE RUSIÑOL - MADRID - 07/02/2010 08:00
Sus abuelos salieron de España a toda prisa, por la puerta de atrás, como si fueran delincuentes, cuando simplemente eran demócratas y republicanos que habían perdido la guerra contra el fascismo. Se les quiso condenar incluso a ser apátridas errantes, pero Franco no ganó esta guerra: 70 años después, los nietos de la República miran a España. Y España vuelve a ser su país de manera oficial.
81.715 personas consiguieron el pasaporte español en 2009 en aplicación de la Ley de la Memoria Histórica. La norma abrió nuevas vías para resarcir a los familiares de los perdedores, los grandes olvidados en procesos previos de obtención de la ciudadanía. Y no sólo para los descendientes del exilio de 1939, sino de todo emigrante hasta 1955.
"La emigración económica no empezó hasta finales de la década de 1950, con lo que los españoles que abandonaron España antes no pueden considerarse emigrantes económicos, sino víctimas de la Guerra Civil y el franquismo", explica Javier Elorza, secretario general de Asuntos Consulares y Migratorios. Elorza está muy satisfecho con el primer año de aplicación de la norma, que exigió un esfuerzo descomunal a los consulados. En total, se han dado 258.000 citas.
El éxito del primer año explica que el Gobierno haya decidido ampliar a 2011 la posibilidad de solicitar la nacionalidad por esta vía. La estimación de Elorza es que al final del plazo se habrá atendido a 700.000 personas y que el número de nuevos españoles en realidad, de españoles que nunca dejaron de serlo pese a la obstinación del franquismo superará los 200.000.
Salieron por la puerta de atrás, como si fueran delincuentes, cuando eran demócratas
"En algunos casos, los nietos han empezado a leer sobre la República y a hacer preguntas. Aunque parezca sorprendente, incluso en familias muy comprometidas se había impuesto el silencio, como en España", explica el sociólogo Antonio Izquierdo, que coordina un estudio sobre los nuevos españoles que se están acogiendo al plan en América Latina.
La gran mayoría de la demanda procede del subcontinente americano, como estaba previsto. Los que piden el pasaporte no sólo tributan un homenaje a sus abuelos o padres, sino que logran así un salvoconducto para la UE.
"Desajustes"
La Asociación de Descendientes del Exilio Español ha desem-peñado un papel clave para ir resolviendo los "desajustes" del proceso. Por ejemplo, lograr que las abuelas también pudieran dar la nacionalidad a los nietos aunque la hubieran perdido por normas machistas que las obligaban a subsumirse en la de sus maridos. O que se pudiera jurar lealtad al rey por "imperativo legal", una circunstancia especialmente sensible tratándose de nietos de republicanos.
"¿Por qué tiene que ponerse un límite temporal para pedir la nacionalidad?"
"Se ha ido mejorando, pero aún queda un sinsentido: ¿por qué tiene que ponerse un límite temporal para pedir la nacionalidad?", se pregunta la presidenta de la asociación, Ludivina García.
José Martínez Cobo, histórico socialista que salió de España a los 6 años y que aún reside en Toulouse, acaba de publicar Recuerdos franternales. España desde el exilio (Editorial Pablo Iglesias). "La memoria es necesaria, pero hay que hacerse español pensando en el porvenir", subraya. Martínez Cobo escribió el libro pensando en sus nietos. Pero es ideal para todos los nietos de la República que al fin vuelven a ser españoles por derecho.
_________________________________________
Logroño. La vitalidad del callejero y la inminencia de los cambios
________________________________________
http://www.elcorreo.com/vizcaya/v/20100207/rioja/vitalidad-callejero-inminencia-cambios-20100207.html
La vitalidad del callejero y la inminencia de los cambios
07.02.10 - 02:59 - J. C. P. LOGROÑO.
El callejero está vivo. No hay duda. Ocurre, sin embargo, que su ritmo vital es despacioso. Hace apenas un año que la Corporación municipal, sin excepciones, se congregó en la ribera izquierda del Ebro, a la vera del parque de San Antonio. Tenía por objeto un homenaje debido. Fue inaugurado entonces el paseo Francisco Sáez Porres en memoria del edil logroñés que falleciera súbitamente en el año 2000 en la sala de plenos consistorial.
Muchos ciudadanos, desde aquel día, disfrutan de un paseo presidido por una escultura consagrada al compromiso, la entrega y el buen hacer políticos. El callejero, así, poco a poco, incorpora personajes destacados en el devenir de la ciudad. Las calles dedicadas al guionista Rafael Azcona o la bailarina Aurora Infante son buenos ejemplos de estos homenajes callejeros y ciudadanos.
Cabe apuntar, por cierto, que hay cambios en ciernes. Obedecen, en este caso, a la Ley de Memoria Histórica. El Ayuntamiento ha constituido una comisión que estudiará modificaciones nominales en calles alusivas a la dictadura franquista. La iniciativa, cabe suponer, conllevará próximamente una pequeña renovación en el nomenclátor logroñés.
__________________________
http://www.elcorreo.com/vizcaya/v/20100207/rioja/vitalidad-callejero-inminencia-cambios-20100207.html
La vitalidad del callejero y la inminencia de los cambios
07.02.10 - 02:59 - J. C. P. LOGROÑO.
El callejero está vivo. No hay duda. Ocurre, sin embargo, que su ritmo vital es despacioso. Hace apenas un año que la Corporación municipal, sin excepciones, se congregó en la ribera izquierda del Ebro, a la vera del parque de San Antonio. Tenía por objeto un homenaje debido. Fue inaugurado entonces el paseo Francisco Sáez Porres en memoria del edil logroñés que falleciera súbitamente en el año 2000 en la sala de plenos consistorial.
Muchos ciudadanos, desde aquel día, disfrutan de un paseo presidido por una escultura consagrada al compromiso, la entrega y el buen hacer políticos. El callejero, así, poco a poco, incorpora personajes destacados en el devenir de la ciudad. Las calles dedicadas al guionista Rafael Azcona o la bailarina Aurora Infante son buenos ejemplos de estos homenajes callejeros y ciudadanos.
Cabe apuntar, por cierto, que hay cambios en ciernes. Obedecen, en este caso, a la Ley de Memoria Histórica. El Ayuntamiento ha constituido una comisión que estudiará modificaciones nominales en calles alusivas a la dictadura franquista. La iniciativa, cabe suponer, conllevará próximamente una pequeña renovación en el nomenclátor logroñés.
__________________________
Castilla y León, del PP, dice desconocer el contenido del convenio para elaborar el mapa de fosas
______________________________________
http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5iGkXCgtM3_beJwsaMc3b1YWFHIPg
Castilla y León desconoce el contenido del convenio para elaborar el mapa de fosas
Por Agencia EFE – Hace 1 hora.
Madrid, 7 feb (EFE).- La Junta de Castilla y León desconoce el contenido del convenio suscrito por el Ministerio de Justicia y ocho comunidades autónomas, ninguna de ellas gobernada por el PP, para elaborar el Mapa Integrado de Fosas de la Guerra Civil y la represión franquista, previsto en la Ley de la Memoria Histórica.
Así lo ha expresado a EFE el secretario general de la Consejería de Interior y Justicia, Luis Miguel González Gago, quien ha mostrado la sorpresa del Gobierno castellanoleonés cuando se enteró por los medios de comunicación que el Estado había suscrito ese acuerdo con algunas autonomías el pasado 25 de enero.
El Ejecutivo de Castilla y León no sabe qué convenio se ha rubricado entre la Administración central y esas ocho comunidades, ya que el Estado no lo ha invitado a participar en ese acuerdo, ni le ha remitido un borrador, según González Gago.
Ha recordado que, en diciembre de 2008, el Ministerio de Presidencia le propuso a Castilla y León la firma de un convenio referente a las fosas y la Junta le remitió una contestación formal para indicar la necesidad de modificar determinados aspectos del documento, sin que, a fecha de hoy, hayan recibido ninguna respuesta.
En enero de 2009, el Ejecutivo castellanoleonés planteó la redacción de un nuevo borrador de convenio, en el que el Estado se comprometiera a sufragar los gastos derivados de las investigaciones históricas para elaborar el mapa de fosas y no atribuyera funciones que las comunidades que no tienen transferidas las competencias en materia de Justicia no pueden cumplir.
Ha explicado que Castilla y León no ha recibido el traspaso de las competencias de Justicia, por lo que no dispone de los medios adecuados a proceder al levantamiento, exhumación e identificación de los cadáveres enterrados en las fosas, cometidos que, a su juicio, puede asumir la Administración central.
El secretario general de la Consejería de Interior y Justicia ha señalado que, en la contestación, Castilla y León se mostró dispuesta a elaborar los mapas de fosas, después de que el Estado le facilitara los datos históricos, y a ofrecer esta información a las víctimas, que son las obligaciones que la Ley de la Memoria Histórica impone a las comunidades autónomas.
González Gago ha apuntado que la Ley de la Memoria Histórica del año 2007 prevé la colaboración de los Ejecutivos autonómicos, pero también establece que el Estado debe fijar las subvenciones para sufragar todos los gastos derivados de las actuaciones previstas en la norma.
Ha asegurado que entiende que todos los restos deben descansar en los lugares y sitios adecuados, pero ha opinado que eso requiere una planificación ordenada en el tiempo.
La contestación de la Junta de Castilla y León al Ministerio de Presidencia se produjo hace un año y, desde entonces, no ha vuelto a tener conocimiento de este asunto, hasta la firma del convenio en enero de este año, del que se ha enterado por la prensa, ha indicado.
El acuerdo, que permitirá atender la demanda de miles de ciudadanos que ignoran el paradero de sus familiares desaparecidos, fue sellado por representantes de Andalucía, Aragón, Asturias, Cantabria, Castilla-La Mancha, Cataluña, Extremadura y País Vasco con el ministro de Justicia, Francisco Caamaño.
El mapa de fosas, que estará disponible en Internet para cualquier ciudadano que quiera consultarlo, creará una base de datos uniforme, con información sobre la ubicación del enterramiento, sus características y las intervenciones que se han realizado a lo largo del tiempo.
_________________________________________
http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5iGkXCgtM3_beJwsaMc3b1YWFHIPg
Castilla y León desconoce el contenido del convenio para elaborar el mapa de fosas
Por Agencia EFE – Hace 1 hora.
Madrid, 7 feb (EFE).- La Junta de Castilla y León desconoce el contenido del convenio suscrito por el Ministerio de Justicia y ocho comunidades autónomas, ninguna de ellas gobernada por el PP, para elaborar el Mapa Integrado de Fosas de la Guerra Civil y la represión franquista, previsto en la Ley de la Memoria Histórica.
Así lo ha expresado a EFE el secretario general de la Consejería de Interior y Justicia, Luis Miguel González Gago, quien ha mostrado la sorpresa del Gobierno castellanoleonés cuando se enteró por los medios de comunicación que el Estado había suscrito ese acuerdo con algunas autonomías el pasado 25 de enero.
El Ejecutivo de Castilla y León no sabe qué convenio se ha rubricado entre la Administración central y esas ocho comunidades, ya que el Estado no lo ha invitado a participar en ese acuerdo, ni le ha remitido un borrador, según González Gago.
Ha recordado que, en diciembre de 2008, el Ministerio de Presidencia le propuso a Castilla y León la firma de un convenio referente a las fosas y la Junta le remitió una contestación formal para indicar la necesidad de modificar determinados aspectos del documento, sin que, a fecha de hoy, hayan recibido ninguna respuesta.
En enero de 2009, el Ejecutivo castellanoleonés planteó la redacción de un nuevo borrador de convenio, en el que el Estado se comprometiera a sufragar los gastos derivados de las investigaciones históricas para elaborar el mapa de fosas y no atribuyera funciones que las comunidades que no tienen transferidas las competencias en materia de Justicia no pueden cumplir.
Ha explicado que Castilla y León no ha recibido el traspaso de las competencias de Justicia, por lo que no dispone de los medios adecuados a proceder al levantamiento, exhumación e identificación de los cadáveres enterrados en las fosas, cometidos que, a su juicio, puede asumir la Administración central.
El secretario general de la Consejería de Interior y Justicia ha señalado que, en la contestación, Castilla y León se mostró dispuesta a elaborar los mapas de fosas, después de que el Estado le facilitara los datos históricos, y a ofrecer esta información a las víctimas, que son las obligaciones que la Ley de la Memoria Histórica impone a las comunidades autónomas.
González Gago ha apuntado que la Ley de la Memoria Histórica del año 2007 prevé la colaboración de los Ejecutivos autonómicos, pero también establece que el Estado debe fijar las subvenciones para sufragar todos los gastos derivados de las actuaciones previstas en la norma.
Ha asegurado que entiende que todos los restos deben descansar en los lugares y sitios adecuados, pero ha opinado que eso requiere una planificación ordenada en el tiempo.
La contestación de la Junta de Castilla y León al Ministerio de Presidencia se produjo hace un año y, desde entonces, no ha vuelto a tener conocimiento de este asunto, hasta la firma del convenio en enero de este año, del que se ha enterado por la prensa, ha indicado.
El acuerdo, que permitirá atender la demanda de miles de ciudadanos que ignoran el paradero de sus familiares desaparecidos, fue sellado por representantes de Andalucía, Aragón, Asturias, Cantabria, Castilla-La Mancha, Cataluña, Extremadura y País Vasco con el ministro de Justicia, Francisco Caamaño.
El mapa de fosas, que estará disponible en Internet para cualquier ciudadano que quiera consultarlo, creará una base de datos uniforme, con información sobre la ubicación del enterramiento, sus características y las intervenciones que se han realizado a lo largo del tiempo.
_________________________________________
IU recuerda al Tribunal Supremo que la Ley de Amnistía no hace impune al franquismo
________________________________________
http://www.publico.es/espana/292449/iu/recuerda/tribunal/supremo/ley/amnistia/impune/franquismo
IU recuerda al Tribunal Supremo que la Ley de Amnistía no hace impune al franquismo
Llamazares pide que no se use al Parlamento para exonerar a los franquistas y culpar a Garzón
EFE PÚBLICO.ES / AGENCIAS - Madrid - 07/02/2010 16:17
El portavoz parlamentario de IU, Gaspar Llamazares, ha pedido al Tribunal Supremo que no utilice al Parlamento para exonerar a los franquistas, "los culpables del genocidio", y culpar a un juez "honesto", en referencia al procedimiento abierto contra el juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón.
De este modo ha recordado que "ninguna ley democrática ha avalado la impunidad del franquismo, ni siquiera la de Amnistía", y ha pedido que no se culpe a "un juez honesto"
Así lo puso de manifiesto Llamazares en unas jornadas organizadas por IU bajo el título Alternativas de la Izquierda para un nuevo productivo en el marco de una economía sostenible', donde recordó al Supremo que ninguna ley democrática española ha avalado la impunidad del franquismo. "Ni siquiera la de Amnistía", añadió.
Llamazares ha aprovechado para referirse al auto del magistrado del Supremo Luciano Varela, en el que asegura que Garzón "decidió conscientemente ignorar u orillar" la Ley de Amnistía al declararse competente para investigar las desapariciones durante la Guerra Civil y el franquismo.
Varela, instructor de las querellas por prevaricación que el sindicato ultraderechista Manos Limpias, la asociación Libertad e Identidad y Falange Española de las JONS interpusieron contra Garzón, rechazó en el auto la petición de sobreseimiento de la causa formulada por el abogado del magistrado de la Audiencia Nacional, Gonzalo Martínez-Fresneda.
Además, aseguró que su formación respaldará todas las iniciativas legales que tengan por objetivo la investigación de los crímenes del franquismo y que incluso han presentado alguna iniciativa parlamentaria en este sentido.
El Tribunal Supremo ha rechazado el recurso de Garzón contra la admisión a trámite de la querella presentada por el sindicato ultraderechista Manos Limpias que le acusaba de prevaricación por declararse competente para investigar los crímenes de la Guerra Civil y el franquismo.
________________________________________
http://www.publico.es/espana/292329/memoria/devora/juez/garzon
http://www.europapress.es/opinion/victorialafora/victoria-lafora-van-garzon-20100207120021.html
http://www.eluniversal.com.mx/primera/34396.html
___________________________________________
http://www.publico.es/espana/292449/iu/recuerda/tribunal/supremo/ley/amnistia/impune/franquismo
IU recuerda al Tribunal Supremo que la Ley de Amnistía no hace impune al franquismo
Llamazares pide que no se use al Parlamento para exonerar a los franquistas y culpar a Garzón
EFE PÚBLICO.ES / AGENCIAS - Madrid - 07/02/2010 16:17
El portavoz parlamentario de IU, Gaspar Llamazares, ha pedido al Tribunal Supremo que no utilice al Parlamento para exonerar a los franquistas, "los culpables del genocidio", y culpar a un juez "honesto", en referencia al procedimiento abierto contra el juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón.
De este modo ha recordado que "ninguna ley democrática ha avalado la impunidad del franquismo, ni siquiera la de Amnistía", y ha pedido que no se culpe a "un juez honesto"
Así lo puso de manifiesto Llamazares en unas jornadas organizadas por IU bajo el título Alternativas de la Izquierda para un nuevo productivo en el marco de una economía sostenible', donde recordó al Supremo que ninguna ley democrática española ha avalado la impunidad del franquismo. "Ni siquiera la de Amnistía", añadió.
Llamazares ha aprovechado para referirse al auto del magistrado del Supremo Luciano Varela, en el que asegura que Garzón "decidió conscientemente ignorar u orillar" la Ley de Amnistía al declararse competente para investigar las desapariciones durante la Guerra Civil y el franquismo.
Varela, instructor de las querellas por prevaricación que el sindicato ultraderechista Manos Limpias, la asociación Libertad e Identidad y Falange Española de las JONS interpusieron contra Garzón, rechazó en el auto la petición de sobreseimiento de la causa formulada por el abogado del magistrado de la Audiencia Nacional, Gonzalo Martínez-Fresneda.
Además, aseguró que su formación respaldará todas las iniciativas legales que tengan por objetivo la investigación de los crímenes del franquismo y que incluso han presentado alguna iniciativa parlamentaria en este sentido.
El Tribunal Supremo ha rechazado el recurso de Garzón contra la admisión a trámite de la querella presentada por el sindicato ultraderechista Manos Limpias que le acusaba de prevaricación por declararse competente para investigar los crímenes de la Guerra Civil y el franquismo.
________________________________________
http://www.publico.es/espana/292329/memoria/devora/juez/garzon
http://www.europapress.es/opinion/victorialafora/victoria-lafora-van-garzon-20100207120021.html
http://www.eluniversal.com.mx/primera/34396.html
___________________________________________
Hermanos Quero el retorno de una leyenda
_____________________________________
http://www.granadahoy.com/article/ocio/625434/hermanos/quero/retorno/una/leyenda.html
Hermanos Quero el retorno de una leyenda
La editorial Comares recupera en un libro de Jorge Marco la historia de los hermanos guerrilleros que murieron luchando contra la represión franquista en los años cuarenta
Jesús Arias / Granada Actualizado 07.02.2010 - 05:00
La vida -y la muerte- de los hermanos Quero es un argumento de una película brutal. Los cuatro guerrilleros granadinos que tuvieron en jaque a las autoridades de la ciudad a lo largo de los años cuarenta podrían ser perfectamente los protagonistas de un argumento de Hollywood si hubiesen nacido en Chicago o en Nueva Orleáns. Sus aventuras, sus peripecias, sus atracos espectaculares, su resistencia para continuar una Guerra Civil que ya había tocado a su fin han pervivido en la memoria mítica de los granadinos a lo largo de las décadas. Ahora, un catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad Complutense de Madrid, Jorge Marco, viene a ponerle realidad a todas las leyendas en el libro Hijos de una guerra: los hermanos Quero y la resistencia antifranquista. Se trata de una obra magistral que ilustra a la perfección como era el mundo, la vida y la cotidianeidad en una Granada opaca y oscura. Y en medio ella, un puñado de soñadores.
