sábado 6 de noviembre de 2010
7 de Noviembre: Homenaje a la Defensa de Madrid y la República, y por la Verdad, la Justicia y la Reparación
Madrileños y Madrileñas, republicanos, antifascistas nacidos en cualquier país del mundo, y hoy aquí, en este Madrid que vuelve a ser Capital de la Gloria al conmemorar su heroica defensa el 7 de noviembre:
Ese día, hace 74 años, Franco perdió para siempre. Perdió, el porvenir. Que es nuestro. Y hoy, también, lo reivindicamos.
Hace 74 años, en Madrid, el Pueblo Español republicano, sus pueblos y naciones, demostraron al mundo entero que se podía vencer a Hitler y Mussolini.
Fue aquí, en España, en Madrid: el faro que encendió la esperanza y alumbró el camino para la Libertad.
Lo conmemoramos; conmemoramos, que la ciudadanía organizada y consciente no se deja arrebatar sus Derechos, sus conquistas sociales y democráticas, su Memoria, su Dignidad… por violento que sea el ataque de los adversarios. El Pueblo puede y sabe vencer, como venció el 7 de Noviembre de 1936.
¡Por la Libertad! ¡Por la Justicia! ¡Por la República! Hoy como ayer, todos y todas, para que esa fecha gloriosa en nuestros corazones, lo sea también de manera oficial en la Comunidad de Madrid.
19:00 horas. Ateneo de Madrid. C/ Prado, 21. Metro Antón Martín.
Convocan: Agrupación Ateneísta “Juan Negrín” y Coordinadora para la Memoria Histórica y Democrática de Madrid. Conforman la Coordinadora: Asociación de Amigos de las Brigadas Internacionales -Asociación de Antiguos Guerrilleros Españoles en Francia-Asociación de Descendientes del Exilio Español – asociación de guerrillerosen Francia: Amical de Antiguos Guerrilleros en Francia (FFI) - Asociación” Libres” -Asociación Manuel Azaña-Asociación Memoria Social y Democrática - Asociación de Expresos y Represaliados Políticos Antifranquistas – Ateneo Republicano de Carabanchel - Circulo de Lavapiés “Fuente de la Republica” - Confederación STES – inter-sindical- Club de Amigos de la UNESCO de Madrid -Familiares de Víctimas de los Fusilamientos Franquistas en Madrid-Foro por la Memoria – Fundación Ciudadanía Joven Tomás Meabe - Fundación CIVES-Fundación Domingo Malagón-Fundación de Investigaciones Marxistas-Fundación Luis Bello-Fundación Santiago Casares Quiroga-Fundación Trece Rosas-Izquierda Anticapitalista-Izquierda Republicana-Izquierda Unida Comunidad de Madrid –Juventudes Socialistas de España-Liga Española de la Educación y la Cultura Popular -Partido Comunista de Madrid- Plataforma Contra la Impunidad del Franquismo-Plataforma por un Centro para la Paz y la Memoria en la antigua Cárcel de Carabanchel-Plataforma de Ciudadanos por la República-Unión de Juventudes Comunistas de España-Unidad Cívica por la República.
Aralar denuncia un "ataque fascista" al monumento de la Sima Otsaportillo
Pamplona, 5 nov (EFE).- Aralar ha denunciado hoy la aparición de "pintadas fascistas" en el monumento de la Sima Otsaportillo, en la Sierra de Urbasa, erigido en recuerdo de las personas que fueron fusiladas durante el franquismo, cuyos cuerpos fueron arrojados a la sima.
En concreto, han comentado a Efe fuentes de Aralar, se han pintado banderas españolas en todas las caras del monumento, así como en la placa situada en el suelo, además de frases amenazantes y vivas a España.
Aralar ha lamentado en un comunicado que Navarra "vuelva a verse sacudida por personas de la ultraderecha que amenazan la convivencia de nuestro pueblo y que se niegan a que podamos conseguir un escenario de paz y convivencia para Euskalerria".
En ese sentido, Aralar espera que se investiguen los hechos y se localice a quienes "han atacado la memoria de las personas que fueron asesinadas a manos del bando franquista" y que "han amenazado y alterado" a los visitantes y cuidadores del entorno de la Sima Otsaportillo.
IU lamenta los "escasos gestos" con los fusilados del Franquismo
Monumento erigido en el cementerio de Las Mártires. | D.A.
HUESCA.- El grupo municipal de IU lanzó ayer varias propuestas que sirvan desde el Ayuntamiento como recordatorio de las personas asesinadas durante la Guerra Civil y la dictadura franquista e incluirían no sólo la construcción de un monolito en el cementerio municipal sino la creación de "espacios de memoria" hacia otros personajes que "merecen un reconocimiento" por su labor comprometida, como los maestros María Sánchez Arbós y Francisco Ponzán. A juicio de la edil de este partido, Pilar Novales, el Ayuntamiento ha tenido "pocos gestos, más bien escasos", con estos represaliados, aparte de que los que se realizan resultan "ambiguos" al mezclar el simbolismo religioso con el civil.
Y mencionó el pasado día de Todos los Santos, en el que una representación de los consistorios oscense y ejeano depositó una corona de flores junto al monolito instalado en el cementerio de Las Mártires. Uno de los valores republicanos, recordó Novales, "es la separación de estos simbolismos", con lo que IU cree que "no pueden tener cabida". Aparte, en referencia a la visita a tumbas como la del general Manuel Lasheras, la edil comentó que en la actualidad "nadie puede sentirse agraviado porque deje de homenajearse a determinadas personas vinculadas con el régimen franquista".