"Yo no soy de Granada ni sabía nada de los hermanos Quero", dice ahora Jorge Marco, que presentará el libro el próximo jueves, a las 19.00 horas, en la Casa de los Tiros. "La idea de escribir un libro sobre ellos me surgió leyendo un libro del anarquista Eduardo Pons en el que hacía referencia a sus peripecias y me quedé impresionado. Pensé en hacer algo y estuve siete años involucrado en el proyecto". Al final, la editorial Comares, en su colección La Vela, dio cobertura a un trabajo de un rigor histórico formidable.
Los hermanos Quero fueron un extraño fenómeno: eran maquis, pero maquis urbanos. Su resistencia al franquismo no se producía en las sierras ni en los montes, sino en el centro de Granada. La familia vivía en el Albaicín dedicada al negocio de la carne cuando les sorprendió la Guerra Civil. Los hermanos Antonio, José, Pedro y Francisco Quero se aliaron del lado republicano y estuvieron en el frente. Cuando concluyó la guerra, como tantos otros milicianos, sólo deseaban volver en paz a sus casas.
Pero el régimen franquista jamás perdonaría a los combatientes republicanos. Al concluir la contienda, comenzó otra incluso más cruel todavía: la represión y persecución franquista. Los hermanos Antonio y José Quero Robles fueron encarcelados a penas menores, pero los continuos fusilamientos que siguieron tras la guerra y los rumores de que los fascistas asesinaban a los presos les empujaron a hacer algo que les cambiaría la vida: fugarse.
Aquella escapada de la cárcel de La Campana, en Granada, en junio de 1940 los convertiría en unos proscritos. Lo primero que hicieron los dos hermanos fue unirse a la partida de Juan Medina García, El Yatero, con el que estarían unos meses para después constituir ellos mismos su propia partida.
Pronto se caracterizarían por sus golpes espectaculares al régimen franquista, por sus enfrentamientos a tiros con la policía armada y la Guardia Civil y por su forma de escabullirse de las ratoneras más difíciles. A sus sorprendentes atracos y secuestros (llegaron a cometer dos simultáneamente en un mismo día) se unió la fama de que el dinero que obtenían era o bien para la Resistencia antifranquista o para familias que estuviesen pasando un estado de necesidad. Gracias a ellos lograrían tener una enorme red de apoyos e informadores.
Los hermanos Quero, que confiaban que el fin de la Segunda Guerra Mundial y la caída de Hitler supondría también la caída de Franco en España y el regreso de la República, se habían prometido que se suicidarían antes de ser detenidos por elementos del Régimen. Se sabían abocados a la muerte, pero eso no fue óbice para que cometiesen atracos que dejaban atónita a la población granadina del momento, como el secuestro, durante un par de horas, de Manuel Rodríguez-Acosta, de una de las familias más adineradas entonces, para conseguir 250.000 pesetas, una fortuna entonces, o la retención de otro miembro de la burguesía granadina para obtener otro tanto. Eso sí: siempre que cometían un atraco o un secreto lo hacían con una tremenda educación. Eran famosos por ir muy bien vestidos y ser exquisitos en el trato con la gente... Hasta que tenían que enfrentarse a tiros con los guardias.
Hoy parecería increíble. Pero fueron famosas las persecuciones por Granada con gran cantidad de intercambio de disparos entre los miembros de la partida y las fuerzas franquistas. Algo digno del más genuino Chicago de Al Capone.
"A partir de 1942", dice Jorge Marco, "es cuando la leyenda se comienza a acrecentar y ellos se creen su propia leyenda y se ven incluso obligados a dar golpes sorprendentes para mantener aquella leyenda". Eso le impulsaría a realizar secuestros a plena luz del día en la Gran Vía, por ejemplo.
La tragedia, sin embargo, no tardaría en llegar. Pepe Quero, de 29 años, murió en un almacén del Carril del Picón al tratar de secuestrar a su propietario para conseguir un rescate. El hijo del dueño, al descubrir la situación, disparó contra el miembro de la banda. Se organizó un tiroteo y su otro hermano, Francisco, se vio obligado a huir dejando atrás el cadáver.
En julio de 1945, Francisco y Pedro Quero se vieron acorralados por la Guardia Civil en el Sacromonte. Los dos resultaron heridos, Pedro con una pierna rota y Francisco, con un disparo en el ojo. Su huida fue antológica: Francisco, con los ojos ensangrentados, se echó a su hermano a hombros mientras Pedro disparaba contra los agentes.
Luego consiguieron separarse y Pedro se escondió en una antigua mina. Allí fue acorralado. Resistió matando. En el asedio, una cuñada suya pudo entrevistarse con él para convencerle de que se entregase. Él sólo le pidió un cigarrillo. Al terminar de fumárselo, le dijo a su cuñada que se fuera y se pegó un tiro. Y ni aun así, los agentes se atrevieron a asomarse a la boca de la mina.
El 30 de marzo de 1946 le tocaría el turno al propio Francisco. Sorprendido junto a Antonio Morales, El Palomica, en la Plaza de los Lobos, Francisco Quero inició una esperpéntica escapada a tiros por todo el centro de la ciudad, calle Duquesa, Plaza de la Trinidad, calle Mesones, Escudo del Carmen, San Matías... Eso sucedía a las cuatro de la tarde. En la calle Solares, herido, acorralado y disparando con dos pistolas, Francisco Quero cayó abatido frente a una multitud de policías. Su cadáver sería posteriormente pateado con saña hasta dejar su rostro irreconocible. En el tiroteo también murieron un pintor y un policía. Francisco tenía 24 años.
El final de la banda de los Quero llegaría el 24 de mayo de 1947. Dos días antes, Antonio Quero, Antonio Ibáñez y José Mérida, sufrieron una emboscada por parte de la policía en un piso del Camino de Ronda en el que se habían refugiado. Habían sido delatados por un confidente. Todo el bloque fue desalojado y comenzó un asedio que duraría dos días. En ese asedio se produjo un episodio que aún se recuerda en Granada: en un intento desesperado, Antonio Ibáñez cogió un colchón y saltó con él desde un segundo piso ante los disparos de la policía. Cayó malherido pero continuó disparando hasta morir una hora después. No existe una versión oficial de la muerte de Antonio Quero. Mientras la policía de la época señaló oficialmente que había sido abatido cuando intentó oponer resistencia a la entrada de las fuerzas (llegó a haber en la operación hasta un helicóptero del Ejército), Jorge Marco cree que la teoría más plausible fuera la del suicidio final, tal y como se habían prometido los cuatro hermanos.
"Ellos eran muy conscientes de que estaban luchando por una causa", señala el historiador. "No podían ser considerados ni bandidos ni gangsters ni cosas así. Eran unos idealistas a los que la situación social del país, con tantas injusticias y crueldades, había empujado a tomar aquella vida".
El libro ofrece, además, el estupendo sabor de conocer la Granada del momento, una Granada con restricciones en la energía eléctrica, con sólo cuatro horas de agua corrientes al día, una Granada de sombreros de ala ancha, atracos fascinantes. De fondo, la historia trágica de cuatro hermanos que murieron soñando.
_________________________________________-
http://www.granadahoy.com/article/ocio/625434/hermanos/quero/retorno/una/leyenda.html
Hermanos Quero el retorno de una leyenda
La editorial Comares recupera en un libro de Jorge Marco la historia de los hermanos guerrilleros que murieron luchando contra la represión franquista en los años cuarenta
Jesús Arias / Granada Actualizado 07.02.2010 - 05:00
La vida -y la muerte- de los hermanos Quero es un argumento de una película brutal. Los cuatro guerrilleros granadinos que tuvieron en jaque a las autoridades de la ciudad a lo largo de los años cuarenta podrían ser perfectamente los protagonistas de un argumento de Hollywood si hubiesen nacido en Chicago o en Nueva Orleáns. Sus aventuras, sus peripecias, sus atracos espectaculares, su resistencia para continuar una Guerra Civil que ya había tocado a su fin han pervivido en la memoria mítica de los granadinos a lo largo de las décadas. Ahora, un catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad Complutense de Madrid, Jorge Marco, viene a ponerle realidad a todas las leyendas en el libro Hijos de una guerra: los hermanos Quero y la resistencia antifranquista. Se trata de una obra magistral que ilustra a la perfección como era el mundo, la vida y la cotidianeidad en una Granada opaca y oscura. Y en medio ella, un puñado de soñadores.
"Yo no soy de Granada ni sabía nada de los hermanos Quero", dice ahora Jorge Marco, que presentará el libro el próximo jueves, a las 19.00 horas, en la Casa de los Tiros. "La idea de escribir un libro sobre ellos me surgió leyendo un libro del anarquista Eduardo Pons en el que hacía referencia a sus peripecias y me quedé impresionado. Pensé en hacer algo y estuve siete años involucrado en el proyecto". Al final, la editorial Comares, en su colección La Vela, dio cobertura a un trabajo de un rigor histórico formidable.
Los hermanos Quero fueron un extraño fenómeno: eran maquis, pero maquis urbanos. Su resistencia al franquismo no se producía en las sierras ni en los montes, sino en el centro de Granada. La familia vivía en el Albaicín dedicada al negocio de la carne cuando les sorprendió la Guerra Civil. Los hermanos Antonio, José, Pedro y Francisco Quero se aliaron del lado republicano y estuvieron en el frente. Cuando concluyó la guerra, como tantos otros milicianos, sólo deseaban volver en paz a sus casas.
Pero el régimen franquista jamás perdonaría a los combatientes republicanos. Al concluir la contienda, comenzó otra incluso más cruel todavía: la represión y persecución franquista. Los hermanos Antonio y José Quero Robles fueron encarcelados a penas menores, pero los continuos fusilamientos que siguieron tras la guerra y los rumores de que los fascistas asesinaban a los presos les empujaron a hacer algo que les cambiaría la vida: fugarse.
Aquella escapada de la cárcel de La Campana, en Granada, en junio de 1940 los convertiría en unos proscritos. Lo primero que hicieron los dos hermanos fue unirse a la partida de Juan Medina García, El Yatero, con el que estarían unos meses para después constituir ellos mismos su propia partida.
Pronto se caracterizarían por sus golpes espectaculares al régimen franquista, por sus enfrentamientos a tiros con la policía armada y la Guardia Civil y por su forma de escabullirse de las ratoneras más difíciles. A sus sorprendentes atracos y secuestros (llegaron a cometer dos simultáneamente en un mismo día) se unió la fama de que el dinero que obtenían era o bien para la Resistencia antifranquista o para familias que estuviesen pasando un estado de necesidad. Gracias a ellos lograrían tener una enorme red de apoyos e informadores.
Los hermanos Quero, que confiaban que el fin de la Segunda Guerra Mundial y la caída de Hitler supondría también la caída de Franco en España y el regreso de la República, se habían prometido que se suicidarían antes de ser detenidos por elementos del Régimen. Se sabían abocados a la muerte, pero eso no fue óbice para que cometiesen atracos que dejaban atónita a la población granadina del momento, como el secuestro, durante un par de horas, de Manuel Rodríguez-Acosta, de una de las familias más adineradas entonces, para conseguir 250.000 pesetas, una fortuna entonces, o la retención de otro miembro de la burguesía granadina para obtener otro tanto. Eso sí: siempre que cometían un atraco o un secreto lo hacían con una tremenda educación. Eran famosos por ir muy bien vestidos y ser exquisitos en el trato con la gente... Hasta que tenían que enfrentarse a tiros con los guardias.
Hoy parecería increíble. Pero fueron famosas las persecuciones por Granada con gran cantidad de intercambio de disparos entre los miembros de la partida y las fuerzas franquistas. Algo digno del más genuino Chicago de Al Capone.
"A partir de 1942", dice Jorge Marco, "es cuando la leyenda se comienza a acrecentar y ellos se creen su propia leyenda y se ven incluso obligados a dar golpes sorprendentes para mantener aquella leyenda". Eso le impulsaría a realizar secuestros a plena luz del día en la Gran Vía, por ejemplo.
La tragedia, sin embargo, no tardaría en llegar. Pepe Quero, de 29 años, murió en un almacén del Carril del Picón al tratar de secuestrar a su propietario para conseguir un rescate. El hijo del dueño, al descubrir la situación, disparó contra el miembro de la banda. Se organizó un tiroteo y su otro hermano, Francisco, se vio obligado a huir dejando atrás el cadáver.
En julio de 1945, Francisco y Pedro Quero se vieron acorralados por la Guardia Civil en el Sacromonte. Los dos resultaron heridos, Pedro con una pierna rota y Francisco, con un disparo en el ojo. Su huida fue antológica: Francisco, con los ojos ensangrentados, se echó a su hermano a hombros mientras Pedro disparaba contra los agentes.
Luego consiguieron separarse y Pedro se escondió en una antigua mina. Allí fue acorralado. Resistió matando. En el asedio, una cuñada suya pudo entrevistarse con él para convencerle de que se entregase. Él sólo le pidió un cigarrillo. Al terminar de fumárselo, le dijo a su cuñada que se fuera y se pegó un tiro. Y ni aun así, los agentes se atrevieron a asomarse a la boca de la mina.
El 30 de marzo de 1946 le tocaría el turno al propio Francisco. Sorprendido junto a Antonio Morales, El Palomica, en la Plaza de los Lobos, Francisco Quero inició una esperpéntica escapada a tiros por todo el centro de la ciudad, calle Duquesa, Plaza de la Trinidad, calle Mesones, Escudo del Carmen, San Matías... Eso sucedía a las cuatro de la tarde. En la calle Solares, herido, acorralado y disparando con dos pistolas, Francisco Quero cayó abatido frente a una multitud de policías. Su cadáver sería posteriormente pateado con saña hasta dejar su rostro irreconocible. En el tiroteo también murieron un pintor y un policía. Francisco tenía 24 años.
El final de la banda de los Quero llegaría el 24 de mayo de 1947. Dos días antes, Antonio Quero, Antonio Ibáñez y José Mérida, sufrieron una emboscada por parte de la policía en un piso del Camino de Ronda en el que se habían refugiado. Habían sido delatados por un confidente. Todo el bloque fue desalojado y comenzó un asedio que duraría dos días. En ese asedio se produjo un episodio que aún se recuerda en Granada: en un intento desesperado, Antonio Ibáñez cogió un colchón y saltó con él desde un segundo piso ante los disparos de la policía. Cayó malherido pero continuó disparando hasta morir una hora después. No existe una versión oficial de la muerte de Antonio Quero. Mientras la policía de la época señaló oficialmente que había sido abatido cuando intentó oponer resistencia a la entrada de las fuerzas (llegó a haber en la operación hasta un helicóptero del Ejército), Jorge Marco cree que la teoría más plausible fuera la del suicidio final, tal y como se habían prometido los cuatro hermanos.
"Ellos eran muy conscientes de que estaban luchando por una causa", señala el historiador. "No podían ser considerados ni bandidos ni gangsters ni cosas así. Eran unos idealistas a los que la situación social del país, con tantas injusticias y crueldades, había empujado a tomar aquella vida".
El libro ofrece, además, el estupendo sabor de conocer la Granada del momento, una Granada con restricciones en la energía eléctrica, con sólo cuatro horas de agua corrientes al día, una Granada de sombreros de ala ancha, atracos fascinantes. De fondo, la historia trágica de cuatro hermanos que murieron soñando.
_________________________________________-
La Feixina. Impotència. Biel Florit.
________________________________________
Benvolguts i benvolgudes, avui dia 7 de febrer es ret homenatge a les víctimes civils que va causar el creuer de guerra Baleares, responsable de crims de guerra. Els companys de Màlaga fan avui un recorregut per aquella carretera on s'assassinà la població indefensa en commemoració de la tragèdia.
Des de MdM ens sumam a l'homenatge i afirmam el nostre compromís amb les víctimes del franquisme i les seves famílies i, per molt que Cort intenti disfressar el monument franquista de Sa Feixina, la nostra lluita per la Veritat.
Molts ànims i força
Memòria de Mallorca
_________________________________________
Queridos y queridas, hoy día 7 de febrero se rinde homenaje a las víctimas civiles que causó el crucero de guerra Baleares, responsable de crímenes de guerra. Los compañeros de Málaga hacen hoy un recorrido por aquella carretera donde se asesinó a la población indefensa en conmemoració de la tragedia.
Des de MdM nos sumamos al homenaje y afirmamos nuestro compromiso con las víctimas del franquismo y sus familias y, per mucho que Cort intente disfrazar el monumento franquista de Sa Feixina, nuestra lucha por la Verdad.
Mucho ánimo y fuerza y fuerza
Memòria de Mallorca
__________________________________________
http://dbalears.cat/actualitat/Opini%C3%B3/la-feixina-impotencia.html
Traductor: http://www.internostrum.com/
___________________________________
La Feixina. Impotència
Biel Florit (Diari de Balears, 7 de febrer 2010)
Maria Antònia Oliver i amics tots de l’Associació per a la Recuperació de la Memòria Històrica, per si es donàs el cas que servís per alguna cosa, avui vull dir fort i ample: estimats, estic amb vosaltres. I ànims, que encara no s’ha acabada la lluita dels que moriríem per la nostra pàtria, però mai per mai matarem per ella. Una vegada més ens han fet passar per lloc estret. I aquest pic dol més que mai perquè han estat els nostres els que ens han fet el llit, companys d’esquerres, progressistes, amb les neurones en teoria evolucionades…, i per pujar aquest calvari, no hi estava preparat ni poc ni gens, ho he de confessar.
He de dir que amb aquestes “integracions” i “contextualitzacions”, diguin el que trobin els experts en lleis de qualsevol mena, els he de deixar escrit aquí que som del parer que s’equivoquen històricament mantenint enmig de la plaça de la Feixina aquell enorme fal·lus franquista, com amb encert sobrat el qualificà el company Ferran Aguiló, maldament hi facin exsecallada de jous i fletxes, d’àguiles imperials, i hi mantinguin la gran creu de 15 metres d’altura, que solemnement beneí el bisbat amb molta pompa i cerimònia, com també ho havia fet amb els avions italians que partien adesiara cap a la península, Barcelona sobretot, a esventrar amb les seves bombes homes i dones, vells i infants.
Som de l’opinió que erren. El monument en qüestió, sempre, per molts anys que passin i per moltes plaques amb llegendes amb pretensió d’integració que hi enverguin, per tot un important contingent de persones del bàndol republicà, que durant tants d’anys haguérem d’empassar-nos la prepotència dels victoriosos franquistes, aquest fet serà per a sempre més un insult a la germanor ben entesa, la concòrdia encertada, la bonhomia.