Desde IU consideran que hay que ser "coherente y respetuosos" con las personas que no tienen un "lugar digno" que honre su memoria y los valores que representaban. Para ello, IU propuso la ubicación de un monolito o monumento en el cementerio municipal en el que se recoja una inscripción con los nombres de los fusilados y los desconocidos que cayeron durante la Guerra Civil y posterior represión franquista. Consideran que esta ubicación es la más adecuada porque es el lugar donde se da sepultura a los familiares y amigos y se honra su memoria. El monumento, además de "fácilmente localizable y accesible", matizó Novales, trataría de representar el ideal republicano.
Respecto al que ya está erigido en Las Mártires, además de su restauración y ubicación en un "lugar relevante" del futuro parque que se ha proyectado, IU sugirió que sea un "lugar dedicado específicamente a la memoria de aquellos ciudadanos pioneros que lucharon por las libertadas" en la Primera República. Por otro lado, Novales aconsejó la realización de catas fuera de los límites de este camposanto ya que podrían existir más restos, que en su momento no se hallaron, de fusilados durante la contienda.
Para recordar a otros personajes importantes, este partido mencionó otros "espacios de memoria", y refrescó la memoria al alcalde sobre su intención de recordar a Manuel Benito, José Antonio Labordeta y Antonio Saura, proyecto que este partido apoyará, puesto que consideran que "merecen ese reconocimiento". El mismo que también debería brindarse a dos oscenses a los que hasta ahora "se les ha negado también todo reconocimiento": María Sánchez Arbós (Huesca, 1889- Madrid, 1976) y Francisco Ponzán (Oviedo, 1911- Toulouse, 1944). Dos personajes con una "biografía interesantísima", la primera maestra comprometida y el otro, anarquista que participó activamente en la vida política de la época. Su familiares en Huesca han solicitado un reconocimiento de la ciudad, como ya hicieron en la localidad francesa, dedicándole un bulevar. Él dejó escrito en su testamento que quería que sus restos descansaran en Huesca, al lado del profesor Ramón Acín.
Novales mencionó también otro tema pendiente, la nomenclatura de las calles, en las que aparecen nombres de personajes afines al régimen de Franco. Tal y como indica la Ley de Memoria Histórica, recordó la concejala, "algunos nombres deberían desaparecer del callejero oscense". También aludió a las denominaciones de algunos colegios públicos, como Pío XII o Juan XXIII, que llevan el nombre de personalidades religiosas, cuestión que IU considera que también hay que abordar, ya que son defensores de una educación laica.
Fascistas agreden a los manifestantes "contra la impunidad del franquismo"
Cada jueves por la tarde desde hace meses, numerosas personas se manifiestan en la madrileña puerta del Sol para exigir el fin de la impunidad de los crímenes del franquismo. Sin embargo, durante las últimas semanas se vienen sucediendo reiteradas agresiones verbales contra los manifestantes por parte de fascistas, que cada jueves acuden a "reventar" la marcha.
El pasado jueves tuvo lugar un episodio más de la escalada de agresiones cuando una jóven empezó a insultar a los manifestantes con gritos como "¡Hijos de puta, rojos de mierda, joderos que perdisteis la guerra!", lo que ocasionó un incidente entre la joven y una anciana de más de ochenta años, que tuvo que ser atendida por el SAMUR y que presentó posteriormente una denuncia contra la joven y contra uno de los policías que supuestamente "custodiaban" la marcha, por el trato dado a los manifestantes republicanos.
Los altercados finalizaron con varios manifestantes republicanos detenidos y con los agresores actuando libremente.
Ante esta situación, desde los participantes en la marcha de cada jueves en la Puerta del Sol, se hizo un llamamiento a la ciudadanía a participar en las marchas y a no permitir que continúen las agresiones fascistas.
Espacio Simbiontes acoge los días 14 y 15 de noviembre 'Innombrables', basada en testimonios de víctimas del franquismo
Espacio Simbiontes de Madrid acoge el próximo sábado 14 dee noviembre y el domingo, día 15, la obra 'Innombrables', de la compañía La Tarasca y basada en testimonios reales de víctimas del franquismo y en un texto de Samuel Beckett.
En septiembre de 1936 Pablo Ramos, de 30 años, fue fusilado junto a una decena de personas. Su cuerpo fue uno de los que se exhumaron recientemente junto a los restos de más de ochenta personas de cuatro fosas comunes situadas a las afueras de Lerma.
Su nieta, la actriz Mariví Ramos, le presta su voz en 'Innombrables', una obra de teatro que recoge los testimonios reales de familiares de fusilados por el franquismo.
Se estrena en la sala Espacio Simbiontes de Madrid el sábado 14 de noviembre, en doble función, a las 19.00 horas y a las 21.00 horas, y el domingo 15 de noviembre a las 19.00h.
La compañía La Tarasca afronta una experiencia teatral donde se evocan los hechos reales vividos por la actriz Mariví Ramos, intérprete en la propia obra, que ha conseguido rescatar los restos de su abuelo de una fosa común. Su aventura personal, emocional y las reflexiones que la han motivado.
Son momentos de teatro documental, de no ficción, de sensaciones reconocibles y sentimientos encontrados. "Innombrables" logra dar voz a los ocupantes de la fosa en el escenario, un paréntesis de vida y de rebelión, una ruptura del silencio al que habían sido condenados.
A través de fragmentos de 'El Innombrable', la novela de Samuel Beckett, se reflexiona sobre la imposibilidad de existir en la vida y la imposibilidad de existir en la muerte, que es lo que, según el director del espectáculo, Roberto Méndez, "le ocurre a este tipo de cadáveres abandonados en las cunetas, en un intento desesperado por averiguar quienes son y que representan"
La figura de Manuel Azaña protagoniza una exposición en Sabiñánigo
SABIÑÁNIGO.- La Sala Municipal de Arte de Sabiñánigo acoge hasta el próximo día 15 la exposición itinerante "Manuel Azaña y la Segunda República". Presentó la muestra Joaquín Rodríguez, de la Asociación Manuel Azaña de León, quien ofreció una explicación pormenorizada de la muestra que, como el título de la misma indica, gira en torno a la figura de Manuel Azaña, presidente de la Segunda República Española y una de las personalidades más emblemáticas del siglo XX español. "Azaña fue, posiblemente, el mejor político español del siglo XX, y un intelectual", apuntó.La exposición, que está subvencionada por el Ministerio de la Presidencia, consta de tres partes en las que se muestra abundante documentación de la Segunda República. Casi todo el material expuesto es propiedad de la Asociación Manuel Azaña de León, y parte ha sido cedido por la Fundación Luis Bello y por el Archivo Histórico de Izquierda Republicana.
En una primera parte se repasa la actividad política y la vida de Azaña a través de una serie de fotografías de gran tamaño expuestas en paneles y ordenadas cronológicamente, que comienza con imágenes de su infancia y juventud, continua con las etapas de la República y la Guerra Civil, y finaliza con su exilio y su entierro en Montauban (Francia) el 4 de noviembre de 1940 (ayer se cumplieron 70 años de su fallecimiento).
La segunda parte de la exposición consta de importante material documental: sellos, monedas y billetes de la República y la Guerra Civil, copias de documentos personales de Azaña (como el manuscrito de "Mi rebelión en Barcelona"), correspondencia, telegramas, ediciones de los años 30 de libros escritos por Azaña como "El jardín de los frailes" y "En el poder y la oposición", cartillas de instrucciones del Ejercito Popular, su discurso más importante durante la Guerra Civil, conocido como el de las tres P: "paz, piedad y perdón", etcétera. Esta documentación se muestra en tres vitrinas, en el espacio expositivo.
La tercera parte está formada por una docena de periódicos de la época, enmarcados. Los periódicos que se exponen son originales, no copias, y van de diciembre de 1930 a 1939, y todos están visados por la censura.
Además, en audiovisuales, la exposición presenta las únicas grabaciones sonoras conservadas de Manuel Azaña y la preparación del famoso mitin del campo de Comillas (Madrid) en octubre de 1935, al que acudieron más de medio millón de personas.
El acto de presentación, que tuvo lugar a las siete de la tarde, acabó con la voz de Azaña en un pasaje de su discurso oficial del segundo aniversario del Alzamiento Nacional, que pronunció en el Ayuntamiento de Barcelona, y con el Himno de Riego.
Joaquín Rodríguez hizo entrega a José Ángel Pérez, vicepresidente del Circulo Republicano Alto Gállego, de un libro sobre la represión en el norte de España así como un CD con los discursos que se conservan de Azaña, y el himno de Riego.
Esta muestra está organizada por el Circulo Republicano del Alto Gállego, la Asociación Manuel Azaña de León y el Ayuntamiento de Sabiñánigo, con la colaboración de la Comarca Alto Gállego.
"En León debajo de cada arbusto hay una fosa"
José Cabañas González (León, 1955) es un hombre inquieto y de verbo ágil que ha llevado a cabo un trabajo propio de historiador profesional o, al menos, de alguien ducho en bucear entre legajos por todo tipo de registros y archivos municipales y militares. Pero Cabañas, que trabaja como funcionario en Ourense, es nieto y sobrino de dos fusiladosrepublicanos en la Guerra Civil y nada tiene que ver con el mundo de la historiografía.
Su circunstancia familiar es la que le ha conducido a elaborar 'La Bañeza 1936. La Vorágine de julio. Golpe y represión en la comarca bañezana' (Lobo Sapiens), libro que recoge las investigaciones que su autor realizó desde 2003 sobre víctimas de la Guerra Civil y de la dictadura y cuya presentación tuvo lugar ayer en San Justo de la Vega (León).
Dolor anónimo
"Mi madre, sin quererlo, me transmitió ese dolor que tenía por quedarse huérfana a temprana edad, ya que se llevaron a mi abuelo del pueblo junto con otros hombres y nunca más volvió a saber nada de él", explica Cabañas sobre el leitmotiv que le dirigió a llevar a cabo una investigación tan exhaustiva de la represión franquista en la comarca de la Bañeza. "Se trata de un dolor que no se entiende porque en casa nadie hablaba de estos familiares ni de lo que había pasado", clarifica.
Un homenaje a víctimas del franquismo, celebrado en Ourense en 1998, sacudió la conciencia del autor de La Bañeza 1936, y fue en ese momento cuando comenzó a plantear en la revista de su pueblo, Jiménez de Jamuz, la necesidad de rendir un tributo a los 17 civiles jiminiegosdesaparecidos en el otoño de 1936 (la mayoría pertenecientes a las Juventudes Socialistas, a la Casa del Pueblo y a UGT). Entre ellos estaban el abuelo de Cabañas, Domitilo González Lobato, concejal por Izquierda Republicana, y su tío-abuelo, Francisco Bolaños Alonso, afiliado al Partido Socialista y a UGT.