Hi va haver un amic també escriptor, molt acostat per cert, simpatitzant dels d’ARCA i dels seus criteris sobre el tema, que fa un temps, quan la bullidissa del brou començava a esquitxar les pàgines dels diaris, afirmà davant meu que no s’havia de tirar el monument, per la mateixa regla de tres que, si així es feia, també hauríem d’esbucar la Seu o els banys àrabs, o…, i d’aquesta manera res no quedaria dempeus. Sols li vaig demanar que em digués sols un valor artístic d’aquella verga empalmada, que ja em diran si exalta o no exalta el règim dictatorial i imperialista dels feixistes.
Vàrem concloure que no, que aquests valors hi eren inexistents, que aquells 22 metres de pedra amb bombeta al cim no “era” res, però representava a la perfecció allò pel que foren edificats: exhibir els dallonses dels guanyadors d’una guerra. I els dos vàrem arribar a estar d’acord que hi ha coses i fets i gent que s’han de recordar, però s’han de respectar sols si són respectables. I no és el cas de cap de les maneres, pens honestament. La prova del cotó? Per primera vegada gent del PP ha alabat una decisió del Pacte. Algú en necessita més?
Afegir que l’altra migdiada, al telenotícies de TVE, un senyor amb cara seriosa em comparà a mi, a tots nosaltres, als “talibans” que dinamitaren els enormes budes a l’Afganistan, mira tu si hi anam bé. Era dimarts dia 2 de febrer i jo acabava de llegir a aquest mateix diari la glosa del genial Mateu Xurí, que precisament la dedicava a la Feixina dels orgues. Després d’envergar que sobre el tema ja havien acabat els sarcasmes, ironies, metàfores i recursos per poder usar, acabava així: “I una merda engalanada/ sol fer la mateixa olor”. Ho subscric.
________________________________
Benvolguts i benvolgudes, avui dia 7 de febrer es ret homenatge a les víctimes civils que va causar el creuer de guerra Baleares, responsable de crims de guerra. Els companys de Màlaga fan avui un recorregut per aquella carretera on s'assassinà la població indefensa en commemoració de la tragèdia.
Des de MdM ens sumam a l'homenatge i afirmam el nostre compromís amb les víctimes del franquisme i les seves famílies i, per molt que Cort intenti disfressar el monument franquista de Sa Feixina, la nostra lluita per la Veritat.
Molts ànims i força
Memòria de Mallorca
_________________________________________
Queridos y queridas, hoy día 7 de febrero se rinde homenaje a las víctimas civiles que causó el crucero de guerra Baleares, responsable de crímenes de guerra. Los compañeros de Málaga hacen hoy un recorrido por aquella carretera donde se asesinó a la población indefensa en conmemoració de la tragedia.
Des de MdM nos sumamos al homenaje y afirmamos nuestro compromiso con las víctimas del franquismo y sus familias y, per mucho que Cort intente disfrazar el monumento franquista de Sa Feixina, nuestra lucha por la Verdad.
Mucho ánimo y fuerza y fuerza
Memòria de Mallorca
__________________________________________
http://dbalears.cat/actualitat/Opini%C3%B3/la-feixina-impotencia.html
Traductor: http://www.internostrum.com/
___________________________________
La Feixina. Impotència
Biel Florit (Diari de Balears, 7 de febrer 2010)
Maria Antònia Oliver i amics tots de l’Associació per a la Recuperació de la Memòria Històrica, per si es donàs el cas que servís per alguna cosa, avui vull dir fort i ample: estimats, estic amb vosaltres. I ànims, que encara no s’ha acabada la lluita dels que moriríem per la nostra pàtria, però mai per mai matarem per ella. Una vegada més ens han fet passar per lloc estret. I aquest pic dol més que mai perquè han estat els nostres els que ens han fet el llit, companys d’esquerres, progressistes, amb les neurones en teoria evolucionades…, i per pujar aquest calvari, no hi estava preparat ni poc ni gens, ho he de confessar.
He de dir que amb aquestes “integracions” i “contextualitzacions”, diguin el que trobin els experts en lleis de qualsevol mena, els he de deixar escrit aquí que som del parer que s’equivoquen històricament mantenint enmig de la plaça de la Feixina aquell enorme fal·lus franquista, com amb encert sobrat el qualificà el company Ferran Aguiló, maldament hi facin exsecallada de jous i fletxes, d’àguiles imperials, i hi mantinguin la gran creu de 15 metres d’altura, que solemnement beneí el bisbat amb molta pompa i cerimònia, com també ho havia fet amb els avions italians que partien adesiara cap a la península, Barcelona sobretot, a esventrar amb les seves bombes homes i dones, vells i infants.
Som de l’opinió que erren. El monument en qüestió, sempre, per molts anys que passin i per moltes plaques amb llegendes amb pretensió d’integració que hi enverguin, per tot un important contingent de persones del bàndol republicà, que durant tants d’anys haguérem d’empassar-nos la prepotència dels victoriosos franquistes, aquest fet serà per a sempre més un insult a la germanor ben entesa, la concòrdia encertada, la bonhomia.
Hi va haver un amic també escriptor, molt acostat per cert, simpatitzant dels d’ARCA i dels seus criteris sobre el tema, que fa un temps, quan la bullidissa del brou començava a esquitxar les pàgines dels diaris, afirmà davant meu que no s’havia de tirar el monument, per la mateixa regla de tres que, si així es feia, també hauríem d’esbucar la Seu o els banys àrabs, o…, i d’aquesta manera res no quedaria dempeus. Sols li vaig demanar que em digués sols un valor artístic d’aquella verga empalmada, que ja em diran si exalta o no exalta el règim dictatorial i imperialista dels feixistes.
Vàrem concloure que no, que aquests valors hi eren inexistents, que aquells 22 metres de pedra amb bombeta al cim no “era” res, però representava a la perfecció allò pel que foren edificats: exhibir els dallonses dels guanyadors d’una guerra. I els dos vàrem arribar a estar d’acord que hi ha coses i fets i gent que s’han de recordar, però s’han de respectar sols si són respectables. I no és el cas de cap de les maneres, pens honestament. La prova del cotó? Per primera vegada gent del PP ha alabat una decisió del Pacte. Algú en necessita més?
Afegir que l’altra migdiada, al telenotícies de TVE, un senyor amb cara seriosa em comparà a mi, a tots nosaltres, als “talibans” que dinamitaren els enormes budes a l’Afganistan, mira tu si hi anam bé. Era dimarts dia 2 de febrer i jo acabava de llegir a aquest mateix diari la glosa del genial Mateu Xurí, que precisament la dedicava a la Feixina dels orgues. Després d’envergar que sobre el tema ja havien acabat els sarcasmes, ironies, metàfores i recursos per poder usar, acabava així: “I una merda engalanada/ sol fer la mateixa olor”. Ho subscric.
________________________________
Veus que són toc de campana. Llorenç Capellà.
__________________________________
Traductor en línea http://www.internostrum.com/
Hay versiones de la barra Google que traducen bastante bien
__________________________________
http://dbalears.cat/actualitat/Opini%C3%B3/veus-que-son-toc-de-campana.html
Veus que són toc de campana
Llorenç Capellà (Diari de Balears, 7 de febrer 2010)
LA DESBANDÁ
El 6 de febrer de 1937, unes 150.000 persones abandonaren Màlaga perquè estava a punt de caure en poder del feixisme. Fugiren cap a Almeria. La carretera d’Almeria transcorre encaixada entre la costa i la serralada. Des del mar, els creuers Almirante Cervera, Canarias i Baleares canonejaren la corrua humana, de manera sistemàtica, provocant més de 5.000 víctimes mortals, dones i infants majoritàriament.
Despús-ahir, en el Teatro del Carmen, de Vélez-Màlaga, va celebrar-se un acte d’homenatge en memòria del doctor Norman Bethune, un brigadista canadenc que els dies de “la desbandá” -com és conegut l’èxode de la població malaguenya- va salvar moltes vides. I avui, diumenge dia set, a les nou i mitja del matí, infinitat de persones han iniciat a peu el recorregut de la carretera de Vélez-Màlaga a Torre del Mar, en commemoració d’aquella tragèdia.
Dilluns passat -gairebé coincidint amb l’aniversari de la carnisseria-, la Batllessa de Palma va anunciar que el monument que la Ciutat va aixecar en memòria i glòria del Baleares -enfonsat per l’esquadra republicana l’any 1938- no serà retirat de la Feixina. Ignoro si Aina Calvo n’és conscient. Però, tot i que desapareixeran de la pedra les frases o els elements inicials, el monòlit aspira a convertir-se en l’únic recordatori d’exaltació feixista de l’Europa democràtica.
Aquest article ha estat confegit a partir del llibre La agonía de Málaga: población y retaguardia i del número 58 de la revista Jábega, editat per la diputació malaguenya, on es recullen els testimonis dels supervivents de “la desbandá” i les opinions d’alguns historiadors o personatges públics que n’han parlat. Els comentaris d’alguns dels més significats defensors de la continuïtat del monument serveixen de contrapunt agredolç.
CAMPANADES A MORT (1)
- Luis Melero (historiador): Animaron a los ciudadanos a que se fueran de sus hogares y los esperaron en el camino para matarlos.
- Rafael Mández (periodista): Aunque las fotos del desastre sean en blanco y negro, la sangre era roja; el mar azul y la muerte, negra.
- Picasso: El Guernica tenía que haberse titulado Málaga.
TOC D’ÀNIMES (1)
- Aina Calvo: La decisió de mantenir el monument de la Feixina respon a la voluntat integradora de la Llei de Memòria Històrica, que és una llei igualadora de totes les víctimes, perquè no reconeix els drets d’unes en detriment de les altres.
- Informe jurídic de la UIB: La finalitat integradora de la llei és compatible amb la continuïtat del monument si se n’eliminen aquells elements que sí són d’exaltació del règim (la Dictadura), de manera que el monòlit pugui adquirir el sentit d’element commemoratiu de les víctimes.
- Juan Cabrera (PIMEM): L’únic que canvia és la placa, tothom el reconeixerà.
CAMPANADES A MORT (2) -
José Calleja (4 anys): Yo iba en un serón que colgaba de la burra. Me asomaba del capazo y contaba los cadáveres. Mi madre me decía que eran gente durmiendo.
- Vicente Vaquero (26 anys): Pasábamos el día escondidos en el monte escuchando los cañonazos de los barcos y, de noche, avanzábamos entre sangre y cadáveres.
- Miguel Escalona (10 anys): Nunca he olvidado a aquella mujer que, herida por un obús, amamantaba y abrazaba a su hijo de dos meses en medio de un charco de sangre.
TOC D’ÀNIMES (2)
- Marisé Fernández Segade (filla d’almirall): Estoy muy contenta y muy agradecida a la alcaldesa Aina Calvo y a la concejala de Cultura Nanda Ramon.
- Josep Pascual (ARCA): Mallorca ha guanyat perquè no s’ha eliminat un element integrat a la ciutat com és el monument de la Feixina.
- Pere Ollers (president ARCA): Hem de recordar que molts de veïns s’havien manifestat per la conservació íntegra del monument.
CAMPANADES A MORT (3)
- Francisco Martín (8 anys): Sólo se circulaba de noche para no dar pistas a los barcos que nos disparaban. Iba en una camioneta llena de niños. En Orihuela un hombre nos dio dátiles. Desde la salida de Málaga no habíamos comido nada.
- Antonio Ariza (20 anys): Había unos barcos pegando cañonazos y antes de llegar a Nerja, en unas curvas con muchos peñascos, ahí moría mucha gente nada más de los peñascos que saltaban de los cañonazos.
- José Antonio Baena: Supimos que fueron el crucero Canarias y ése que hundieron en el Cabo de Palos, su gemelo, el Baleares… Para ellos era como un juego, el tiro al plato contra gente que no podía defenderse.
TOC D’ÀNIMES (3)
- Gabriel Barceló (PSM): La memòria històrica i la defensa del patrimoni són compatibles. Així ho han entès al centre d’Europa i per això han mantingut els camps de concentració de la Segona Guerra Mundial.
- Eberhard Grosske: N’hi ha que volen que el monument es demoleixi, però la decisió és el resultat del consens de l’equip de govern.
- Nanda Ramon: Tots els partits d’esquerres s’han manifestat a favor de la contextualització de la Feixina.
CAMPANADES A MORT (4)
- José Antonio Baena: Nunca he visto tanta muerte, tanta sangre, tanto desprecio por la vida humana… Eran militares profesionales contra civiles, ancianos, niños, mujeres. Sabían a donde disparaban… Nos bombardeaban a mansalva. Veíamos sus caras, ellos sabían que éramos civiles indefensos, nos veían perfectamente.
- Eloy Rodríguez: La carretera estaba llena de objetos: bultos de ropa, gramolas, máquinas de coser, sacos, maletas, sillas, mesas, cuadros.
- Acracia León (13 anys): Veíamos a los marineros perfectamente, cómo se movían por cubierta, los cañones cómo se movían y nos apuntaban antes de disparar… Si los barcos se hubiesen acercado un poco más, hubieran chocado con las rocas; para ellos era como un macabro juego de feria, nos mataban como si fuéramos chinches.
TOC D’ÀNIMES (4)
- Juan Cabrera (president PIMEM): Hi ha altres temes en què pensar abans d’aquests dois…!
- Aina Calvo: Hem optat per convertir el monòlit en un reconeixement a totes les víctimes de totes les guerres i a la convivència democràtica.
- Àngels Fermoselle (ARCA): La decisió municipal és intel·ligent i respectuosa amb el patrimoni i amb la memòria històrica.
TOC D’AGONIA
Llorenç Bisbal i Gabriel Alomar feien les passes per Son Tril·lo. Comentaven la decisió de Cort de mantenir i contextualitzar el monòlit en memòria del creuer Baleares.
- És com si tornessin a afusellar la nostra gent -va dir Alomar-. La gent que ja mataren una vegada.
- Sort que vostè i jo morírem en el llit -va conhortar-se Bisbal-, i no ens hem de sentir ofesos.
- Tant com els que moriren a les cunetes -el va corregir Alomar.
Divagava:
- Manipulant la història, maten la memòria, mestre Llorenç…
Va afegir:
- I vós i jo som memòria.
Bisbal va obrir uns ulls com salers. Alomar va comprovar l’hora: era l’eternitat en punt.
___________________________________________________
Traductor en línea http://www.internostrum.com/
Hay versiones de la barra Google que traducen bastante bien
__________________________________
http://dbalears.cat/actualitat/Opini%C3%B3/veus-que-son-toc-de-campana.html
Veus que són toc de campana
Llorenç Capellà (Diari de Balears, 7 de febrer 2010)
LA DESBANDÁ
El 6 de febrer de 1937, unes 150.000 persones abandonaren Màlaga perquè estava a punt de caure en poder del feixisme. Fugiren cap a Almeria. La carretera d’Almeria transcorre encaixada entre la costa i la serralada. Des del mar, els creuers Almirante Cervera, Canarias i Baleares canonejaren la corrua humana, de manera sistemàtica, provocant més de 5.000 víctimes mortals, dones i infants majoritàriament.
Despús-ahir, en el Teatro del Carmen, de Vélez-Màlaga, va celebrar-se un acte d’homenatge en memòria del doctor Norman Bethune, un brigadista canadenc que els dies de “la desbandá” -com és conegut l’èxode de la població malaguenya- va salvar moltes vides. I avui, diumenge dia set, a les nou i mitja del matí, infinitat de persones han iniciat a peu el recorregut de la carretera de Vélez-Màlaga a Torre del Mar, en commemoració d’aquella tragèdia.
Dilluns passat -gairebé coincidint amb l’aniversari de la carnisseria-, la Batllessa de Palma va anunciar que el monument que la Ciutat va aixecar en memòria i glòria del Baleares -enfonsat per l’esquadra republicana l’any 1938- no serà retirat de la Feixina. Ignoro si Aina Calvo n’és conscient. Però, tot i que desapareixeran de la pedra les frases o els elements inicials, el monòlit aspira a convertir-se en l’únic recordatori d’exaltació feixista de l’Europa democràtica.
Aquest article ha estat confegit a partir del llibre La agonía de Málaga: población y retaguardia i del número 58 de la revista Jábega, editat per la diputació malaguenya, on es recullen els testimonis dels supervivents de “la desbandá” i les opinions d’alguns historiadors o personatges públics que n’han parlat. Els comentaris d’alguns dels més significats defensors de la continuïtat del monument serveixen de contrapunt agredolç.
CAMPANADES A MORT (1)
- Luis Melero (historiador): Animaron a los ciudadanos a que se fueran de sus hogares y los esperaron en el camino para matarlos.
- Rafael Mández (periodista): Aunque las fotos del desastre sean en blanco y negro, la sangre era roja; el mar azul y la muerte, negra.
- Picasso: El Guernica tenía que haberse titulado Málaga.
TOC D’ÀNIMES (1)
- Aina Calvo: La decisió de mantenir el monument de la Feixina respon a la voluntat integradora de la Llei de Memòria Històrica, que és una llei igualadora de totes les víctimes, perquè no reconeix els drets d’unes en detriment de les altres.
- Informe jurídic de la UIB: La finalitat integradora de la llei és compatible amb la continuïtat del monument si se n’eliminen aquells elements que sí són d’exaltació del règim (la Dictadura), de manera que el monòlit pugui adquirir el sentit d’element commemoratiu de les víctimes.
- Juan Cabrera (PIMEM): L’únic que canvia és la placa, tothom el reconeixerà.
CAMPANADES A MORT (2) -
José Calleja (4 anys): Yo iba en un serón que colgaba de la burra. Me asomaba del capazo y contaba los cadáveres. Mi madre me decía que eran gente durmiendo.
- Vicente Vaquero (26 anys): Pasábamos el día escondidos en el monte escuchando los cañonazos de los barcos y, de noche, avanzábamos entre sangre y cadáveres.
- Miguel Escalona (10 anys): Nunca he olvidado a aquella mujer que, herida por un obús, amamantaba y abrazaba a su hijo de dos meses en medio de un charco de sangre.
TOC D’ÀNIMES (2)
- Marisé Fernández Segade (filla d’almirall): Estoy muy contenta y muy agradecida a la alcaldesa Aina Calvo y a la concejala de Cultura Nanda Ramon.
- Josep Pascual (ARCA): Mallorca ha guanyat perquè no s’ha eliminat un element integrat a la ciutat com és el monument de la Feixina.
- Pere Ollers (president ARCA): Hem de recordar que molts de veïns s’havien manifestat per la conservació íntegra del monument.
CAMPANADES A MORT (3)
- Francisco Martín (8 anys): Sólo se circulaba de noche para no dar pistas a los barcos que nos disparaban. Iba en una camioneta llena de niños. En Orihuela un hombre nos dio dátiles. Desde la salida de Málaga no habíamos comido nada.
- Antonio Ariza (20 anys): Había unos barcos pegando cañonazos y antes de llegar a Nerja, en unas curvas con muchos peñascos, ahí moría mucha gente nada más de los peñascos que saltaban de los cañonazos.
- José Antonio Baena: Supimos que fueron el crucero Canarias y ése que hundieron en el Cabo de Palos, su gemelo, el Baleares… Para ellos era como un juego, el tiro al plato contra gente que no podía defenderse.
TOC D’ÀNIMES (3)
- Gabriel Barceló (PSM): La memòria històrica i la defensa del patrimoni són compatibles. Així ho han entès al centre d’Europa i per això han mantingut els camps de concentració de la Segona Guerra Mundial.
- Eberhard Grosske: N’hi ha que volen que el monument es demoleixi, però la decisió és el resultat del consens de l’equip de govern.
- Nanda Ramon: Tots els partits d’esquerres s’han manifestat a favor de la contextualització de la Feixina.
CAMPANADES A MORT (4)
- José Antonio Baena: Nunca he visto tanta muerte, tanta sangre, tanto desprecio por la vida humana… Eran militares profesionales contra civiles, ancianos, niños, mujeres. Sabían a donde disparaban… Nos bombardeaban a mansalva. Veíamos sus caras, ellos sabían que éramos civiles indefensos, nos veían perfectamente.
- Eloy Rodríguez: La carretera estaba llena de objetos: bultos de ropa, gramolas, máquinas de coser, sacos, maletas, sillas, mesas, cuadros.
- Acracia León (13 anys): Veíamos a los marineros perfectamente, cómo se movían por cubierta, los cañones cómo se movían y nos apuntaban antes de disparar… Si los barcos se hubiesen acercado un poco más, hubieran chocado con las rocas; para ellos era como un macabro juego de feria, nos mataban como si fuéramos chinches.
TOC D’ÀNIMES (4)
- Juan Cabrera (president PIMEM): Hi ha altres temes en què pensar abans d’aquests dois…!
- Aina Calvo: Hem optat per convertir el monòlit en un reconeixement a totes les víctimes de totes les guerres i a la convivència democràtica.
- Àngels Fermoselle (ARCA): La decisió municipal és intel·ligent i respectuosa amb el patrimoni i amb la memòria històrica.
TOC D’AGONIA
Llorenç Bisbal i Gabriel Alomar feien les passes per Son Tril·lo. Comentaven la decisió de Cort de mantenir i contextualitzar el monòlit en memòria del creuer Baleares.
- És com si tornessin a afusellar la nostra gent -va dir Alomar-. La gent que ja mataren una vegada.
- Sort que vostè i jo morírem en el llit -va conhortar-se Bisbal-, i no ens hem de sentir ofesos.
- Tant com els que moriren a les cunetes -el va corregir Alomar.
Divagava:
- Manipulant la història, maten la memòria, mestre Llorenç…
Va afegir:
- I vós i jo som memòria.
Bisbal va obrir uns ulls com salers. Alomar va comprovar l’hora: era l’eternitat en punt.
___________________________________________________
sábado 6 de febrero de 2010
El próximo lunes se inicia en Puertollano una jornada sobre la memoria histórica.
_______________________________________
http://www.lanzadigital.com/actualidad/el_proximo_lunes_se_inicia_una_jornada_sobre_la_memoria_historica-9708.html
El próximo lunes se inicia una jornada sobre la memoria histórica
02/02/2010 - 21:06 Graci Galán / puertollano
La concejalía de cultura ha iniciado unas nuevas jornadas sobre historia, en esta ocasión basadas en la recuperación de la memoria histórica y Miguel Hernández, aprovechando la celebración del centenario del poeta.
A través de estas jornadas el público asistente a las distintas conferencias que hay programadas desde el 8 de febrero hasta el 16 del mismo mes podrán conocer una historia mucho más cercana pero que en ningún caso, según puntualizó el concejal de cultura, Luis Pizarro, quiere ir contra nadie, ni reinventar la historia, ni ir a favor de alguien, “solo descubrir una historia que no era la que nos contaban”, matizó y continuó “queremos ir a favor de todos aquellos que necesitan saber lo que pasó mirando a la cara en plena libertad, no hay que ir contra nadie”.
Y es que, según explicó Isidro Rodríguez, el poeta Miguel Hernández pasó por Puertollano al tener constancia de una carta escrita en papel procedente del Hotel Castilla. De hecho se tienen constancia de cinco cartas de este poeta que están escritas en Puertollano aunque también se conoce que pasó por Mestanza o por el Hoyo, por citar algunos aspectos más cercanos.
Las conferencias comenzarán el día 8 de este mes con la inauguración de las mismas a cargo de Luis Pizarro y el propio alcalde de Puertollano “os va a sorprender mucho, no va a ser un mero acto de compromiso”, seguida de una visita a las exposiciones que desde la asociación de Castuera y de Santa Cruz de Moya, en Cuenca, han cedido para tal ocasión sobre el campo de concentración de esta primera localidad o la guerrilla de la segunda.
El 9 de febrero se hablará precisamente del campo de concentración de Castuera y la proyección de un largometraje de la misma temática.
El día 10 tratarán la guerrilla y los maquis en Santa Cruz de Moya y el día 12 de febrero se realizará una lectura dramatizada de los textos de Miguel Hernández acompañada por música de un profesor del conservatorio.
El día 16 los ciudadanos conocerán más aspectos de la guerrilla en Ciudad Real; la proyección de “Tierra y libertad” el día 17 y las exhumaciones de represaliados en Fontanosas el día 18 de febrero. Para finalizar Aitor Larrabide hablará de Miguel Hernández y Herrera Petere continuando con más textos del genial poeta Miguel Hernández.
______________________________
http://www.lanzadigital.com/actualidad/el_proximo_lunes_se_inicia_una_jornada_sobre_la_memoria_historica-9708.html
El próximo lunes se inicia una jornada sobre la memoria histórica
02/02/2010 - 21:06 Graci Galán / puertollano
La concejalía de cultura ha iniciado unas nuevas jornadas sobre historia, en esta ocasión basadas en la recuperación de la memoria histórica y Miguel Hernández, aprovechando la celebración del centenario del poeta.
A través de estas jornadas el público asistente a las distintas conferencias que hay programadas desde el 8 de febrero hasta el 16 del mismo mes podrán conocer una historia mucho más cercana pero que en ningún caso, según puntualizó el concejal de cultura, Luis Pizarro, quiere ir contra nadie, ni reinventar la historia, ni ir a favor de alguien, “solo descubrir una historia que no era la que nos contaban”, matizó y continuó “queremos ir a favor de todos aquellos que necesitan saber lo que pasó mirando a la cara en plena libertad, no hay que ir contra nadie”.
Y es que, según explicó Isidro Rodríguez, el poeta Miguel Hernández pasó por Puertollano al tener constancia de una carta escrita en papel procedente del Hotel Castilla. De hecho se tienen constancia de cinco cartas de este poeta que están escritas en Puertollano aunque también se conoce que pasó por Mestanza o por el Hoyo, por citar algunos aspectos más cercanos.
Las conferencias comenzarán el día 8 de este mes con la inauguración de las mismas a cargo de Luis Pizarro y el propio alcalde de Puertollano “os va a sorprender mucho, no va a ser un mero acto de compromiso”, seguida de una visita a las exposiciones que desde la asociación de Castuera y de Santa Cruz de Moya, en Cuenca, han cedido para tal ocasión sobre el campo de concentración de esta primera localidad o la guerrilla de la segunda.
El 9 de febrero se hablará precisamente del campo de concentración de Castuera y la proyección de un largometraje de la misma temática.
El día 10 tratarán la guerrilla y los maquis en Santa Cruz de Moya y el día 12 de febrero se realizará una lectura dramatizada de los textos de Miguel Hernández acompañada por música de un profesor del conservatorio.
El día 16 los ciudadanos conocerán más aspectos de la guerrilla en Ciudad Real; la proyección de “Tierra y libertad” el día 17 y las exhumaciones de represaliados en Fontanosas el día 18 de febrero. Para finalizar Aitor Larrabide hablará de Miguel Hernández y Herrera Petere continuando con más textos del genial poeta Miguel Hernández.
______________________________
Justicia logra el primer pacto andaluz por la Memoria Histórica
__________________________________________
http://www.diariodesevilla.es/article/andalucia/621873/justicia/logra/primer/pacto/andaluz/por/la/memoria/historica.html
Justicia logra el primer pacto andaluz por la Memoria Histórica
La reparación moral de las víctimas, la coordinación de las intervenciones por parte del Comisariado y la divulgación de la historia, son los tres puntos de partida del acuerdo entre la consejería y las asociaciones
Carolina Rodríguez / Granada Actualizado 02.02.2010 - 01:00
El primer Pacto por la Memoria Histórica de Andalucía ya está en marcha. Nació ayer en Granada con el beneplácito de la Consejería de Justicia y los representantes de las diferentes asociaciones y foros que trabajan por sacar del olvido una parte de la historia que otros dan por enterrada.
La consejera de Justicia, Begoña Álvarez, dejó bien claro que la clave para que el desarrollo de los trabajos de Memoria Histórica funcionen y, sobre todo, avancen es la "unión y el consenso". La consejera y las asociaciones son conscientes de que "no puede haber acuerdo en todo, es imposible", añadió. Aún así, ayer se establecieron los tres primeros puntos de partida para comenzar un trabajo común sin fisuras. La reparación moral de las víctimas; la coordinación de todas las intervenciones por parte del Comisariado de la Memoria Histórica, dependiente de la Consejería; y la divulgación, de manera que "todas las formas de contar lo que pasó serán compatibles" y el punto de partida para que Administración y asociaciones sigan trabajando de la mano.
En el encuentro, en el que participaron representantes de 18 asociaciones andaluzas, se llegó a otro acuerdo importante: la creación de un grupo de trabajo que pondrá en común las políticas y actuaciones en esta materia cada 3 meses.
El equipo de trabajo estará integrado por un miembro de cada una de las asociaciones andaluzas y tendrá carácter "consultivo", no "decisorio". Su objetivo será la puesta en común de todas aquellos trabajos relacionados con la Memoria Histórica, para determinar cómo se están desarrollando y establecer la forma de darlos a conocer, de manera que contribuyan a continuar con la reparación moral y la recuperación de la memoria personal, familiar y colectiva de todos los represaliados. Otro de los aspectos que tratará este grupo, concretó Álvarez, será en el avance sobre cómo se desarrollarán y divulgarán los mapas de fosas.
Según sostuvo la consejera, "aunque las asociaciones están de acuerdo con estos principios básicos también hay agrupaciones más ambiciosas; pero todas saben que tienen que concitar todos los intereses basándose en los anhelos de las familias de los desaparecidos y asesinados durante la Guerra Civil y el franquismo".
Precisamente, entre las voces que han pedido más a la Consejería de Justicia se encuentra la del Foro por la Memoria de Andalucía. Su portavoz, Carlos Castellano, explicó que, además de una reparación moral, el foro exige "que se cumpla el Derecho Penal Internacional" y la que reparación sea además "judicial" y "económica" para aquellas víctimas cuyos bienes fueron "expoliados" y que nunca fueron recompensados en ningún sentido.
______________________________________________
http://www.elpais.com/articulo/andalucia/Primer/pacto/Memoria/Historica/elpepuespand/20100202elpand_4/Tes
http://www.europapress.es/andalucia/granada-00353/noticia-asociaciones-consejeria-justicia-suscriben-pacto-memoria-historica-crean-grupos-trabajo-20100201200448.html
http://www.elmundo.es/elmundo/2010/02/01/andalucia/1265050026.html
http://www.kaosenlared.net/noticia/115773/comunicado-valoracion-reunion-asociaciones-memoria-historica-consejera
____________________________________
http://www.diariodesevilla.es/article/andalucia/621873/justicia/logra/primer/pacto/andaluz/por/la/memoria/historica.html
Justicia logra el primer pacto andaluz por la Memoria Histórica
La reparación moral de las víctimas, la coordinación de las intervenciones por parte del Comisariado y la divulgación de la historia, son los tres puntos de partida del acuerdo entre la consejería y las asociaciones
Carolina Rodríguez / Granada Actualizado 02.02.2010 - 01:00
El primer Pacto por la Memoria Histórica de Andalucía ya está en marcha. Nació ayer en Granada con el beneplácito de la Consejería de Justicia y los representantes de las diferentes asociaciones y foros que trabajan por sacar del olvido una parte de la historia que otros dan por enterrada.
La consejera de Justicia, Begoña Álvarez, dejó bien claro que la clave para que el desarrollo de los trabajos de Memoria Histórica funcionen y, sobre todo, avancen es la "unión y el consenso". La consejera y las asociaciones son conscientes de que "no puede haber acuerdo en todo, es imposible", añadió. Aún así, ayer se establecieron los tres primeros puntos de partida para comenzar un trabajo común sin fisuras. La reparación moral de las víctimas; la coordinación de todas las intervenciones por parte del Comisariado de la Memoria Histórica, dependiente de la Consejería; y la divulgación, de manera que "todas las formas de contar lo que pasó serán compatibles" y el punto de partida para que Administración y asociaciones sigan trabajando de la mano.
En el encuentro, en el que participaron representantes de 18 asociaciones andaluzas, se llegó a otro acuerdo importante: la creación de un grupo de trabajo que pondrá en común las políticas y actuaciones en esta materia cada 3 meses.
El equipo de trabajo estará integrado por un miembro de cada una de las asociaciones andaluzas y tendrá carácter "consultivo", no "decisorio". Su objetivo será la puesta en común de todas aquellos trabajos relacionados con la Memoria Histórica, para determinar cómo se están desarrollando y establecer la forma de darlos a conocer, de manera que contribuyan a continuar con la reparación moral y la recuperación de la memoria personal, familiar y colectiva de todos los represaliados. Otro de los aspectos que tratará este grupo, concretó Álvarez, será en el avance sobre cómo se desarrollarán y divulgarán los mapas de fosas.
Según sostuvo la consejera, "aunque las asociaciones están de acuerdo con estos principios básicos también hay agrupaciones más ambiciosas; pero todas saben que tienen que concitar todos los intereses basándose en los anhelos de las familias de los desaparecidos y asesinados durante la Guerra Civil y el franquismo".
Precisamente, entre las voces que han pedido más a la Consejería de Justicia se encuentra la del Foro por la Memoria de Andalucía. Su portavoz, Carlos Castellano, explicó que, además de una reparación moral, el foro exige "que se cumpla el Derecho Penal Internacional" y la que reparación sea además "judicial" y "económica" para aquellas víctimas cuyos bienes fueron "expoliados" y que nunca fueron recompensados en ningún sentido.
______________________________________________
http://www.elpais.com/articulo/andalucia/Primer/pacto/Memoria/Historica/elpepuespand/20100202elpand_4/Tes
http://www.europapress.es/andalucia/granada-00353/noticia-asociaciones-consejeria-justicia-suscriben-pacto-memoria-historica-crean-grupos-trabajo-20100201200448.html
http://www.elmundo.es/elmundo/2010/02/01/andalucia/1265050026.html
http://www.kaosenlared.net/noticia/115773/comunicado-valoracion-reunion-asociaciones-memoria-historica-consejera
____________________________________
El registro de jienenses muertos en la Guerra Civil será digital
___________________________________
http://www.andaluciainformacion.es/portada/?i=35&a=107557&f=0
El registro de jienenses muertos en la Guerra Civil será digital
03/02 · 22:54 · Jesús Martínez
Forma parte de convenio entre Junta y Diputación
Se elaborará un estudio sobre el bombardeo de 1937
El registro de fallecidos jienenses durante la Guerra Civil estará disponible con un solo 'click'. La Diputación Provincial y la Junta de Andalucía financiarán el trabajo de digitalización de estos fondos, gracias a un convenio marco que se acordó ayer entre ambas administraciones, en el que también se incluyen otras iniciativas como el estudio del bombardeo de 1937 de la ciudad de Jaén o un homenaje a los jienenses presos en el campo de concentración de Mauthausen.
El objetivo de esta “laboriosa” tarea es hacer accesible este contenido para todos los ciudadanos, según el comisario para la Memoria Histórica, Juan Gallo, quien recordó que los datos de Jaén están repartidos en otras provincias como Málaga, Granada o Almería.
En cuanto a los plazos, se espera que se inicien los trabajos para el primer trimestre del año. Lo corroboró el presidente de la Diputación, Felipe López, quien incidió en que, a pesar de ser un ejercicio “complejo es imprescindible”.
El bombardeo del 37
Conocer hasta el nombre de los pilotos de avión del bando nacional que ejecutaron el bombardeo. Es el objetivo de un estudio profundo sobre uno de los acontecimientos más duros de la historia reciente de Jaén: el bombardeo de la llamada Legión Condor sobre la capital el 1 de abril de 1937. Esta iniciativa, que se incluye en el convenio entre ambas administraciones, pretende complementar algunos de los datos que ya se conocen de este suceso. “Pensamos que podemos asegurar hasta quiénes eran los pilotos”, dijo Gallo.
Los presos en Mauthausen
Dentro del programa de actividades planificadas por ambas administraciones, en colaboración con el colectivo por la recuperación de la memoria histórica, se incluye un homenaje a los jienenses presos en el campo de concentración de Mauthausen con motivo del 65º aniversario de la liberación.
____________________________
http://www.andaluciainformacion.es/portada/?i=35&a=107557&f=0
El registro de jienenses muertos en la Guerra Civil será digital
03/02 · 22:54 · Jesús Martínez
Forma parte de convenio entre Junta y Diputación
Se elaborará un estudio sobre el bombardeo de 1937
El registro de fallecidos jienenses durante la Guerra Civil estará disponible con un solo 'click'. La Diputación Provincial y la Junta de Andalucía financiarán el trabajo de digitalización de estos fondos, gracias a un convenio marco que se acordó ayer entre ambas administraciones, en el que también se incluyen otras iniciativas como el estudio del bombardeo de 1937 de la ciudad de Jaén o un homenaje a los jienenses presos en el campo de concentración de Mauthausen.
El objetivo de esta “laboriosa” tarea es hacer accesible este contenido para todos los ciudadanos, según el comisario para la Memoria Histórica, Juan Gallo, quien recordó que los datos de Jaén están repartidos en otras provincias como Málaga, Granada o Almería.
En cuanto a los plazos, se espera que se inicien los trabajos para el primer trimestre del año. Lo corroboró el presidente de la Diputación, Felipe López, quien incidió en que, a pesar de ser un ejercicio “complejo es imprescindible”.
El bombardeo del 37
Conocer hasta el nombre de los pilotos de avión del bando nacional que ejecutaron el bombardeo. Es el objetivo de un estudio profundo sobre uno de los acontecimientos más duros de la historia reciente de Jaén: el bombardeo de la llamada Legión Condor sobre la capital el 1 de abril de 1937. Esta iniciativa, que se incluye en el convenio entre ambas administraciones, pretende complementar algunos de los datos que ya se conocen de este suceso. “Pensamos que podemos asegurar hasta quiénes eran los pilotos”, dijo Gallo.
Los presos en Mauthausen
Dentro del programa de actividades planificadas por ambas administraciones, en colaboración con el colectivo por la recuperación de la memoria histórica, se incluye un homenaje a los jienenses presos en el campo de concentración de Mauthausen con motivo del 65º aniversario de la liberación.
____________________________
La “Memoria Histórica” en el Foro Social Catalá
__________________________________________
La “Memoria Histórica” en el Foro Social Catalá
El sábado 30-01 tuvo lugar un interesante encuentro sobre la “memoria histórica” en el marco de las masivas actividades del Foro Social Catalá.
Pepe Gutiérrez-Álvarez Para Kaos en la Red 1-2-2010 a las 20:03
www.kaosenlared.net/noticia/memoria-historica-foro-social-catala
El sábado 30-01 tuvo lugar un interesante encuentro sobre la “memoria histórica” en el marco de las masivas actividades del Foro Social Catalá.