"Buscaba a dos familiares míos y nunca imaginé lo que acabaría encontrando"
El homenaje incentivó a este escritor novel para comenzar la investigación de sus familiares y, de esta manera, emprender un camino de luces y sombras en el que el objetivo que le motivó no se ha cumplido -nada se sabe aún de los 17 de Jiménez de Jamuz, incluidos sus familiares- pero, hoy, muchas familias conocen detalles de víctimas que consideraban desaparecidas gracias a la labor de Cabañas, que rescató sus nombres de los registros y archivos en los que indagó.
De lo familiar a lo colectivo
Los testimonios orales son una "pieza fundamental" en la búsqueda de pesquisas "que te hagan dar con una fosa o con nombres de otros desaparecidos", señala el autor sobre lo que es "uno de los pasos más difíciles".
"Los testimonios se recogen de familiares cercanos y eso plantea un conflicto ya que hay que romper cierta resistencia que tienen a hablar y reverdece el dolor", confiesa Cabañas, a la vez que reconoce tener "un plus de facilidad" a la hora de entablar conversación con los familiares de víctimas por su condición de nieto de represaliados: "Se establece un lazo instantáneo deempatía", puntualiza.
"Mi madre me trasmitió sin querer su dolor de huérfana"
"Me dí cuenta de que el problema estaba más extendido de lo que pensaba. En el verano de 2003 buscaba la fosa donde podrían estar los 17 de Jiménez de Jamuz por la zona del monte de San Isidro", recuerda el autor para explicar cómo comenzaron los primeros pasos de su investigación. "Visité registros civiles de los ayuntamientos de la zona y descubrídatos de muchos otros desaparecidos que figuraban como tales o como 'hombre aparecido muerto'", apunta.
"Nunca imaginé todo lo que acabaría encontrando", lamenta el autor de La Vorágine de julio sobre lo que es un problema social, "un problema de todos en el que te vas implicando cuando ves que lo que le ocurrió a tu familia también le pasó a muchos de tus vecinos, a gente de otros pueblos en otras comarcas y provincias ", añade.
Cabañas comenzó a percatarse de la magnitud del mapa de fosas cuando Wenceslao Álvarez Oblanca, historiador de referencia en la provincia de León junto con Secundino Serrano, le ilustró la situación de una manera gráfica: "En León, sobre todo al sur, debajo de cada arbusto hay una fosa".
"Durante todo el proceso de búsqueda de mis familiares fui pasando de lo personal y familiar a lo colectivo", narra Cabañas que, en el germen de su investigación, se encontraba solo, "me sentía como un francotirador", subraya, ya que hasta 2002 no se unió al movimiento de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica. "Ese año vi un documental en Informe Semanal sobre la fosa de Piedrafita de Babia y al día siguiente contacté con la ARMH porque me dí cuenta que había otras personas que hacían lo mismo que yo llevaba años haciendo, pero de manera organizada".
"Indagador" todoterreno
José Cabañas González, que se declara como un "modesto indagador aficionado", ha llevado a cabo esta misión en su tiempo libre, sin ningún tipo de subvención ni de ayuda y autoeditando su libro. "La única oportunidad que tenía", confiesa, "ya que es muy difícil que las editoriales apuesten por alguien que no es conocido y que nunca antes había publicado".
Pero el dinero no lo es todo y en este caso "no es nada", apunta Cabañas, quien encuentra la mayor satisfacción en la contribución que ha hecho a que otras familias "logren saber, en muchos casos, la identidad de víctimas que consideraban desaparecidas".
Cabañas ya está preparando el segundo volumen de 'La Bañeza 1936. La Vorágine de julio...',que estudia la vida de un militante destacado de la CNT preso en el penal de Astorga.
El Juzgado de Paz inicia la reconstrucción del Registro Civil anterior a 1939
El Registro Civil de Calp oficial empieza en 1939, los nacimientos, matrimonios y defunciones acaecidas antes de la guerra civil no constan de manera oficial al destruirse los libros y documentación del registro durante la contienda. Pero esta coyuntura cambiará en los próximos meses ya que desde el Juzgado de Paz se ha iniciado la reconstrucción de registro civil.
El Secretario del Juzgado de Paz, Julio Dorrego, lleva meses recuperando inscripciones, para ello se ha recurrido a un programa informático en el que se han ido anotando los datos de aquellas personas que ya estaban en el registro, introduciendo anotaciones reales en las tres secciones de nacimientos, marimonios y defunciones y realizando fichas de cada ciudadano que incluían datos muy amplios como quién son el padre y la madre, lugar de nacimiento de éstos, hermanos, lugar de residencia, etc.
A su vez se han introducido los datos de nacimientos, matrimonios y defunciones existentes en los archivos de la Iglesia Parroquial Virgen de las Nieves y se han cruzado datos, sólo en matrimonios se han creado 4.840 inscripciones nuevas, y se calcula que finalizado el trabajo podrán realizarse un total de 12.400 inscripciones nuevas.
En base a todos los datos se están abriendo expedientes de diligencias preliminares que serán remitidos a Fiscalía para que informe, si el informe es favorable se remitirá al registro Civil de Denia y si éste lo apruba podrá inscribirse en el registro de Calp. Antes de remitirlo a Denia se requerirá a familaires o descendientes de los nuevos inscritos para comprobr errores y darles a conocer los datos.