Los invitados fuimos, José Mª Pedreño, como representante del Foro por la Memoria, y yo mismo como portavoz de la Fundació Andreu Nin, o sea de una entidad que quería hablar en nombre de los que habían perdido la guerra y la revolución. De los doblemente olvidados…Lo que sigue responde a una lectura de mis notas.
En mi intervención traté e dejar constancia del carácter “estructural” del tema, propio de un país que tiene la “historia más triste” –por decirlo con palabras de Gil de Biedma-, un país cuyo pueblo sería duramente tratado en todas sus tentativas democráticas y de reformas sociales –dos caras de una misma moneda-, especialmente por una contrarrevolución militar-fascista inserta en el cuadro del ascenso del nazi-fascismo en los años treinta. Una contrarrevolución que se prolongó a lo largo e cuadro décadas con la complicidad de unas democracias occidentales que montaron la farsa de la no-intervención, farsa que luego reeditaron tras la II Guerra Mundial, y que culminaría con el padrinazgo del imperialismo norteamericano desde los año cincuenta.
Estas circunstancias permitirían que el exterminismo que Franco aplicó durante y después de la guerra, marcara su ley hasta la muerte del dictador y dejara una huella indeleble en la memoria popular. El “gran terror” se instaló en la vida ciudadana porque –como dice muy bien un refrán turco-, el que ha sido mordido una serpiente tiene miedo de una cuerda que se mueve. Esto explica que personajes como Serrano Suñer o Queipo de Llano que habrían sido condenados con las leyes del proceso de Nüremberg, hayan muerto sin haber pagado una multa el primero, y que se editen las memorias del segundo como sí hubiera sido un militar un poco “carca”. La otra cara del drama de la memoria popular es la prepotencia de una derecha atroz que se permite considerar una “provocación” la simple exhumación de las fosas de miles y miles de republicanos que yacen como perros en las cunetas sin recibir algo tan elemental y sagrado como un nombre y una sepultura.
No parece que exista algo tan humillante y atroz en la interminable historia de la infamia.
Son estas circunstancias lo que explican el “modelo” de la Transición, el que se quiso exportar al mundo, en particular a Chile y Argentina. Para la derecha, la descomposición de la dictadura asediada por una movilización popular cada vez más extendida –con la que el pueblo trabajador conquistó grandes mejoras sociales y libertades irrenunciables-, se trataba de darle la vuelta al problema: si la dictadura se había convertido en un problema, en n factor de radicalización, se trataba de entrar por la nuestra –dichas conquistas- para salirse con la suya, o sea con una democracia a su medida. Esto no era posible sí los herederos de Franco eran señalados por todo lo que habían hecho, de manera que el “Pacto de silencio” devino una “condición sine qua non” para su proyecto. No se paría de nuevo, se partía desde lo que había, y por si no faltaba legitimidad, allí estaba la Iglesia reconfortada por el pacto con Reagan-Thatcher para realzar a sus “mártires”, sus “cristianos por el franquismo”. Eras burla que la Iglesia exaltará su martirologio por sus siete mil religiosos cuando solamente el general Yagüe mando fusilar a más obreros y campesinos en Badajoz.
El PSOE no tuvo mayores problemas, su historial antifranquista era inferior al de cualquier grupo maoísta o trotskista, lo suyo eran las instituciones, Europa, y su planteamiento era de agradecimiento. No hace mucho que Rodríguez Zapatero ofreció una interpretación de la Transición desde el punto de vista que “nor permitieron”.
Lo del PCE-PSUC era otra historia. Uno podía admitir que en un momento dado se imponen unas renuncias, la lucha social está llena de ejemplos sobre omentos en que algo así resulta necesario. Pero este no es el caso, el PCE no bajó las armas por un tiempo, se convirtió en el principal valedor del proyecto de Suárez y de la monarquía en un movimiento social que había contribuido decisivamente a reconstruir. En cuanto a su firma en el “pacto de silencio”, la única explicación posible sería los cadáveres que Carrillo tenía en su propio armario. Cadáveres de sus propios camaradas, punto sobre el que José María incidió con mayor rotundidad después y nos contó su actuación con el “maquis”, primero reduciendo su presencia, minorizándolos, luego mandando acabar con los que no siguieron su orden de repliegue.
El tema de la memoria pues no es solamente un asunto del régimen y de la derecha. Tiene un apartado propio en la historia estaliniana, en la propia historia de la URSS y de los países mal llamados “socialistas que ya en los años setenta estaban profundamente desprestigiado, y que en las décadas siguientes facilitarían el “rearme” de la derecha a través de la fórmula neoliberal. También aquí se podría hablar de dos caras. Dicha victoria se ha traducido en una reforzamiento de la nueva historia oficial. La idea de que n hay vida más allá de la democracia liberal tendría un carácter presente y retroactivo, y lo mismo que se escribe la historia de la República a través de los próceres republicanos cuando su protagonista fue el pueblo con sus aspiraciones sociales, ahora se escribía a través de los “héroes” de la Transición. Así, el olvido del pueblo republicano se prolongaba con el olvido de la resistencia antifranquista en sus diversos tiempos y manifestaciones.
Todo esto comenzó a cambiar a finales del siglo pasado, desde el 2.000 según José María. Había un cambio de época: 1999 era Seattle y lo demás, un cambio del viento que arrancó del final del “siglo corto”, 1989 con la caída del infame muro de Berlín con el que se está tratando de legitimar otros muros. El trasfondo de la Transición feliz fue, de un lado el miedo a los “aparatos represivos” del franquismo que seguían casi incólume, y de otro, la atracción por la opción socialdemócrata-europea: la idea de avanzar en el orden europeo presidido por los logros que siguieron la IIª Guerra Mundial. Esto que se daba como una realidad incuestionable comenzó a deteriorarse con el triunfal-capitalismo. El Estado de Bienestar no había desparecido, simplemente estaba cambiando de manos, ahora dada la correlación de fuerza, los “benefactores” no eran los de abajo, eran los de arriba.
En este cambio de situación, se dio una nueva situación en el punto de lo que se ha venido a llamar un poco impropiamente la “memoria histórica”. Esto fue el producto de una extensa conjunción de actores, en prime lugar de la “vieja guardia” que nunca se resignó a recuperar la dignidad de los suyos, de nuestras abuelas y abuelos de nuestra plaza de mayo que nunca se resinaron, y que son los que está trabajando de nuevo por la exhumación del as víctimas, y dar el la que merece a la gesta antifranquista, la más noble que haya conocido este triste país. Hay que hablar también de una nueva generación de investigadores que no creyeron que ya estaba todo superado. Ellos consiguieron hicieron hablar a los hechos con la mayor minuciosidad posible, dejando así en evidencia la patraña de tanto “unos como los otros”, pero para que sus libros se hicieron públicos y notorios a pesar del ostracismo mediático tuvo que crecer una nueva generación, la de los nietos que siguen el precepto de César Vallejo y buscan a sus abuelos republicanos más allá de los miedos de sus padres. Esta nueva generación ha oto gracias los nuevos medios el monopolio de la prensa establecida, de esa que decía que la “memoria histórica” era asunto privado de los “especialistas”, o sea de los historiadores consagrados.
José María comenzó diciendo que creyó que venía a tomar parte en un debate, pero que resultaba que estaba de acuerdo en un 99´% de lo dicho, y que refrendaba todo lo referente a Santiago Carrillo y a la dirección del PCE. Luego paso a explicar la diferencia entre la gente que simplemente quiere enterrar a los suyos, sin plantearse mayores implicaciones, las propias no solamente del hecho de que los asesinado fueron socialistas, anarquistas, comunistas o republicanos de tal o cual matiz, sino el propio echo de que se les niegue un reconocimiento, y que el Estado ni tan siquiera cumpla con su obligación primordial de actuar como lo debe hacer siempre que se encuentra un cadáver insepulto. Detalló las diferencias entre la Asociación por la recuperación de la Memoria histórica y el Foro de la Memoria, e hizo sus propias reflexiones sobe la monarquía y la necesidad de una III República que nos sacará del pozo en el que el movimiento social se había metido con la Transición. También oso ofreció su narración sobre las experiencias de las excavaciones, y planteó su frustración porque este mismo movimiento que se desarrolla en Catalunya no tuviera unas relaciones fraternales con el existen en el resto del Estado. Se manifestó decididamente a favor de crear lo que llamó un “Frente Popular por la Memoria”…
Esta última propuesta fue recogida por uno de los representantes de la Associació ALTRAITALIA que consideró más adecuada la expresión de “Xarxa” o “Red” que la de “Frente Popular” que le parecía más antigua, y sujeta a interpretaciones polémicas. Esta intervención del grupo nos descubrió que el problema de la memoria no sea tan específico, y que en Ia Italia de Berlusconi se estaba dando una auténtica oleada de “revisionismo histórico” a la mayor gloria de Mussolni, considerado como “un gran estadista”. Contaron que la intervención italiana en la guerra de España fue capital para el triunfo del militar-fascismo, y que se expresó con actuaciones tan criminales como los bombardeos dirigidos explícitamente para asesinar y aterrorizar a la población civil de una gran ciudad como Barcelona. Hasta ahora, ningún gobierno italiano ha hablado de indemnizaciones, ni tan siquiera ha pedido disculpas, detalle que nos llevaba a otra Transición que se hizo con un dictador que no murió en la cama como Mussolini, y que sin embargo no tocó ni un pelo a los jerarcas fascistas, buena parte de los cuales reaparecieron con la etiqueta de la democracia cristiana, Así pues, antes de Carrillo estuvo Togliatti.
Es más, actualmente no solamente se mantienen lugares públicos e homenaje a los fascistas que actuaron en España, es que incluso se inauguran otros nuevos. La Asociació se había constituido entre los italianos que vivían en Catalunya, y se planteaba llevar a cabo su propia batalla en abierta colaboración con las demás entidades memorialistas.
Las intervenciones insistieron en las críticas a las leyes sobre la memoria que tenían una intención de “punto final”, y los más jóvenes insistieron en la necesidad de ampliar los espacios de encuentro entre las diferentes entidades, y pro lo tanto, llamaron a trabajar por ponerle hilo a la aguja entre los presentes y se quedó para una nueva cita.
Al concluir el debate, pudimos comprobar que los pasillos de la Universidad Central estaban a rebosar, y que existían propuestas de actividades de toda clase.
Pepe Gutiérrez-Álvarez en Kaos en la Red
__________________________________________
La “Memoria Histórica” en el Foro Social Catalá
El sábado 30-01 tuvo lugar un interesante encuentro sobre la “memoria histórica” en el marco de las masivas actividades del Foro Social Catalá.
Pepe Gutiérrez-Álvarez Para Kaos en la Red 1-2-2010 a las 20:03
www.kaosenlared.net/noticia/memoria-historica-foro-social-catala
El sábado 30-01 tuvo lugar un interesante encuentro sobre la “memoria histórica” en el marco de las masivas actividades del Foro Social Catalá.
Los invitados fuimos, José Mª Pedreño, como representante del Foro por la Memoria, y yo mismo como portavoz de la Fundació Andreu Nin, o sea de una entidad que quería hablar en nombre de los que habían perdido la guerra y la revolución. De los doblemente olvidados…Lo que sigue responde a una lectura de mis notas.
En mi intervención traté e dejar constancia del carácter “estructural” del tema, propio de un país que tiene la “historia más triste” –por decirlo con palabras de Gil de Biedma-, un país cuyo pueblo sería duramente tratado en todas sus tentativas democráticas y de reformas sociales –dos caras de una misma moneda-, especialmente por una contrarrevolución militar-fascista inserta en el cuadro del ascenso del nazi-fascismo en los años treinta. Una contrarrevolución que se prolongó a lo largo e cuadro décadas con la complicidad de unas democracias occidentales que montaron la farsa de la no-intervención, farsa que luego reeditaron tras la II Guerra Mundial, y que culminaría con el padrinazgo del imperialismo norteamericano desde los año cincuenta.
Estas circunstancias permitirían que el exterminismo que Franco aplicó durante y después de la guerra, marcara su ley hasta la muerte del dictador y dejara una huella indeleble en la memoria popular. El “gran terror” se instaló en la vida ciudadana porque –como dice muy bien un refrán turco-, el que ha sido mordido una serpiente tiene miedo de una cuerda que se mueve. Esto explica que personajes como Serrano Suñer o Queipo de Llano que habrían sido condenados con las leyes del proceso de Nüremberg, hayan muerto sin haber pagado una multa el primero, y que se editen las memorias del segundo como sí hubiera sido un militar un poco “carca”. La otra cara del drama de la memoria popular es la prepotencia de una derecha atroz que se permite considerar una “provocación” la simple exhumación de las fosas de miles y miles de republicanos que yacen como perros en las cunetas sin recibir algo tan elemental y sagrado como un nombre y una sepultura.
No parece que exista algo tan humillante y atroz en la interminable historia de la infamia.
Son estas circunstancias lo que explican el “modelo” de la Transición, el que se quiso exportar al mundo, en particular a Chile y Argentina. Para la derecha, la descomposición de la dictadura asediada por una movilización popular cada vez más extendida –con la que el pueblo trabajador conquistó grandes mejoras sociales y libertades irrenunciables-, se trataba de darle la vuelta al problema: si la dictadura se había convertido en un problema, en n factor de radicalización, se trataba de entrar por la nuestra –dichas conquistas- para salirse con la suya, o sea con una democracia a su medida. Esto no era posible sí los herederos de Franco eran señalados por todo lo que habían hecho, de manera que el “Pacto de silencio” devino una “condición sine qua non” para su proyecto. No se paría de nuevo, se partía desde lo que había, y por si no faltaba legitimidad, allí estaba la Iglesia reconfortada por el pacto con Reagan-Thatcher para realzar a sus “mártires”, sus “cristianos por el franquismo”. Eras burla que la Iglesia exaltará su martirologio por sus siete mil religiosos cuando solamente el general Yagüe mando fusilar a más obreros y campesinos en Badajoz.
El PSOE no tuvo mayores problemas, su historial antifranquista era inferior al de cualquier grupo maoísta o trotskista, lo suyo eran las instituciones, Europa, y su planteamiento era de agradecimiento. No hace mucho que Rodríguez Zapatero ofreció una interpretación de la Transición desde el punto de vista que “nor permitieron”.
Lo del PCE-PSUC era otra historia. Uno podía admitir que en un momento dado se imponen unas renuncias, la lucha social está llena de ejemplos sobre omentos en que algo así resulta necesario. Pero este no es el caso, el PCE no bajó las armas por un tiempo, se convirtió en el principal valedor del proyecto de Suárez y de la monarquía en un movimiento social que había contribuido decisivamente a reconstruir. En cuanto a su firma en el “pacto de silencio”, la única explicación posible sería los cadáveres que Carrillo tenía en su propio armario. Cadáveres de sus propios camaradas, punto sobre el que José María incidió con mayor rotundidad después y nos contó su actuación con el “maquis”, primero reduciendo su presencia, minorizándolos, luego mandando acabar con los que no siguieron su orden de repliegue.
El tema de la memoria pues no es solamente un asunto del régimen y de la derecha. Tiene un apartado propio en la historia estaliniana, en la propia historia de la URSS y de los países mal llamados “socialistas que ya en los años setenta estaban profundamente desprestigiado, y que en las décadas siguientes facilitarían el “rearme” de la derecha a través de la fórmula neoliberal. También aquí se podría hablar de dos caras. Dicha victoria se ha traducido en una reforzamiento de la nueva historia oficial. La idea de que n hay vida más allá de la democracia liberal tendría un carácter presente y retroactivo, y lo mismo que se escribe la historia de la República a través de los próceres republicanos cuando su protagonista fue el pueblo con sus aspiraciones sociales, ahora se escribía a través de los “héroes” de la Transición. Así, el olvido del pueblo republicano se prolongaba con el olvido de la resistencia antifranquista en sus diversos tiempos y manifestaciones.
Todo esto comenzó a cambiar a finales del siglo pasado, desde el 2.000 según José María. Había un cambio de época: 1999 era Seattle y lo demás, un cambio del viento que arrancó del final del “siglo corto”, 1989 con la caída del infame muro de Berlín con el que se está tratando de legitimar otros muros. El trasfondo de la Transición feliz fue, de un lado el miedo a los “aparatos represivos” del franquismo que seguían casi incólume, y de otro, la atracción por la opción socialdemócrata-europea: la idea de avanzar en el orden europeo presidido por los logros que siguieron la IIª Guerra Mundial. Esto que se daba como una realidad incuestionable comenzó a deteriorarse con el triunfal-capitalismo. El Estado de Bienestar no había desparecido, simplemente estaba cambiando de manos, ahora dada la correlación de fuerza, los “benefactores” no eran los de abajo, eran los de arriba.
En este cambio de situación, se dio una nueva situación en el punto de lo que se ha venido a llamar un poco impropiamente la “memoria histórica”. Esto fue el producto de una extensa conjunción de actores, en prime lugar de la “vieja guardia” que nunca se resignó a recuperar la dignidad de los suyos, de nuestras abuelas y abuelos de nuestra plaza de mayo que nunca se resinaron, y que son los que está trabajando de nuevo por la exhumación del as víctimas, y dar el la que merece a la gesta antifranquista, la más noble que haya conocido este triste país. Hay que hablar también de una nueva generación de investigadores que no creyeron que ya estaba todo superado. Ellos consiguieron hicieron hablar a los hechos con la mayor minuciosidad posible, dejando así en evidencia la patraña de tanto “unos como los otros”, pero para que sus libros se hicieron públicos y notorios a pesar del ostracismo mediático tuvo que crecer una nueva generación, la de los nietos que siguen el precepto de César Vallejo y buscan a sus abuelos republicanos más allá de los miedos de sus padres. Esta nueva generación ha oto gracias los nuevos medios el monopolio de la prensa establecida, de esa que decía que la “memoria histórica” era asunto privado de los “especialistas”, o sea de los historiadores consagrados.
José María comenzó diciendo que creyó que venía a tomar parte en un debate, pero que resultaba que estaba de acuerdo en un 99´% de lo dicho, y que refrendaba todo lo referente a Santiago Carrillo y a la dirección del PCE. Luego paso a explicar la diferencia entre la gente que simplemente quiere enterrar a los suyos, sin plantearse mayores implicaciones, las propias no solamente del hecho de que los asesinado fueron socialistas, anarquistas, comunistas o republicanos de tal o cual matiz, sino el propio echo de que se les niegue un reconocimiento, y que el Estado ni tan siquiera cumpla con su obligación primordial de actuar como lo debe hacer siempre que se encuentra un cadáver insepulto. Detalló las diferencias entre la Asociación por la recuperación de la Memoria histórica y el Foro de la Memoria, e hizo sus propias reflexiones sobe la monarquía y la necesidad de una III República que nos sacará del pozo en el que el movimiento social se había metido con la Transición. También oso ofreció su narración sobre las experiencias de las excavaciones, y planteó su frustración porque este mismo movimiento que se desarrolla en Catalunya no tuviera unas relaciones fraternales con el existen en el resto del Estado. Se manifestó decididamente a favor de crear lo que llamó un “Frente Popular por la Memoria”…
Esta última propuesta fue recogida por uno de los representantes de la Associació ALTRAITALIA que consideró más adecuada la expresión de “Xarxa” o “Red” que la de “Frente Popular” que le parecía más antigua, y sujeta a interpretaciones polémicas. Esta intervención del grupo nos descubrió que el problema de la memoria no sea tan específico, y que en Ia Italia de Berlusconi se estaba dando una auténtica oleada de “revisionismo histórico” a la mayor gloria de Mussolni, considerado como “un gran estadista”. Contaron que la intervención italiana en la guerra de España fue capital para el triunfo del militar-fascismo, y que se expresó con actuaciones tan criminales como los bombardeos dirigidos explícitamente para asesinar y aterrorizar a la población civil de una gran ciudad como Barcelona. Hasta ahora, ningún gobierno italiano ha hablado de indemnizaciones, ni tan siquiera ha pedido disculpas, detalle que nos llevaba a otra Transición que se hizo con un dictador que no murió en la cama como Mussolini, y que sin embargo no tocó ni un pelo a los jerarcas fascistas, buena parte de los cuales reaparecieron con la etiqueta de la democracia cristiana, Así pues, antes de Carrillo estuvo Togliatti.