Por otra parte, hace unos meses el Juzgado de Paz libró oficio al tribunal Superior de Justicia solicitando la autorización para la reconstrucción del Registro Civil y esta misma semana el pleno del Tribunal ha acordado su aprobación sin fecha de realización dado el volumen de inscripciones.
El Secretario del Juzgado da un plazo de entre un año o un año y medio para completar las inscripciones, finalizado todo el proceso el Registro Civil de Calp contará con dos clases de expedietnes: la de hechos producidos desde 1870 en que entra en vigor la Ley del Registro Civil de 1870 y los hechos anteriores a esta fecha que se consideran presuntos.
La Jueza de Paz, Teresa Pastor, y el Juez, sustituto, Juan Santos, que finalizan en su cargo este mismo año, han mostrado su satisfacción por el inicio de estos trabajos que completarán el Registro Civil de Calp.
El PP y el PAR de Zuera no apoyan el monolito de Torrero
El equipo de gobierno PP-PAR en el Ayuntamiento de Zuera impidió en el Pleno Ordinario celebrado ayer jueves 4 de noviembre que saliera adelante la moción presentada por el Grupo Municipal Socialista en apoyo de las víctimas del franquismo.
Una moción presentada en adhesión al homenaje que recientemente el Ayuntamiento de Zaragoza realizó en el Cementerio para honrar a las 3543 víctimas de la violencia franquista. Entre ellos 11 vecinos de Zuera identificados a los que habría que sumar otros tantos más a los que no se ha podido identificar.
Es inaceptable que una moción que debería haber tenido el consenso de todos los grupos sea desestimada una vez más por el PP de Zuera .Esto demuestra su falta de sensibilidad democrática y la incapacidad para superar sus ideas del pasado.
Adjunto MOCIÓN presentada por el Grupo Municipal Socialista para que el Ayuntamiento apoyara la reciente iniciativa del Ayuntamiento de Zaragoza de homenaje y reconocimiento moral a las víctimas del franquismo, reflejado en el monumento que se ha construido en el cementerio de Zaragoza e inaugurado en acto público celebrado el pasado 27 de octubre.
Luis Zubieta Lacámara
Portavoz Grupo Municipal Socialista
La Fiscalía investiga ya tres supuestos robos de bebés durante el franquismo
Ya son tres las denuncias por sospechas de supuestos robos de bebés durante la dictadura franquista que investiga la Fiscalía de Málaga. La última llegó hace apenas una semana. Las tres denuncias tienen el mismo denominador común: los bebés nacieron en el Hospital Civil entre 1962 y 1970 y las matronas comunicaron a los padres los fallecimientos, en algún caso exhibiendo un supuesto cadáver a algún familiar. Existen certificados expedidos por las parteras, pero nada más. Los fallecimientos de los bebés no figuran inscritos en los libros registrales y no hay rastro de dónde se encuentran enterrados sus restos.
Las primeras pesquisas de la Fiscalía se centraron en averiguar el paradero de la matrona que asistió en el parto el 15 de agosto de 1970 a María Vázquez, la madre de Isabel Agüera, la denunciante del primer caso que llegó al Ministerio Público el pasado verano.
El parto se produjo por cesárea. Tras el alumbramiento, la matrona comunicó a la hermana de la mujer que la niña de nueve meses había nacido muerta e incluso le enseñaron un supuesto cadáver. Existen dos certificados de 15 y 19 de agosto de 1970 en los que figuran distintas causas de muerte: el primero, desprendimiento de la bolsa amniótica y el segundo, rotura de la cicatriz de la cesárea. Tras serle comunicado el fallecimiento de su hija a María Vázquez le manifestaron que había sido enterrada «en la misma caja que un señor muy rico», pero no en qué cementerio.
La matrona falleció
Por orden de la Fiscalía, la policía trabajó en la localización de esta partera, pero constató que falleció en 2008, por lo que esa vía de investigación quedó cerrada.
Las pesquisas policiales continuaron, no obstante, hasta dar con un ginecólogo que manifestó que las matronas eran las que asistían a las parturientas, salvo en casos de urgencia y con complicaciones, y que ellas mismas eran las que expedían los certificados ratificados por un facultativo supervisor. Luego el feto era trasladado por un celador que lo entregaba la funeraria.
Nada más se ha podido averiguar ya que la investigación tropieza con un enorme 'handicap' y es que aproximadamente el 80% de los archivos del Hospital Civil que entonces dependía de la Diputación Provincial, resultó destruido por las inundaciones que asolaron la capital en 1989.
No obstante, otras dos denuncias relatando hechos casi idénticos al de Isabel Agüera ha llevado a la Fiscalía a continuar adelante. Es el caso de Josefa Gámez, de 75 años y natural de Almáchar, residente en Badalona (Barcelona), la segunda denunciante. Ella dio a luz un varón de nueve meses el 27 febrero de 1962 en el Hospital Civil. La sedaron y al despertar le dijeron que el niño había muerto por asfixia uterina. No le enseñaron el cadáver con la excusa de que estaba deformado por los fórceps. Sus restos no figuran en ningún registro de enterramiento.
La tercera denuncia, que está por completar con más documentación, se refiere a un parto prematuro asistido también en el Civil en las mismas fechas.