Es más, actualmente no solamente se mantienen lugares públicos e homenaje a los fascistas que actuaron en España, es que incluso se inauguran otros nuevos. La Asociació se había constituido entre los italianos que vivían en Catalunya, y se planteaba llevar a cabo su propia batalla en abierta colaboración con las demás entidades memorialistas.
Las intervenciones insistieron en las críticas a las leyes sobre la memoria que tenían una intención de “punto final”, y los más jóvenes insistieron en la necesidad de ampliar los espacios de encuentro entre las diferentes entidades, y pro lo tanto, llamaron a trabajar por ponerle hilo a la aguja entre los presentes y se quedó para una nueva cita.
Al concluir el debate, pudimos comprobar que los pasillos de la Universidad Central estaban a rebosar, y que existían propuestas de actividades de toda clase.
Pepe Gutiérrez-Álvarez en Kaos en la Red
__________________________________________
Retirarán el escudo franquista de Correos
__________________________________
http://www.diariocordoba.com/noticias/noticia.asp?pkid=538138
Retirarán el escudo franquista de Correos
03/02/2010
EL AYUNTAMIENTO ha atendido la solicitud presentada por Correos y autorizó ayer a retirar de su oficina principal en la capital el escudo franquista que aún luce en su fachada. En aplicación de la Ley de Memoria Histórica, el Consistorio se hará cargo de los gastos y de sustituirlo por el emblema de Correos.
__________________________________
http://www.diariocordoba.com/noticias/noticia.asp?pkid=538138
Retirarán el escudo franquista de Correos
03/02/2010
EL AYUNTAMIENTO ha atendido la solicitud presentada por Correos y autorizó ayer a retirar de su oficina principal en la capital el escudo franquista que aún luce en su fachada. En aplicación de la Ley de Memoria Histórica, el Consistorio se hará cargo de los gastos y de sustituirlo por el emblema de Correos.
__________________________________
«Tras la guerra, la reemigración llevó a Latinoamérica a 10.000 asturianos»
____________________________________
http://www.lne.es/centro/2010/02/01/guerra-reemigracion-llevo--latinoamerica-10000-asturianos/867282.html
«Tras la guerra, la reemigración llevó a Latinoamérica a 10.000 asturianos»
«No entiendo por qué es algo tan excepcional publicar un estudio científico en lengua asturiana»
Noreña, Franco TORRE
El historiador noreñense Antonio Martínez Fernández (1980) ha publicado su libro «Exiliu Asturianu (1937-1939)», un trabajo de investigación en el que ha profundizado en un aspecto poco tratado hasta la fecha: la suerte de los asturianos desplazados durante la Guerra Civil.
-¿Qué volumen de gente hubo de exiliarse tras el colapso del frente del norte?
-Hay que diferenciar entre dos tipos de exiliados: por un lado estaban los refugiados, personas sin oficio ni sustento, en su mayoría mujeres, niños y ancianos; por otro, los evacuados, que eran los combatientes y los trabajadores. Antes de la caída del norte hubo un traslado controlado de los refugiados, entre junio y octubre de 1937, que propició la salida de unas 50.000 personas. Una vez que los insurgentes toman el control de la región hay una huida final de unas 13.000 personas desde los últimos puertos libres. No obstante, estas cifras han de esgrimirse con precaución.
-¿En qué sentido?
-Hemos de pensar que los refugiados se iban desplazando en función del avance de la guerra. En 1937, en Asturias había muchos refugiados de las regiones vecinas, así como del País Vasco, que son evacuadas desde los puertos asturianos. Con los combatientes pasa algo similar: según avanza la vanguardia rebelde, los militares republicanos se repliegan.
-¿Cuáles son los principales destinos de estas evacuaciones?
-El primer destino es Francia, desde donde solía realizarse una reentrada a España bien por Irún, hacia territorio franquista, bien por Cataluña, zona republicana, que es el principal destino. No obstante, según avanza el conflicto, y sobre todo tras el reconocimiento internacional del régimen franquista, el trato hacia los refugiados por parte del Gobierno francés se endurece. Sólo quieren que retornen a España, por lo que inician un proceso de repatriación.
-¿Qué volumen de refugiados llegó a tener Cataluña?
-Alrededor de un millón de personas. Las estimaciones oficiales de la Generalitat hablan de un total de 171.000 refugiados procedentes de la cornisa cantábrica. De ellos, 50.000 eran vascos y el resto, nada menos que 121.000, entre asturianos y cántabros.
-¿Qué ocurre después de la guerra?
-Hay un proceso de reemigración, en el que se vieron implicados un mínimo de 10.000 asturianos, y cuyo principal destino está en Latinoamérica, sobre todo México. A diferencia de las emigraciones económicas, que implicaba fundamentalmente a varones jóvenes, este proceso tuvo un carácter familiar, ya que emigraban familias enteras, y al menos el 45 por ciento del total era mujeres y niños. Esta tendencia confirma el exilio permanente tras la contienda, y el hecho de que México y otros países latinoamericanos sean los principales focos de atracción se explica asimismo por la presencia de familiares de los emigrantes en esos países.
-No es usual encontrar este tipo de trabajos en asturiano. ¿A qué se debe?
-La investigación de base la realicé con una ayuda de la Fundación Municipal de Cultura de Siero. Al presentar el proyecto lo planteé en asturiano porque consideré que podía ayudarme a la hora de obtener la ayuda. Una vez que completé ese primer trabajo en asturiano no tenía sentido rehacerlo todo para el libro. De todas formas, tampoco entiendo por qué es algo tan excepcional: en otras regiones es muy habitual la publicación de estudios científicos en lenguas distintas al castellano.
«En 1937, en Asturias había muchos refugiados de las regiones vecinas»
_______________________________________________
http://www.lne.es/centro/2010/02/01/guerra-reemigracion-llevo--latinoamerica-10000-asturianos/867282.html
«Tras la guerra, la reemigración llevó a Latinoamérica a 10.000 asturianos»
«No entiendo por qué es algo tan excepcional publicar un estudio científico en lengua asturiana»
Noreña, Franco TORRE
El historiador noreñense Antonio Martínez Fernández (1980) ha publicado su libro «Exiliu Asturianu (1937-1939)», un trabajo de investigación en el que ha profundizado en un aspecto poco tratado hasta la fecha: la suerte de los asturianos desplazados durante la Guerra Civil.
-¿Qué volumen de gente hubo de exiliarse tras el colapso del frente del norte?
-Hay que diferenciar entre dos tipos de exiliados: por un lado estaban los refugiados, personas sin oficio ni sustento, en su mayoría mujeres, niños y ancianos; por otro, los evacuados, que eran los combatientes y los trabajadores. Antes de la caída del norte hubo un traslado controlado de los refugiados, entre junio y octubre de 1937, que propició la salida de unas 50.000 personas. Una vez que los insurgentes toman el control de la región hay una huida final de unas 13.000 personas desde los últimos puertos libres. No obstante, estas cifras han de esgrimirse con precaución.
-¿En qué sentido?
-Hemos de pensar que los refugiados se iban desplazando en función del avance de la guerra. En 1937, en Asturias había muchos refugiados de las regiones vecinas, así como del País Vasco, que son evacuadas desde los puertos asturianos. Con los combatientes pasa algo similar: según avanza la vanguardia rebelde, los militares republicanos se repliegan.
-¿Cuáles son los principales destinos de estas evacuaciones?
-El primer destino es Francia, desde donde solía realizarse una reentrada a España bien por Irún, hacia territorio franquista, bien por Cataluña, zona republicana, que es el principal destino. No obstante, según avanza el conflicto, y sobre todo tras el reconocimiento internacional del régimen franquista, el trato hacia los refugiados por parte del Gobierno francés se endurece. Sólo quieren que retornen a España, por lo que inician un proceso de repatriación.
-¿Qué volumen de refugiados llegó a tener Cataluña?
-Alrededor de un millón de personas. Las estimaciones oficiales de la Generalitat hablan de un total de 171.000 refugiados procedentes de la cornisa cantábrica. De ellos, 50.000 eran vascos y el resto, nada menos que 121.000, entre asturianos y cántabros.
-¿Qué ocurre después de la guerra?
-Hay un proceso de reemigración, en el que se vieron implicados un mínimo de 10.000 asturianos, y cuyo principal destino está en Latinoamérica, sobre todo México. A diferencia de las emigraciones económicas, que implicaba fundamentalmente a varones jóvenes, este proceso tuvo un carácter familiar, ya que emigraban familias enteras, y al menos el 45 por ciento del total era mujeres y niños. Esta tendencia confirma el exilio permanente tras la contienda, y el hecho de que México y otros países latinoamericanos sean los principales focos de atracción se explica asimismo por la presencia de familiares de los emigrantes en esos países.
-No es usual encontrar este tipo de trabajos en asturiano. ¿A qué se debe?
-La investigación de base la realicé con una ayuda de la Fundación Municipal de Cultura de Siero. Al presentar el proyecto lo planteé en asturiano porque consideré que podía ayudarme a la hora de obtener la ayuda. Una vez que completé ese primer trabajo en asturiano no tenía sentido rehacerlo todo para el libro. De todas formas, tampoco entiendo por qué es algo tan excepcional: en otras regiones es muy habitual la publicación de estudios científicos en lenguas distintas al castellano.
«En 1937, en Asturias había muchos refugiados de las regiones vecinas»
_______________________________________________
El Gobierno de Cantabria crea una página web que incluye el mapa de fosas.
____________________________________
http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5gxOZnPrKktfNTNIT-Tz2tuLbeMug
El Gobierno crea una página web que incluye el mapa de fosas de Cantabria
Por Agencia EFE –
Santander, 1 feb (EFE).- El Gobierno de Cantabria ha abierto una página web dedicada a la recuperación de la memoria histórica en Cantabria, que incluye un mapa de fosas y a la que se accede desde el Portal Institucional del Ejecutivo regional o bien a través del enlace http://www.cantabria.es/MemoriaHistorica /.
La creación de esta página web se enmarca en la Ley de Memoria Histórica por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas a favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la Guerra Civil y la dictadura.
Bajo el lema 'Recordar para cohesionar', la página pretende abrir un espacio de información e intercambio que permita divulgar los valores y principios democráticos que fomenta la Ley, y que promueva la participación de los ciudadanos y ciudadanas interesados.
Entre otros apartados, la página incluye un mapa provisional de fosas, en el que se señala, con la información disponible hasta ahora, los emplazamientos en los que se podrían localizar restos de personas desaparecidas violentamente durante la Guerra Civil o la represión política posterior y cuyo paradero se ignore.
Este mapa irá precisándose y ampliándose a medida que avancen las investigaciones impulsadas a tal efecto.
Uno de los objetivos básicos de la página web es favorecer la participación de las personas que estén interesadas en la recuperación de la memoria histórica en Cantabria y estará abierta a las aportaciones y sugerencias que los interesados formulen a través de los medios de contacto que facilita la propia web.
A partir de éstas, se definirán las modificaciones en la configuración de la página, adaptándose así, de forma eficaz, a las demandas de los interesados.
___________________________________________
http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5gxOZnPrKktfNTNIT-Tz2tuLbeMug
El Gobierno crea una página web que incluye el mapa de fosas de Cantabria
Por Agencia EFE –
Santander, 1 feb (EFE).- El Gobierno de Cantabria ha abierto una página web dedicada a la recuperación de la memoria histórica en Cantabria, que incluye un mapa de fosas y a la que se accede desde el Portal Institucional del Ejecutivo regional o bien a través del enlace http://www.cantabria.es/MemoriaHistorica /.
La creación de esta página web se enmarca en la Ley de Memoria Histórica por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas a favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la Guerra Civil y la dictadura.
Bajo el lema 'Recordar para cohesionar', la página pretende abrir un espacio de información e intercambio que permita divulgar los valores y principios democráticos que fomenta la Ley, y que promueva la participación de los ciudadanos y ciudadanas interesados.
Entre otros apartados, la página incluye un mapa provisional de fosas, en el que se señala, con la información disponible hasta ahora, los emplazamientos en los que se podrían localizar restos de personas desaparecidas violentamente durante la Guerra Civil o la represión política posterior y cuyo paradero se ignore.
Este mapa irá precisándose y ampliándose a medida que avancen las investigaciones impulsadas a tal efecto.
Uno de los objetivos básicos de la página web es favorecer la participación de las personas que estén interesadas en la recuperación de la memoria histórica en Cantabria y estará abierta a las aportaciones y sugerencias que los interesados formulen a través de los medios de contacto que facilita la propia web.
A partir de éstas, se definirán las modificaciones en la configuración de la página, adaptándose así, de forma eficaz, a las demandas de los interesados.
___________________________________________
La mitad de los españoles apoya las exhumaciones de fosas comunes y que las pague el Estado
_______________________________________
http://www.europapress.es/nacional/noticia-memoria-mitad-espanoles-apoya-exhumaciones-fosas-comunes-pague-estado-20100203190133.html
La mitad de los españoles apoya las exhumaciones de fosas comunes y que las pague el Estado
Seis de cada diez reclaman monumentos a todas las víctimas de la guerra y la dictadura y más de la mitad que se quiten símbolos
MADRID, 3 Feb. (EUROPA PRESS) -
La mitad de los españoles cree que los restos de las víctimas de la Guerra Civil que aún permanecen en fosas comunes deberían ser identificados y trasladados a un cementerio y de ellos casi el 84 por ciento considera que su identificación debería correr a cargo del Estado, según se desprende de una encuesta elaborada por el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) por encargo de la UNED, a la que ha tenido acceso Europa Press.
Este sondeo, que se realizó en 2008, durante el primer año de vigencia de la conocida como Ley de Memoria Histórica y que acaba de ser incluido en el banco de datos del CIS, pone de manifiesto que, entre quienes dicen conocer esa norma (el 62 por ciento de los casi 3.000 españoles consultados), más de la mitad la considera buena o muy buena frente a un 15 por ciento que discrepa.
Cuatro de cada diez encuestados conocedores de la ley opina que la norma era necesaria para saldar la deuda que la democracia tenía con las víctimas de la Guerra Civil y el franquismo, si bien para un 13 por ciento se ha quedado corta. Por contra, un 27 por ciento sostiene que no es una medida oportuna porque puede "resucitar rencores del pasado".
Sólo uno de cada cinco encuestados piensa que la ley únicamente beneficia a los republicanos, mientras que el 29 por ciento interpreta que los beneficiarios son tanto las víctimas del franquismo como de la guerra, y el 23 por ciento cree que busca compensar a los dos bandos que lucharon en la contienda.
La mitad de los sondeados apuesta por realizar exhumaciones en fosas comunes y de ellos la inmensa mayoría (83,8 por ciento) quiere que sea el Estado el que pague las identificaciones. Sin embargo, para el 11 por ciento la Administración debería limitarse a ayudar económicamente en estas tareas. En el otro extremo, un 26 por ciento prefiere "dejar las cosas como están" y "no hacer nada", y también hay un 14 por ciento que defiende la identificación pero prefiere colocar placas de recuerdo en lugar de trasladar los restos.
RECHAZO A UNA 'COMISIÓN DE LA VERDAD'
Cuando se pregunta a los encuestados sobre la conveniencia de crear una Comisión de Investigación, independiente del Gobierno, para esclarecer las violaciones de Derechos Humanos que tuvieron lugar durante la guerra, casi el 45 por ciento se pronuncia en contra, frente al 39 por ciento que lo hace a favor. Las diferencias son menores si se plantea una investigación en los mismos términos sobre lo ocurrido en el franquismo, ya que ésta sería respaldada por el 40,8 por ciento y la rechazaría el 42,2 por ciento.
Una de las iniciativas que contempla la Ley de Memoria es la retirada de los símbolos que exalten la guerra y el franquismo que aún lucen en lugares públicos, una medida que comparten cinco de cada diez entrevistados y de la que discrepa en torno al 23 por ciento. Además, el 61 por ciento defiende que haya algún monumento dedicado a todas las víctimas de la dictadura y el 70 por ciento que se homenajee de este modo a todas las víctimas de la contienda.
Respecto a la anulación de los juicios políticos que tuvieron lugar durante la dictadura, la mitad de los consultados se muestra partidario de anularlos, un porcentaje similar al de quienes apoyan que se juzgue a las autoridades que violaron los derechos humanos en ese periodo. En el lado opuesto se sitúan el 19 por ciento que rechaza las anulaciones y el 26,7 por ciento que no ve pertinente juzgar a las autoridades de la época.
El 38 por ciento cree que esos juicios no han tenido lugar porque así se pactó en la Transición y el 21 por ciento cree que podrían haber provocado un nuevo conflicto entre españoles. El temor a que ocurriera algo parecido a la guerra civil durante la democracia prácticamente no ha existido para el 80 por ciento. Del 17 por ciento que dice haberlo tenido, el 61 por ciento lo sintió tras el 23-F y un 17 por ciento lo ha experimentado por "la crispación y el desorden de los últimos tiempos".
Piensen lo que piensen sobre la ley, la encuesta revela que el 72 por ciento admite que durante el franquismo las víctimas de la guerra tuvieron un reconocimiento distinto según el bando al que pertenecieron y un 82 por ciento subraya que hoy en día "cualquier acción de reconocimiento debe incluir a todas las víctimas de la contienda". A esto se añade el 55,7 por ciento que afirma que las víctimas de la dictadura no han obtenido el reconocimiento que merecen y el 68 por ciento que es proclive a reconocer también a quienes murieron "en manifestaciones y huelgas" del franquismo.
El 56 por ciento cree que en España no hay miedo a hablar del pasado y, en otra pregunta, un 45 por ciento considera que ya se han "olvidado las divisiones y rencores del pasado". No obstante, hay un 34 por ciento que prefiere que se olvide el pasado porque "si se remueve podría volver a repetirse la Guerra Civil", una opinión que no comparte el 47 por ciento.
EL FRANQUISMO TUVO COSAS BUENAS
Pese a que un 58 por ciento sostiene que el franquismo tuvo "cosas buenas y cosas malas" y que un 35 por ciento asume que en esa etapa "había más orden y paz que ahora", ocho de cada diez reconocen que en esos años se violaron los Derechos Humanos y un 48 por ciento afirma que régimen dictatorial no contribuyó a la "modernización económica" del país. La opinión más dividida emerge al preguntar si uno de los logros del franquismo fue "el mantenimiento de la unidad de España", ya que el 37,6 por ciento se apunta a esa premisa, frente al 39 por ciento que no la comparte.
Una amplia parte de la encuesta persigue analizar la percepción y conocimiento que tienen los ciudadanos sobre la Guerra Civil y la dictadura y los sentimientos que ambos acontecimientos despiertan en ellos. Pensar en lo ocurrido en España entre julio del 36 y abril del 39 genera sobre todo y por este orden tristeza, rabia, incomprensión y miedo, mientras que la rabia y la incomprensión ganan cuando se reflexiona sobre el franquismo.
Aunque el 25 por ciento de los entrevistados aduce que no sabe con qué bando simpatizaba su familia, el 28 por ciento de los que lo recuerdan confiesa que eran republicanos, un 17,6 por ciento eran filonacionales, el 14,6 por ciento dice que su familia estaba dividida y casi el 13 por ciento señala que no iban con ningún bando.
Para el 36 por ciento los dos bandos provocaron el mismo número de muertes durante la guerra, aunque hay un 30 por ciento que culpa más a los nacionales y sólo un 4 por ciento achaca más a los republicanos. Como principales responsables del estallido de la guerra, cuatro de cada diez culpan por igual a derechas e izquierdas, el 30 por ciento mira a las primeras y el 7 por ciento a las segundas.
Entre los mayores de 65 años, el 75 por ciento explica que la guerra no tuvo consecuencias directas para ellos, pero entre el 10 y 20 por ciento sí tienen personas cercanas fallecidas en combate, asesinadas, presas o exiliadas y entre el 55 y el 70 por ciento responsabilizan de ellos al bando franquista.
LA TRANSICIÓN, UN ORGULLO
Para el 42 por ciento, sus ideas políticas actuales no estaban reflejadas en el ideario de ninguno de los dos bandos, el 30 por ciento se identifica con los republicanos y el 9,8 con los nacionales y un aplastante 74 por ciento cree que la Transición es un motivo de "orgullo" para los españoles.
Además, tres de cada cuatro admite que durante su niñez y adolescencia prácticamente no se hablaba en familia en la guerra, y sólo un 22 por ciento lo hacía "mucho o bastante", una cifras similares surgen al preguntar si conversaban sobre el franquismo. A esto se añade que entre el 60 y el 70 por ciento relata que sus profesores no dedicaron atención a estos temas ni en el colegio ni el instituto.
_______________________________________
http://www.europapress.es/nacional/noticia-memoria-mitad-espanoles-apoya-exhumaciones-fosas-comunes-pague-estado-20100203190133.html
La mitad de los españoles apoya las exhumaciones de fosas comunes y que las pague el Estado
Seis de cada diez reclaman monumentos a todas las víctimas de la guerra y la dictadura y más de la mitad que se quiten símbolos
MADRID, 3 Feb. (EUROPA PRESS) -
La mitad de los españoles cree que los restos de las víctimas de la Guerra Civil que aún permanecen en fosas comunes deberían ser identificados y trasladados a un cementerio y de ellos casi el 84 por ciento considera que su identificación debería correr a cargo del Estado, según se desprende de una encuesta elaborada por el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) por encargo de la UNED, a la que ha tenido acceso Europa Press.
Este sondeo, que se realizó en 2008, durante el primer año de vigencia de la conocida como Ley de Memoria Histórica y que acaba de ser incluido en el banco de datos del CIS, pone de manifiesto que, entre quienes dicen conocer esa norma (el 62 por ciento de los casi 3.000 españoles consultados), más de la mitad la considera buena o muy buena frente a un 15 por ciento que discrepa.
Cuatro de cada diez encuestados conocedores de la ley opina que la norma era necesaria para saldar la deuda que la democracia tenía con las víctimas de la Guerra Civil y el franquismo, si bien para un 13 por ciento se ha quedado corta. Por contra, un 27 por ciento sostiene que no es una medida oportuna porque puede "resucitar rencores del pasado".
Sólo uno de cada cinco encuestados piensa que la ley únicamente beneficia a los republicanos, mientras que el 29 por ciento interpreta que los beneficiarios son tanto las víctimas del franquismo como de la guerra, y el 23 por ciento cree que busca compensar a los dos bandos que lucharon en la contienda.
La mitad de los sondeados apuesta por realizar exhumaciones en fosas comunes y de ellos la inmensa mayoría (83,8 por ciento) quiere que sea el Estado el que pague las identificaciones. Sin embargo, para el 11 por ciento la Administración debería limitarse a ayudar económicamente en estas tareas. En el otro extremo, un 26 por ciento prefiere "dejar las cosas como están" y "no hacer nada", y también hay un 14 por ciento que defiende la identificación pero prefiere colocar placas de recuerdo en lugar de trasladar los restos.
RECHAZO A UNA 'COMISIÓN DE LA VERDAD'
Cuando se pregunta a los encuestados sobre la conveniencia de crear una Comisión de Investigación, independiente del Gobierno, para esclarecer las violaciones de Derechos Humanos que tuvieron lugar durante la guerra, casi el 45 por ciento se pronuncia en contra, frente al 39 por ciento que lo hace a favor. Las diferencias son menores si se plantea una investigación en los mismos términos sobre lo ocurrido en el franquismo, ya que ésta sería respaldada por el 40,8 por ciento y la rechazaría el 42,2 por ciento.
Una de las iniciativas que contempla la Ley de Memoria es la retirada de los símbolos que exalten la guerra y el franquismo que aún lucen en lugares públicos, una medida que comparten cinco de cada diez entrevistados y de la que discrepa en torno al 23 por ciento. Además, el 61 por ciento defiende que haya algún monumento dedicado a todas las víctimas de la dictadura y el 70 por ciento que se homenajee de este modo a todas las víctimas de la contienda.
Respecto a la anulación de los juicios políticos que tuvieron lugar durante la dictadura, la mitad de los consultados se muestra partidario de anularlos, un porcentaje similar al de quienes apoyan que se juzgue a las autoridades que violaron los derechos humanos en ese periodo. En el lado opuesto se sitúan el 19 por ciento que rechaza las anulaciones y el 26,7 por ciento que no ve pertinente juzgar a las autoridades de la época.
El 38 por ciento cree que esos juicios no han tenido lugar porque así se pactó en la Transición y el 21 por ciento cree que podrían haber provocado un nuevo conflicto entre españoles. El temor a que ocurriera algo parecido a la guerra civil durante la democracia prácticamente no ha existido para el 80 por ciento. Del 17 por ciento que dice haberlo tenido, el 61 por ciento lo sintió tras el 23-F y un 17 por ciento lo ha experimentado por "la crispación y el desorden de los últimos tiempos".
Piensen lo que piensen sobre la ley, la encuesta revela que el 72 por ciento admite que durante el franquismo las víctimas de la guerra tuvieron un reconocimiento distinto según el bando al que pertenecieron y un 82 por ciento subraya que hoy en día "cualquier acción de reconocimiento debe incluir a todas las víctimas de la contienda". A esto se añade el 55,7 por ciento que afirma que las víctimas de la dictadura no han obtenido el reconocimiento que merecen y el 68 por ciento que es proclive a reconocer también a quienes murieron "en manifestaciones y huelgas" del franquismo.
El 56 por ciento cree que en España no hay miedo a hablar del pasado y, en otra pregunta, un 45 por ciento considera que ya se han "olvidado las divisiones y rencores del pasado". No obstante, hay un 34 por ciento que prefiere que se olvide el pasado porque "si se remueve podría volver a repetirse la Guerra Civil", una opinión que no comparte el 47 por ciento.
EL FRANQUISMO TUVO COSAS BUENAS
Pese a que un 58 por ciento sostiene que el franquismo tuvo "cosas buenas y cosas malas" y que un 35 por ciento asume que en esa etapa "había más orden y paz que ahora", ocho de cada diez reconocen que en esos años se violaron los Derechos Humanos y un 48 por ciento afirma que régimen dictatorial no contribuyó a la "modernización económica" del país. La opinión más dividida emerge al preguntar si uno de los logros del franquismo fue "el mantenimiento de la unidad de España", ya que el 37,6 por ciento se apunta a esa premisa, frente al 39 por ciento que no la comparte.
Una amplia parte de la encuesta persigue analizar la percepción y conocimiento que tienen los ciudadanos sobre la Guerra Civil y la dictadura y los sentimientos que ambos acontecimientos despiertan en ellos. Pensar en lo ocurrido en España entre julio del 36 y abril del 39 genera sobre todo y por este orden tristeza, rabia, incomprensión y miedo, mientras que la rabia y la incomprensión ganan cuando se reflexiona sobre el franquismo.
Aunque el 25 por ciento de los entrevistados aduce que no sabe con qué bando simpatizaba su familia, el 28 por ciento de los que lo recuerdan confiesa que eran republicanos, un 17,6 por ciento eran filonacionales, el 14,6 por ciento dice que su familia estaba dividida y casi el 13 por ciento señala que no iban con ningún bando.
Para el 36 por ciento los dos bandos provocaron el mismo número de muertes durante la guerra, aunque hay un 30 por ciento que culpa más a los nacionales y sólo un 4 por ciento achaca más a los republicanos. Como principales responsables del estallido de la guerra, cuatro de cada diez culpan por igual a derechas e izquierdas, el 30 por ciento mira a las primeras y el 7 por ciento a las segundas.
Entre los mayores de 65 años, el 75 por ciento explica que la guerra no tuvo consecuencias directas para ellos, pero entre el 10 y 20 por ciento sí tienen personas cercanas fallecidas en combate, asesinadas, presas o exiliadas y entre el 55 y el 70 por ciento responsabilizan de ellos al bando franquista.
LA TRANSICIÓN, UN ORGULLO
Para el 42 por ciento, sus ideas políticas actuales no estaban reflejadas en el ideario de ninguno de los dos bandos, el 30 por ciento se identifica con los republicanos y el 9,8 con los nacionales y un aplastante 74 por ciento cree que la Transición es un motivo de "orgullo" para los españoles.
Además, tres de cada cuatro admite que durante su niñez y adolescencia prácticamente no se hablaba en familia en la guerra, y sólo un 22 por ciento lo hacía "mucho o bastante", una cifras similares surgen al preguntar si conversaban sobre el franquismo. A esto se añade que entre el 60 y el 70 por ciento relata que sus profesores no dedicaron atención a estos temas ni en el colegio ni el instituto.
_______________________________________
Todos los nombres: 23º Comunicado. 3ª época. Febrero 2010
______________________________
http://www.todoslosnombres.org/doc/documentos/documento411.pdf
_______________________________
http://www.todoslosnombres.org/doc/documentos/documento411.pdf
_______________________________
60.000 expedientes de presos recogen delitos de la deserción a la "sospecha"
___________________________________
http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5hQDxyAHMwHJuNTQMImLc7RqlsbyQ
60.000 expedientes de presos recogen delitos de la deserción a la "sospecha"
Por Agencia EFE – hace 2 días
Málaga, 3 feb (EFE).- Los 60.000 expedientes de reclusos que atesora el Archivo Histórico Provincial de Málaga, fechados entre 1929 y 1958, muestran una evolución de los delitos, que van desde la deserción en tiempos de la Guerra Civil a la simple "sospecha" en la posguerra, pasando por el robo de gallinas para aliviar el hambre.
Cada uno de estos expedientes está encabezado por una anotación a lápiz que indica la fecha de liberación del preso, aunque en algunos casos está acompañada de unas siniestras siglas, "L.N.", que significan "Libertad Negra", como se denominaba eufemísticamente a la salida de la prisión para ser fusilado.
Los expedientes constan de una carpeta que recoge los documentos sobre todas las incidencias del interno en la cárcel, y el primero de ellos es la llamada "hoja de filiación", con la fotografía y las huellas dactilares, ha explicado el director de la prisión provincial de Alhaurín de la Torre, Antonio Guerrero, que ha entregado hoy más de 17.000 expedientes al Archivo Histórico.
Además de esa primera página, se incluyen todas las instancias remitidas a los juzgados, las salidas del recluso para asistir a juicios o a reconocimientos del forense y otros documentos más anecdóticos como recomendaciones -por ejemplo, del párroco- que daban fe de su buena conducta antes de ser detenido.
En el periodo que abarcan los expedientes, éstos tienen unas pocas páginas, pero en la actualidad cada recluso "produce kilos de expediente, porque se queja de todo y pide de todo, y por ejemplo si pide por escrito una prótesis dental, queda incluido en el expediente", ha añadido Guerrero.
En aquellos años proliferaban los delitos "ideológicos o políticos", y también otros como el de "incitación a la rebelión", aunque también había delitos comunes por la gran hambruna, ha apuntado la directora del Archivo Histórico, Esther Cruces.
Aunque los expedientes están fechados a partir de 1929, los antecedentes de algunos presos se remontan a principios de los años 20, según Cruces, y en ellos se observa "el nacimiento de movimientos de tipo anarquista, algunos mezclados con fenómenos de bandolerismo".
Los más de 60.000 expedientes custodiados en el Archivo Histórico proceden de la antigua prisión provincial de la capital -inaugurada en 1933 y recientemente clausurada-, de la cárcel de mujeres y de las prisiones de los partidos de Antequera y Ronda.
Estos documentos facilitarán la labor para los expedientes de restitución del honor derivados de la Ley de Memoria Histórica, así como la localización de desaparecidos y de fusilados que se encuentran en fosas comunes o la averiguación de la situación personal de familiares.
José Luis Picón
_________________________________________
http://www.malagahoy.es/article/malaga/623431/la/memoria/tampoco/pudo/ser/libertad.html
http://www.laopiniondemalaga.es/malaga/2010/02/04/memoria-historica-carcel/319058.html
http://www.diariosur.es/v/20100204/sociedad/memorias-papel-vida-entre-20100204.html
http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5hQDxyAHMwHJuNTQMImLc7RqlsbyQ
60.000 expedientes de presos recogen delitos de la deserción a la "sospecha"
Por Agencia EFE – hace 2 días
Málaga, 3 feb (EFE).- Los 60.000 expedientes de reclusos que atesora el Archivo Histórico Provincial de Málaga, fechados entre 1929 y 1958, muestran una evolución de los delitos, que van desde la deserción en tiempos de la Guerra Civil a la simple "sospecha" en la posguerra, pasando por el robo de gallinas para aliviar el hambre.
Cada uno de estos expedientes está encabezado por una anotación a lápiz que indica la fecha de liberación del preso, aunque en algunos casos está acompañada de unas siniestras siglas, "L.N.", que significan "Libertad Negra", como se denominaba eufemísticamente a la salida de la prisión para ser fusilado.
Los expedientes constan de una carpeta que recoge los documentos sobre todas las incidencias del interno en la cárcel, y el primero de ellos es la llamada "hoja de filiación", con la fotografía y las huellas dactilares, ha explicado el director de la prisión provincial de Alhaurín de la Torre, Antonio Guerrero, que ha entregado hoy más de 17.000 expedientes al Archivo Histórico.
Además de esa primera página, se incluyen todas las instancias remitidas a los juzgados, las salidas del recluso para asistir a juicios o a reconocimientos del forense y otros documentos más anecdóticos como recomendaciones -por ejemplo, del párroco- que daban fe de su buena conducta antes de ser detenido.
En el periodo que abarcan los expedientes, éstos tienen unas pocas páginas, pero en la actualidad cada recluso "produce kilos de expediente, porque se queja de todo y pide de todo, y por ejemplo si pide por escrito una prótesis dental, queda incluido en el expediente", ha añadido Guerrero.
En aquellos años proliferaban los delitos "ideológicos o políticos", y también otros como el de "incitación a la rebelión", aunque también había delitos comunes por la gran hambruna, ha apuntado la directora del Archivo Histórico, Esther Cruces.
Aunque los expedientes están fechados a partir de 1929, los antecedentes de algunos presos se remontan a principios de los años 20, según Cruces, y en ellos se observa "el nacimiento de movimientos de tipo anarquista, algunos mezclados con fenómenos de bandolerismo".
Los más de 60.000 expedientes custodiados en el Archivo Histórico proceden de la antigua prisión provincial de la capital -inaugurada en 1933 y recientemente clausurada-, de la cárcel de mujeres y de las prisiones de los partidos de Antequera y Ronda.
Estos documentos facilitarán la labor para los expedientes de restitución del honor derivados de la Ley de Memoria Histórica, así como la localización de desaparecidos y de fusilados que se encuentran en fosas comunes o la averiguación de la situación personal de familiares.
José Luis Picón
_________________________________________
http://www.malagahoy.es/article/malaga/623431/la/memoria/tampoco/pudo/ser/libertad.html
http://www.laopiniondemalaga.es/malaga/2010/02/04/memoria-historica-carcel/319058.html
http://www.diariosur.es/v/20100204/sociedad/memorias-papel-vida-entre-20100204.html
Cambiarán la inscripción original por otra en contra de "los horrores de las guerras y las dictaduras"
_________________________________
http://www.elplural.com/macrovida/detail.php?id=42970
Cambiarán la inscripción original por otra en contra de "los horrores de las guerras y las dictaduras"
Palma convierte un monolito franquista en un homenaje a todas las víctimas de las guerras
ELPLURAL.COM
El Ayuntamiento de Palma de Mallorca ha llegado a un consenso sobre el monolito dedicado al crucero Baleares, el buque franquista que fue hundido por las tropas republicanas en marzo de 1938. El consistorio de Aina Calvo no derribará el monumento, sino que se limitará a retirar de él todos los símbolos de la dictadura y lo mantendrá como un memorial para “todas las víctimas de todas las guerras” y de la “convivencia democrática”.
Diversos colectivos de memoria histórica llevan años pidiendo la retirada de un monolito en honor a los fallecidos durante el hundimiento del buque franquista Baleares en 1938. El Ayuntamiento de la ciudad, gobernado por la socialista Aina Calvo, ha logrado un consenso con todos los grupos políticos de la ciudad en torno al monumento: no será derribado, sino que se le retirarán todos los símbolos franquistas.
"Voluntad integradora" de la Ley de Memoria
El posible derribo de obelisco había generado ampollas, ya que muchos lo consideraban un símbolo emblemático de la ciudad. Con esta solución, Calvo pretende demostrar la “voluntad integradora” de la Ley de Memoria Histórica y asegura que la actuación estará respaldada por un dictamen jurídico elaborado por dos profesores de la Universidad de las Islas Baleares.
De monumento franquista a homenaje a las víctimas
Todos los grupos políticos estuvieron de acuerdo en no retirar la polémica escultura, sino aplicar la ley de Memoria “de manera igualitaria” tanto para las víctimas del bando republicano como para las del bando franquista. La alcaldesa explicó que se ha decidido “retirar todos los elementos del monumento que son claramente una exaltación del régimen franquista y, por otra parte, convertir esta monolito en un reconocimiento a todas las víctimas de todas las guerras y a la convivencia democrática”.
Para no olvidar "los horrores de las guerras y las dictaduras"
La concejal de Cultura, Nanda Ramón, aseguró que ya se ha ordenado la “retirada inmediata” de toda la simbología franquista y apuntó que en su lugar se colocará un placa en la que se podrá leer en cinco idiomas el siguiente texto: “Este monumento fue erigido en 1948 en recuerdo de las víctimas del hundimiento del crucero Baleares durante la Guerra Civil (1936-1939). Hoy es para la ciudad símbolo de la voluntad democrática de no olvidar nunca los horrores de las guerras y las dictaduras”.