La policía trabaja ahora en averiguar qué funerarias prestaban sus servicios al Hospital Civil en las fechas en las que se produjeron los hechos denunciados. Estas empresas, sus responsables y sus archivos podrían arrojar algo de luz, un hilo del que tirar sobre la misteriosa desaparición de los bebés y su supuesta sustracción.
La Fiscalía es consciente de que pueden aparecer más denuncias de personas que se han decidido ahora a remover un triste pasado en busca de una explicación, tras tener conocimiento de hechos similares ocurridos también entre los años sesenta y setenta en la provincia de Cádiz, donde también se investiga supuestos robo de bebés para adopciones ilegales.
Continúa con éxito en Robres la exposición sobre los exiliados españoles en Toulouse
La exposición ‘Toulouse, capital del exilio republicano español’ continúa expuesta, con gran éxito, en el Centro de Interpretación, Documentación y Estudios de la Guerra Civil de Robres hasta el 9 de enero de 2011 que será cuando se clausure. Esta exposición, muestra con intención divulgativa y didáctica, lo que los exiliados republicanos aportaban a esta ciudad, sobre todo en el ámbito político y cultural.
A través de una multiplicidad de documentos originales -fotografías, carteles, periódicos, publicaciones, pinturas, etc.- o de reproducciones, se evoca la participación activa de los españoles afincados en Toulouse a través de cuatro grandes ámbitos, tal y como explicaba el comisario de la exposición Françoise Bordes.
En la exposición, y a través de esas fotografías se puede observar como fueron los primeros años de vida de los españoles exiliados. Unos primeros años que muchos de ellos pasaban en campos de concentración aunque tras la instalación de sedes del PSOE o UGT muchos se fueron integrando en la vida social y cultural de la ciudad.
La exposición ha sido organizada por el Ayuntamiento de Toulouse, y se presenta como un homenaje que la ciudad rinde a los millares de españoles que, desde 1939, se instalaron en Toulouse así como a sus descendientes integrados en la sociedad y la vida de la capital de Midi-Pyrénées. De acuerdo con este planteamiento, la Comarca de los Monegros, que se suma al reconocimiento al mundo del exilio, considera que se trata de uno de los hitos culturales más sobresalientes de cuantos han tenido lugar en el Centro de la Guerra Civil de Robres.
Argentina pide el apoyo de otros países en la causa contra el franquismo
La coordinadora general del Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos de Argentina, Adriana Alfonso, ha resaltado que la postura del Gobierno argentino "es apoyar y pedir el apoyo del resto de países" en la causa abierta por la Justicia de su país para juzgar los crímenes durante el franquismo en España.
Así lo ha afirmado a preguntas de los medios de comunicación en relación a la causa abierta por la Justicia argentina para juzgar los crímenes del franquismo, tras participar en la firma del denominado 'Tratado de Compostela' con representantes de Brasil, Portugal y España.
En este sentido, Adriana Alfonso ha subrayado que en el caso de su país "todo lo que tenga que ver con delitos de lesa humanidad es un área fuerte" del Gobierno argentino.
"Entendemos que hay que seguir adelante y planteamos la necesidad de que todos los países tengamos la misma óptica", ha aseverado la coordinadora general del Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos de Argentina.
"Respeto" del Gobierno español
Preguntado sobre la apertura de esa causa en Argentina, el ministro de Justicia de España, Francisco Caamaño, ha destacado que la "posición del Gobierno español es muy clara". "Siempre respetamos las decisiones que adoptan las autoridades judiciales españolas y, por supuesto, respetamos las decisiones que adopten las autoridades judiciales de otros países".
En este caso, Caamaño ha comentado que "hay alguna decisión adoptada por la jueza argentina solicitando información". "Nosotros utilizaremos, como siempre, los mecanismos existentes de cooperación jurídica internacional como hemos hecho otras muchas veces", ha sentenciado.
Patricia Ferreira hace visibles a madres y abuelas del franquismo en "Sra.de"
La cineasta Patricia Ferreira ha dado voz en su nuevo trabajo, el documental "Señora de", a mujeres tan normales y corrientes como lo son nuestras madres y abuelas, mujeres que han guardado silencio porque, "en el pacto de la transición, hubo que callar tantas cosas que ellas entendieron: 'mejor así'".
Además, añade la directora en una entrevista con EFE, "es que siempre estuvieron calladas, por eso había que hacer esta película, para que pudieran decir públicamente lo que no habían podido hacer, y ni siquiera soñar. Es un homenaje", aclara Ferreira, mientras asiente la coguionista y productora Carmen I.Rábade, alma máter del proyecto.
La película, que dura algo menos de hora y media, cuenta a través de las historias personales de once mujeres gallegas (seleccionadas de entre 300) cómo era vivir durante el franquismo y ser mujer: sus miedos, sus frustraciones, su ignorancia, su resignación; la falta de reconocimiento, la anulación en muchos casos, y, en todos, la renuncia.
"Y esa sensación de renuncia -apostilla Ferreira- aún sigue existiendo en las mujeres actuales, aunque en otra medida".
Directora y guionista, Ferreira es responsable de títulos como "Sé quién eres" (1999); "El alquimista impaciente" (2001), o la penúltima, "Para que no me olvides" (2005), uno de los últimos trabajos de Fernando Fernán Gómez. Ahora prepara un proyecto largamente deseado, "Los niños salvajes", que espera terminar en 2011.