__________________________________________
http://noticias.lainformacion.com/politica/vivienda-y-planificacion-urbana/el-pp-aprueba-la-conservacion-del-monumento-faixina-al-no-incumplir-la-ley-de-memoria_hsT2QjhoBJRiK07diVDHn/
SA FAIXINA Asociación de la Memoria Histórica de Mallorca
'Preferimos estar muertos antes que formar parte del monumento franquista'
Se sienten 'menospreciados' porque Cort no derribará el monumento
Europa Press Palma
Actualizado martes 02/02/2010 21:37
La presidenta de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Mallorca (Memoria de Mallorca), Maria Antonia Oliver, ha asegurado que "preferimos estar muertos en las cunetas, pero con dignidad, que formar parte del monumento franquista de Sa Faixina, dedicado al 'Crucero Baleares' compartiendo una placa con aquellos que "defendieron y perpetraron el golpe de Estado de Franco".
Oliver ha asegurado que su entidad se siente "menospreciada", después de que el Ayuntamiento de Palma decidiera este lunes, a través de un decreto aprobado por la alcaldesa, Aina Calvo, no derribar el monumento franquista de Sa Faixina y acordara únicamente eliminar todos aquellos elementos del mismo que supongan una "exaltación" de la revuelta militar, la guerra civil o la represión de la dictadura para sustituirlos por una placa redactada en cinco idiomas en recuerdo de "todas las víctimas".
Así, ha señalado que esta decisión "errónea y muy grave ofende a todas las víctimas del franquismo y a cualquier demócrata" y, por ello, dijo que antes de que éstas compartan una placa con sus verdugos, hubiera preferido que el Consistorio "deje el monumento como está y si quiere, vuelva a colocar al marinero con el brazo levantado e incluso puede poner los aguiluchos y una esvástica, ya que todavía tendría un sentido".
Oliver ha acusado al Ayuntamiento de "abrir todavía más las heridas" de las víctimas del régimen franquista al equiparar a aquéllas que "defendieron la legalidad con los que armaron la Guerra Civil" y, en este sentido, ha recordado que "la democracia no casa con el franquismo".
Concretamente, el texto que se colocará en los próximos días señala que "este monumento fue erigido en el año 1948 en recuerdo de las víctimas del hundimiento del crucero Baleares, durante la Guerra Civil (1936-1939). Hoy es para la ciudad símbolo de la voluntad democrática de no olvidar nunca los horrores de las guerras y las dictaduras. Palma 2010".
La presidenta de Memoria de Mallorca ha anunciado que su entidad continuará por la vía judicial exigiendo el derribo de este monumento y, en esta línea, recordó que tiene presentado un recurso contencioso-administrativo ante el Tribunal Superior de Justicia de Baleares en el que se exige la retirada de toda la simbología franquista.
Por otro lado, ha avanzado que esta entidad "ha roto sus relaciones" con el Consistorio, de manera que no ha acudido a la reunión convocada a las 14.00 horas de esta tarde por la regidora de Cultura, Nanda Ramon, en la que ésta les iba a comunicar la decisión del Ayuntamiento, mientras que tampoco volverá a participar en la Comisión de Toponimia de esta institución.
'Se incumple la ley de memoria histórica'
De este modo, Oliver ha acusado al Ayuntamiento de "incumplir" la Ley de Memoria Histórica, aprobada en el Congreso de los Diputados en 2007 y que establece que se deben eliminar todos los símbolos franquistas de los espacios públicos, con la única excepción de aquellos que en los que exista un valor patrimonial.
Concretamente, el artículo 15 de la Ley de Memoria Histórica, que hace referencia a los símbolos y monumentos públicos, establece que "las administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, tomarán las medidas oportunas para la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura".
Asimismo, en el artículo 15.2 contempla que "lo previsto en el apartado anterior no será de aplicación cuando las menciones sean de estricto recuerdo privado, sin exaltación de los enfrentados, o cuando concurran razones artísticas, arquitectónicas o artístico-religiosas protegidas por la ley".
Así, Oliver ha recordado que el informe jurídico solicitado por el Ayuntamiento a dos profesores de la UIB revela que el monumento de Sa Faixina no cuenta con ningún valor histórico ni patrimonial, sino que, simplemente, es un elemento "franquista", que fue inaugurado por Franco y en el que hasta hoy se leía 'Mallorca a los héroes del Crucero Baleares. Gloria a la Marina Nacional y Viva España'.
"El Crucero Baleares fue un barco de guerra que disparó y bombardeó a la población civil indefensa y causó miles de muertos, por lo que con el mantenimiento de este monumento, se está honrando a un crimen de guerra", ha zanjado la presidenta de Memoria de Mallorca, quien ha lamentado que aún hoy, las víctimas del franquismo "no han obtenido reparación, ya que todavía continúan enterradas sin nombre ni placa en el cementerio municipal de Palma".
__________________________________________
http://www.elmundo.es/elmundo/2010/02/03/baleares/1265223088.html
http://mallorcaconfidencial.com/20100203_27689-sa-faixina-un-monolito-incomodo-para-calvo
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=257372
http://noticias.lainformacion.com/politica/vivienda-y-planificacion-urbana/el-pp-aprueba-la-conservacion-del-monumento-faixina-al-no-incumplir-la-ley-de-memoria_hsT2QjhoBJRiK07diVDHn/
__________________________________________________
Homenaje a las víctimas del crimen de la carretera Málaga-Almería – Málaga
___________________________________
http://www.ellibrepensador.com/2010/02/03/homenaje-a-las-victimas-del-crimen-de-la-carretera-malaga-almeria-malaga/
Homenaje a las víctimas del crimen de la carretera Malaga-Almería – Málaga
03/02/10 por Redacción Sección: Andalucía, España, Sociopolítica
El domingo 7 de febrero de 1937, las fuerzas republicanas dan la orden de evacuar la ciudad de Málaga.
Las investigaciones nos confirman que ya el día 6 hay personas detenidas, aunque oficialmente las tropas fascistas no entraran hasta el día 8.
Es entonces cuando miles de personas huyeron de la ciudad antes la inminente llegada de las tropas franquistas. Muchos esperaron hasta el día siguiente para partir, pensando que la resistencia aún era posible.
Finalmente cerca de 200.000 personas huyeron por miedo a la ofensiva lanzada por el general Queipo de Llano. Los malagueños provenientes de diferentes puntos de la provincia comenzaron así su terrible odisea de hambre, terror, desaparecidos, muertes…
La “carretera de la muerte” fue testigo de la crueldad infinita del , mal llamado, ejercito nacional. Algunos huían en sus coches, otros en tren, pero por la escasez de gasolina, muchos huyeron a pie, cargando con comida, ropas y demás utensilios, utensilios de los que después se tendrían que desprender para intentar sobrevivir.
A la vez que intentaban la huida en terribles condiciones, eran bombardeados por tierra , mar, y aire, eran masacrados de forma indiscriminada hombres, mujeres y niños, esos niños que perdieron su infancia en esa “carretera de la muerte”.
La carretera estaba formada por una alfombra humana de varios kilómetros , alfombra que se iba mermando a medida que tropas, aviones o barcos bombardeaban y asediaban a las miles de personas que trataban de huir de la muerte, todo ello, bajo la mirada pasiva de la Comunidad Internacional y su política de no intervención, que permitió esa masacre. La cifras de que pudieron perder la vida en esta carretera en torno a 15.000 personas.
Día tras día iban perdiendo la vida cientos de personas, otras quedaban mal heridas, sin socorro alguno, aliviados solo por personas como Norman Bethume y su unidad móvil de transfusión de sangre que salvaron muchas vidas. Ya que la gente al verlos pasar les cerraban las puertas por miedo a quedarse sin nada y a las posibles represalias.
Es tal la crueldad de las “tropas nacionales” que por primera vez se ensaya lo que se conoce como carrusel, una técnica de bombardeo aéreo, en la que 9 aviones bombardean uno tras otro el mismo punto , y así sucesivamente para desmembrar la huida y aniquilar todo lo que se ponga en su camino.
Una vez la caravana humana llega a Motril, se ve asaltada por las tropas franquistas, y mientras la mitad de ella sigue por la carretera de la costa hacía Almería, la otra mitad deshace el camino ya andado, volviendo a Málaga para ser, sin saberlo, vilmente asesinados.
Finalmente los que alcanzaron su destino, lo hicieron dejando atrás compañeros y familiares en el camino, entre muertos, extraviados, y desaparecidos.
La gente que sufrió y vivió ese drama no solamente de agonizar, de morirse de hambre, de ver sus padres e hijos morir, a los que quedaban ensangrentados en la carretera y a la gente sin enterrar, después de ese dolor, solo recibieron la ofensa del silencio, la ofensa de un silencio que se mantiene así durante mucho tiempo.
____________________________________________
http://www.diariosur.es/20100203/axarquia/homenaje-personas-ayudaron-victimas-20100203.html
http://www.elplural.com/andalucia/detail.php?id=42937
______________________________________________
http://www.ellibrepensador.com/2010/02/03/homenaje-a-las-victimas-del-crimen-de-la-carretera-malaga-almeria-malaga/
Homenaje a las víctimas del crimen de la carretera Malaga-Almería – Málaga
03/02/10 por Redacción Sección: Andalucía, España, Sociopolítica
El domingo 7 de febrero de 1937, las fuerzas republicanas dan la orden de evacuar la ciudad de Málaga.
Las investigaciones nos confirman que ya el día 6 hay personas detenidas, aunque oficialmente las tropas fascistas no entraran hasta el día 8.
Es entonces cuando miles de personas huyeron de la ciudad antes la inminente llegada de las tropas franquistas. Muchos esperaron hasta el día siguiente para partir, pensando que la resistencia aún era posible.
Finalmente cerca de 200.000 personas huyeron por miedo a la ofensiva lanzada por el general Queipo de Llano. Los malagueños provenientes de diferentes puntos de la provincia comenzaron así su terrible odisea de hambre, terror, desaparecidos, muertes…
La “carretera de la muerte” fue testigo de la crueldad infinita del , mal llamado, ejercito nacional. Algunos huían en sus coches, otros en tren, pero por la escasez de gasolina, muchos huyeron a pie, cargando con comida, ropas y demás utensilios, utensilios de los que después se tendrían que desprender para intentar sobrevivir.
A la vez que intentaban la huida en terribles condiciones, eran bombardeados por tierra , mar, y aire, eran masacrados de forma indiscriminada hombres, mujeres y niños, esos niños que perdieron su infancia en esa “carretera de la muerte”.
La carretera estaba formada por una alfombra humana de varios kilómetros , alfombra que se iba mermando a medida que tropas, aviones o barcos bombardeaban y asediaban a las miles de personas que trataban de huir de la muerte, todo ello, bajo la mirada pasiva de la Comunidad Internacional y su política de no intervención, que permitió esa masacre. La cifras de que pudieron perder la vida en esta carretera en torno a 15.000 personas.
Día tras día iban perdiendo la vida cientos de personas, otras quedaban mal heridas, sin socorro alguno, aliviados solo por personas como Norman Bethume y su unidad móvil de transfusión de sangre que salvaron muchas vidas. Ya que la gente al verlos pasar les cerraban las puertas por miedo a quedarse sin nada y a las posibles represalias.
Es tal la crueldad de las “tropas nacionales” que por primera vez se ensaya lo que se conoce como carrusel, una técnica de bombardeo aéreo, en la que 9 aviones bombardean uno tras otro el mismo punto , y así sucesivamente para desmembrar la huida y aniquilar todo lo que se ponga en su camino.
Una vez la caravana humana llega a Motril, se ve asaltada por las tropas franquistas, y mientras la mitad de ella sigue por la carretera de la costa hacía Almería, la otra mitad deshace el camino ya andado, volviendo a Málaga para ser, sin saberlo, vilmente asesinados.
Finalmente los que alcanzaron su destino, lo hicieron dejando atrás compañeros y familiares en el camino, entre muertos, extraviados, y desaparecidos.
La gente que sufrió y vivió ese drama no solamente de agonizar, de morirse de hambre, de ver sus padres e hijos morir, a los que quedaban ensangrentados en la carretera y a la gente sin enterrar, después de ese dolor, solo recibieron la ofensa del silencio, la ofensa de un silencio que se mantiene así durante mucho tiempo.
____________________________________________
http://www.diariosur.es/20100203/axarquia/homenaje-personas-ayudaron-victimas-20100203.html
http://www.elplural.com/andalucia/detail.php?id=42937
______________________________________________
Una serie de cartas inéditas muestran su negativa a arrepentirse y a apoyar al régimen, como le pidió un amigo íntimo
__________________________________
http://www.publico.es/culturas/291456/miguel/hernandez/rechazo/gesto/favor/franco
Miguel Hernández rechazó hacer un gesto a favor de Franco
Una serie de cartas inéditas muestran su negativa a arrepentirse y a apoyar al régimen, como le pidió un amigo íntimo
PÚBLICO.ES/EFE - BURGOS - 03/02/2010 17:18
Que Miguel Hernández era un convencido de sus ideales era algo difícil de discutir. Ahora, después de darse a conocer cartas inéditas del poeta, esta afirmación cobra mucho más sentido, ya que las misivas muestran cómo Hernández se negó a hacer un "gesto" favorable al régimen franquista para evitar su fusilamiento.
Así lo ha relatado la persona que posee esas cartas, Gonzalo Santoja, que dirige el Instituto Castellano y Leonés de la Lengua, organizador del primer Congreso en conmemoración del centenario del nacimiento de Hernández, que se celebra desde este miércoles en Burgos.
Según Santoja, mientras estaba en la cárcel, el poeta recibió la visita de José María de Cossío, un amigo íntimo. Cossío no iba solo, sino que le acompañaban escritores falangistas que le propusieron hacer "algún gesto" de arrepentimiento o apoyo al régimen. Hernández no sólo se negó, sino que echó a los visitantes.
Hernández escribió a su amigo comentándole lo "lamentable" de lo ocurrido, aunque reconociendo que actuaron desde la "pasión" para intentar salvarle la vida. Sin embargo, el poeta lamentó que no actuaran "desde la razón", por lo que mantuvo su posición y sus ideas.
El poeta lamentaba que su amigo actuara "desde la pasión" y no "desde la razón"
Las cartas muestran también cómo Hernández tenía que llamar a Cossío "primo", para poder escribirle, ya que sólo se permitía enviar cartas a los familiares más allegados. Además, para poder tramitarla, en el remite debía escribir "Arriba España, Viva Franco".
Buceando en la obra del poeta
Durante el Congreso también se mostrarán las cartas que se escribieron la esposa del poeta, Josefina Manresa, y el hispanista italiano Dario Pucci, gracias a la aportación del también hispanista Gabriele Morelli.
Balcells ha indicado que estas jornadas se distinguen por ser "anticonvencionales", ya que no se trata de un ciclo de conferencias al uso y son también un evento "alternativo" a otras iniciativas que este año se organizan con motivo del centenario del poeta.
El encuentro permitirá profundizar en el trabajo que Hernández desarrolló con su incorporación al movimiento social Misiones Pedagógicas, donde coincidió con algunos de los escritores más representativos de la época, integrantes muchos de ellos de la revista Hora de España, como María Zambrano, Ramón Gaya y Rafael Dieste.
La influencia musical de su obra es otro de los aspectos que se abordará en el congreso, puesto que Hernández, antes de la Guerra Civil, compuso varios himnos futbolísticos y cantos flamencos durante la contienda.
Según ha agregado Santonja, la obra del poeta alicantino, antes de que fuera utilizada por los cantautores, fue usada para la música culta y se ha referido a Eduardo Rincón que en 1958 fue el primero que puso música a Las Nanas de la Cebolla.
____________________________________
http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=506019
http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5g30JuT3es_DqDhyHXLdeoo8O8O4A
http://www.elplural.com/macrovida/detail.php?id=43013
________________________________________
http://www.publico.es/culturas/291456/miguel/hernandez/rechazo/gesto/favor/franco
Miguel Hernández rechazó hacer un gesto a favor de Franco
Una serie de cartas inéditas muestran su negativa a arrepentirse y a apoyar al régimen, como le pidió un amigo íntimo
PÚBLICO.ES/EFE - BURGOS - 03/02/2010 17:18
Que Miguel Hernández era un convencido de sus ideales era algo difícil de discutir. Ahora, después de darse a conocer cartas inéditas del poeta, esta afirmación cobra mucho más sentido, ya que las misivas muestran cómo Hernández se negó a hacer un "gesto" favorable al régimen franquista para evitar su fusilamiento.
Así lo ha relatado la persona que posee esas cartas, Gonzalo Santoja, que dirige el Instituto Castellano y Leonés de la Lengua, organizador del primer Congreso en conmemoración del centenario del nacimiento de Hernández, que se celebra desde este miércoles en Burgos.
Según Santoja, mientras estaba en la cárcel, el poeta recibió la visita de José María de Cossío, un amigo íntimo. Cossío no iba solo, sino que le acompañaban escritores falangistas que le propusieron hacer "algún gesto" de arrepentimiento o apoyo al régimen. Hernández no sólo se negó, sino que echó a los visitantes.
Hernández escribió a su amigo comentándole lo "lamentable" de lo ocurrido, aunque reconociendo que actuaron desde la "pasión" para intentar salvarle la vida. Sin embargo, el poeta lamentó que no actuaran "desde la razón", por lo que mantuvo su posición y sus ideas.
El poeta lamentaba que su amigo actuara "desde la pasión" y no "desde la razón"
Las cartas muestran también cómo Hernández tenía que llamar a Cossío "primo", para poder escribirle, ya que sólo se permitía enviar cartas a los familiares más allegados. Además, para poder tramitarla, en el remite debía escribir "Arriba España, Viva Franco".
Buceando en la obra del poeta
Durante el Congreso también se mostrarán las cartas que se escribieron la esposa del poeta, Josefina Manresa, y el hispanista italiano Dario Pucci, gracias a la aportación del también hispanista Gabriele Morelli.
Balcells ha indicado que estas jornadas se distinguen por ser "anticonvencionales", ya que no se trata de un ciclo de conferencias al uso y son también un evento "alternativo" a otras iniciativas que este año se organizan con motivo del centenario del poeta.
El encuentro permitirá profundizar en el trabajo que Hernández desarrolló con su incorporación al movimiento social Misiones Pedagógicas, donde coincidió con algunos de los escritores más representativos de la época, integrantes muchos de ellos de la revista Hora de España, como María Zambrano, Ramón Gaya y Rafael Dieste.
La influencia musical de su obra es otro de los aspectos que se abordará en el congreso, puesto que Hernández, antes de la Guerra Civil, compuso varios himnos futbolísticos y cantos flamencos durante la contienda.
Según ha agregado Santonja, la obra del poeta alicantino, antes de que fuera utilizada por los cantautores, fue usada para la música culta y se ha referido a Eduardo Rincón que en 1958 fue el primero que puso música a Las Nanas de la Cebolla.
____________________________________
http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=506019
http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5g30JuT3es_DqDhyHXLdeoo8O8O4A
http://www.elplural.com/macrovida/detail.php?id=43013
________________________________________
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