"Miramos hacia el mundo islámico o a las sociedades totalitarias y nos escandalizamos, y esto pasaba igual aquí, sin velo -bueno, sin burka, con velo sí-, pero eran situaciones de absoluto sometimiento, a los padres, primero, y al marido después; si te portabas mal, había castigo", señala Ferreira, quien desvela que a algunas mujeres no las dejaron participar sus hijos.
Por eso, estas mujeres se convierten en personajes, en voces de todas las demás, en los planos en los que Ferreira -que no ha incluido ninguna imagen documental- las muestra de espaldas: "Gente que vemos que nos ha acompañado toda la vida, tías, abuelas, vecinas, que no tenían cara, no tenían personalidad".
Estas mujeres, de clases sociales y tipos de educación y procedencia muy distintos, se enfrentan a sus recuerdos y hablan por primera vez de lo que fue su vida.
Además, la cinta cuenta con los testimonios de una socióloga y estudiosa de la Sección Femenina de la Falange Española, Mercedes Noval, y de una de sus instructoras, Marucha, que dedicó su vida a educar a las mujeres según los principios del Movimiento.
"El régimen marcaba todas las conductas, no era sólo una ideología política, es que te vigilaba, era un auténtico 'gran hermano', y en el caso de las mujeres era especialmente grave", afirma Ferreira.
Lo curioso es que ninguna de ellas muestra rencor, y sí muchas ganas de "haber nacido ahora": disfrutarían de la libertad de viajar; trabajarían en lo que quisieran, se casarían o no, serían pintoras, bailarinas. Hablarían de sexo, de sus ilusiones. Y no sentirían vergüenza de ser madres solteras.
Pilar se separó cuando nadie lo hacía; Segunda no supo lo que era un orgasmo hasta que fue "mayor" (muy mayor); Conchi tuvo compañera, pero nunca vivió con ella; Josefa aprendió a leer sola; Alicia no pudo luchar por un trabajo que merecía, Romana estudió Derecho y prosperó laboralmente porque se quedó viuda. Ana, Filomena, María y Valentina. Y todos los demás nombres.
"Puede resultar dramático, pero ellas han conseguido verlo de una forma irónica, divertida, hasta con sentido del humor, aunque luego pienses '¿de qué me estoy riendo?'", resume la directora.
La película, que se estrena este viernes en cines de toda España, tiene un largo recorrido por festivales nacionales e internacionales; de su paso por Montreal, Carmen I.Rábade recuerda, entre risas, cómo las canadienses se reconocían en las gallegas: "sólo que ellas tenían que parir para poblar Canadá".
miércoles 3 de noviembre de 2010
Unas jornadas en el Camp de la Bota de Sant Adrià recuerdan a los 1.700 fusilados allí por el franquismo
Las jornadas 'El Camp de la Bota: historia, arte y memoria' que se han inaugurado este miércoles en esta zona de Sant Adrià de Besòs pretenden homenajear a las 1.717 personas fusiladas en ese mismo lugar entre 1939 y 1952, y al mismo tiempo recuperar el propio Camp de la Bota como espacio de memoria del barranquismo y la represión franquista.
Durante la inauguración de esta iniciativa organizada por el Memorial Democràtic y el Ayuntamiento de Sant Adrià de Besòs en el centro cultural Font de la Mina, el director del Memorial, Miquel Caminal, ha asegurado que el Camp de la Bota es el lugar idóneo para recordar a tres figuras de las que se conmemoran aniversarios: Manuel Azaña, Lluís Compays y Miguel Hernández.
Durante dos días, en el centro cultural de Font de la Mina, participarán historiadores, directores de museos, artistas, pedagogos y juristas, entre otro profesionales. Este miércoles han intervenido el historiador Manel Riques y el ex fiscal Carlos Jiménez Villarejo.
Sant Adrià contará de esta forma con tres espacios de patrimonio integrados en la red de estos espacios para la memoria de la Generalitat: el refugio antiaéreo de la plaza Macià, el museo de historia de la inmigración de Catalunya, y el Camp de la Bota, que ha iniciado recientemente su transformación como un elemento de memoria al servicio de la población.
En el Camp de la Bota se han instalado hace unos meses señalización explicativa en la zona del antiguo parapeto, donde se produjeron los asesinatos entre 1939 y el 14 de marzo de 1952.
Campos de concentración franquistas
El otro día paseaba por el Jardín Botánico de Madrid, cuando sucedió algo que todavía recuerdo con cierto escalofrío. Iba de tierna visita con mis estudiantes. Sin esperarlo, me encontré con una exposición de fotografía que repasaba la Historia española de los últimos cien años. Me pareció una buena ocasión detenerme para que tuvieran una imagen de algunos de los hechos más importantes de nuestro país. Fui comentando algunas de las fotografías hasta que llegué a una en la que aparecían varios presos republicanos.
-Aquí podéis ver presos republicanos -les expliqué- en uno de los campos de concentración de después de la guerra civil.
De repente, una señora que se hallaba a mi espalda saltó como un resorte:
-Con Franco no existieron campos de concentración, existieron cárceles. Los campos de concentración existieron en Alemania y Rusia, pero no aquí. No tergiverse las cosas -exclamó irritada-. Los presos tenían un juicio y a los cinco años les dejaban libres.
Por supuesto, fue imposible convencerla de lo contrario. Todavía tengo el mal sabor en el cuerpo. Muy a mi pesar, y al suyo, supongo, hubo cientos de campos de concentración durante el franquismo donde malvivieron cientos de miles de españoles (y muchos, alrededor de diez mil, no pudieron contarlo). No fueron campos de exterminio físico como los alemanes y los rusos, es cierto, pero sí de prisioneros y de trabajo. Sus condiciones de vida a menudo fueron peores que las mínimas.
Sorprendentemente, o no, los estudios historiográficos acerca de ellos han sido poquísimos, pero cada vez aparecen más trabajos científicos. Me remito a las palabras de Javier Rodrigo, uno de los historiadores que más han contribuido a sacar a la luz esta parte de nuestra historia:
"Había contacto entre los prisioneros y la población. Incluso algunos, por trabajo o por matrimonio, se quedan a vivir allí, para siempre. Pero es raro, porque en los campos, más que estar de vacaciones, estaban sometidos a tortura, a trabajos forzados, a una reeducación tremenda a base de malos tratos, de humillaciones, de conferencias patrióticas de los curas. Muchas veces, existe la impresión de que los campos franquistas eran cutres, que no funcionaban bien, que los presos se morían de hambre... pero no es eso. Funcionaban tan bien que los prisioneros se morían de hambre porque era la intencionalidad con la que nacían".
"Comparativamente, el de España es el fenómeno de campos de concentración más importante de Europa, después de Alemania. Que no hubiese habido investigación ni política de homenaje, me parece bastante sintomático de lo que es la política democrática del país. De 188 que hubo, entre estables y provisionales, sólo tres tienen recordatorios. Pero nada se dice de lo que fue, en su día, el Palacio de la Magdalena en Santander, la sede de la UIMP, o el parador de San Marcos, en León, y, en el Valle de los Caídos, tampoco hay ninguna placa de quién lo construyó, ni se habla nada de los veinte mil presos políticos, de cuantos murieron, de por qué fueron puestos a trabajar allí".
Señora, lo siento, pero en España sí existieron campos de concentración franquistas. Y muchos. Demasiados.
ymalaga.comAyuntamiento autoriza asociación Memoria Histórica rehabilitar fosa común
El ayuntamiento de Cartagena ha autorizado a la Asociación de Memoria Histórica a rehabilitar la fosa común del cementerio de Los Remedios que alberga los restos de 51 personas ejecutadas por el régimen franquista, la mayoría marinos de la flota republicana, según ha informado hoy un portavoz de este colectivo.
La misma fuente ha indicado que la asociación asumirá el coste en solitario y colocará una nueva placa con los nombres de los fallecidos.
Precisamente el cementerio de Santa Lucía en Cartagena cuenta este año con un nuevo depósito de cadáveres para personas sin recursos económicos o sin familia que asuma los gastos del entierro.
Hasta la fecha, el ayuntamiento tenía suscritos acuerdos con compañías aseguradoras que se hacían cargo de mantener los cuerpos de fallecidos durante el tiempo legal estipulado antes del enterramiento.
Para ahorrar gastos, el consistorio ha construido este año un nuevo depósito de cadáveres que hará las funciones de tanatorio en casos excepcionales, según ha explicado el concejal de Sanidad de Cartagena, Nicolás Angel Bernal.
Hoy el almirante de Acción Marítima Emilio José Nieto Manso ha presidido en el panteón de la Armada en cementerio de Los Remedios de Santa Lucia un acto de homenaje en recuerdo a los marineros fallecidos.
El PSPV lamenta rendir homenaje a los fusilados de Paterna entre grafitis
Como cada año, con motivo del Día de Todos los Santos, los socialistas de Paterna se reunieron ayer en el Paredón de España para homenajear a los republicanos fusilados durante el franquismo y la Guerra Civil.A diferencia de otros años, en esta ocasión el acto conmemorativo contó con una presencia bastante incómoda: los grafitis que presiden el muro desde hace un mes y que, a pesar de que los socialistas reclamaron hace tiempo su limpieza urgente, todavía están presentes deshonrando la memoria de los más de 2.000 republicanos que fueron fusilados en este lugar.
“A pesar de tener conocimiento de la existencia de estas pintadas y aún sabiendo que cada 1 de noviembre se realiza un acto homenaje a los fusilados en ese sitio, Agustí no se ha molestado en limpiar los grafitis del muro, demostrando con su dejadez el poco respeto que tiene a la memoria de los mártires de su propio municipio”, destaca la candidata socialista a la alcaldía de Paterna, Lorena Benlloch.
“Es una lástima que, al final, hayamos tenido que rendir homenaje a los republicanos fusilados con la presencia de estos grafitis que no hacían más que deshonrar a las víctimas y empañar la emotividad del momento”, puntualiza Benlloch.
A pesar de este ‘visible invitado’, el acto homenaje organizado por los socialistas reunió en el Paredón de España a un centenar de personas que, como tributo a todas las víctimas que murieron por defender la libertad y la democracia, depositaron una corona de rosas rojas y asistieron al recital de un poema de Miguel Hernández.
Entre los asistentes, destacó la presencia del secretario general del PSPV-PSOE de Paterna, Juan Antonio Sagredo, la candidata socialista a la alcaldía de Paterna, Lorena Benlloch, alcalde de Benagéber, Rafael Darijo, el ex alcalde socialista, Bernardino Giménez así como el coordinador socialista para la recuperación de la memoria histórica, Matías Alonso.
Durante el acto, los socialistas también recordaron algunos de los trágicos episodios que tuvieron que padecer las víctimas antes de ser ejecutadas y la posterior represalia que sufrieron las familias de los fusilados para reafirmar el sinsentido de estas muertes.
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