La memoria compartida

Los alumnos de 2° de Bachillerato de los Institutos Andalán de Zaragoza y Pedro Cerrada de Utebo, participan en un proyecto educativo transfronterizo con el Collège des Cordeliers y el Lycée Jules Supervielle de Oloron Sainte-Marie, en Francia.

El objetivo es trabajar con un grupo de profesores y alumnos del Haut-Béarn y Aragón acerca de la memoria compartida y colectiva a partir de los lazos históricos comunes. Dentro de los llamados Viajes de la Memoria, se incluye el recorrido por los escenarios de la guerra civil, la deportación y el exilio republicano con el fin de "acentuar entre el alumnado los valores del respeto y de la tolerancia", como apuntó Carlos Mas, uno de los profesores aragoneses que toman parte del proyecto.

Robres, Alcubierre y Belchite son los centros de interés elegidos en Aragón. En Francia, se estudia la retirada republicana, el campo de concentración de Gurs y el Memorial y cementerio de Buziet.

"En Robres está situado un importante centro de interpretación de la guerra civil mediante el que quiere preservar la memoria histórica: trincheras, casamatas, refugios, cuevas, aeródromos, hitos funerarios, polvorines, búnkeres y parapetos que nos permiten hacer un recorrido por escenarios de la guerra civil española", apunta Mas, que encabezó un recorrido por la ruta Orwell, ruta de las tres Huelgas o el búnker de Lanaja.

Una visita a la catedral de La Seo y otra a Belchite, escenario de una de las batallas simbólicas de la Guerra Civil española, completaron el itinerario. En estos días visitan Zaragoza los profesores franceses junto a los representantes de la asociación Terres de Mémorie et de Luttes. 

elperiodicodearagon.com 

El ansiado olvido

Decía el embajador estadounidense en Chile, en un cable confidencial enviado a Washington a comienzos de 2007, poco después de la muerte de Pinochet, que los chilenos miraban con menos rencor al pasado, a su dictadura, que los españoles a la de Franco. El comentario, aunque superficial y bastante inexacto, puede servir para introducir algunas observaciones de historia comparada, de similitudes y diferencias entre ambas dictaduras, y sobre la forma en que son recordadas.

Chile tuvo su Comisión de la Verdad; España no hizo nada por las víctimas de Franco

Pinochet aprendió muchas cosas de Franco. El dictador chileno, como antes había hecho el español, intentó imponer una visión histórica que legitimara la necesidad del golpe de Estado y lo presentara como salvador de la nación. Durante sus dictaduras, Franco y Pinochet festejaron el 18 de julio en España y el 11 de septiembre en Chile como un mito fundacional de "salvación nacional" frente a la revolución marxista. Esa versión oficial, establecida a partir del control de la educación, de la censura y de la persecución a quien se oponía públicamente, generó políticas de desinformación y de manipulación de la historia, muy difíciles de combatir durante las respectivas transiciones a la democracia.

El golpe de Pinochet, el 11 de septiembre de 1973, no provocó una guerra civil y su dictadura, de 17 años, duró 20 menos que la de Franco. Después de miles de asesinatos y de violencias masivas de los derechos humanos, ambos dictadores gozaron de amplios apoyos entre sus ciudadanos. Franco murió en la cama y nunca tuvo que preocuparse de responder a cargos sobre crímenes contra la humanidad. Pinochet sobrevivió 16 años a su Gobierno autoritario y su arresto en Londres, en octubre de 1998, abrió en Chile una profunda discusión sobre el pasado, en la que afloraron con toda su crudeza las historias y memorias enfrentadas de militares y de familiares de los desaparecidos y víctimas de la represión.

El legado de los crímenes de las dos dictaduras se abordó de forma muy diferente en los dos países. En España, tras la Ley de Amnistía aprobada el 15 de octubre de 1977, el Estado renunciaba a abrir en el futuro cualquier investigación judicial o a exigir responsabilidades contra "los delitos cometidos por los funcionarios públicos contra el ejercicio de los derechos de las personas". Bajo el recuerdo traumático de la guerra, interpretada como una especie de locura colectiva, con crímenes reprobables en los dos bandos, y el del miedo impuesto por la dictadura, nadie habló entonces de crear comisiones de la verdad que investigaran los miles de asesinatos y la sistemática violación de los derechos humanos practicada hasta el final por Franco y sus fuerzas armadas.

En Chile, por el contrario, y pese a que la democracia, bajo la vigilancia y el corsé impuesto por el tirano todavía vivo, no pudo derogar la amnistía que se habían concedido los propios militares con la Ley de 1978, el primer presidente democrático, Patricio Alwin, decidió establecer una Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación. No se podía llegar a la reconciliación nacional, pensó Alwin, sin antes conocer y reconocer a los desaparecidos y víctimas de la violencia de las fuerzas armadas. Formada, bajo la presidencia del prestigioso jurista Raúl Rettig, por expertos en derechos humanos, pero también por partidarios de la dictadura, como el historiador Gonzalo Vial Correa, la Comisión entregó su informe, de 1.350 páginas, el 8 de febrero de 1991, menos de un año después del encargo oficial.

El informe Rettig, interpretado por los militares chilenos como un ataque a su honor y dignidad, fue un hito en el proceso de reconstrucción de la democracia y de la memoria colectiva. En España, durante la transición, y en la larga década posterior de Gobiernos socialistas, no hubo políticas de reparación, jurídica y moral, de las víctimas de la guerra y de la dictadura. No solo no se exigieron responsabilidades a los supuestos verdugos, tal y como marcaba la Ley de Amnistía, sino que tampoco se hizo nada por honrar a las víctimas y encontrar sus restos.

Por eso, no resulta sorprendente que cuando comenzó a plantearse entre nosotros, por fin, casi tres décadas después de la muerte de Franco, la necesidad de políticas públicas de memoria, como se había hecho en otros países, apareciera un enérgico rechazo de quienes más incómodos se encontraban con el recuerdo de la violencia, con la excusa de que se sembraba el germen de la discordia y se ponían en peligro la convivencia y la reconciliación. Acostumbrados a la impunidad y al olvido del crimen cometido desde el poder, se negaron, y se niegan, a recordar el pasado para aprender de él.

Para muchos españoles, el rechazo de la dictadura y de las violaciones de los derechos humanos no ha formado parte de la construcción de su cultura política democrática. Y por eso tenemos tantas dificultades para mirar con libertad, conocimiento y rigor a las experiencias traumáticas del siglo XX. Parece que estemos en un eterno debate y, en realidad, seguimos rodeados de miedos y mentiras. Y, lo que es más importante para el futuro, sin claras políticas educativas y culturales sobre los derechos humanos.

Julián Casanova es catedrático de Historia Contemporánea en la Universidad de Zaragoza.

elpais.com

Inician la localización de fosas comunes en Calatayud

  La Agrupación de familiares asesinados y desaparecidos durante la Guerra Civil española en el barranco de la Bartolina de Calatayud y la Asociación por la Recuperación e Investigación Contra el Olvido (ARICO) han iniciado los trabajos para localizar fosas comunes en el barranco de la Bartolina y en el cementerio de Calatayud, para lo que están recopilando datos con la ayuda de familiares.

   El presidente de ARICO, Miguel Ángel Capapé, ha explicado que la campaña de recopilación de información ha dado "buen resultado", aunque "no el esperado, porque esperábamos más llamadas", si bien ya se han puesto en contacto con las asociaciones "unas cuarenta familias".

   En declaraciones a Europa Press, Capapé ha detallado que en el mes de diciembre se realizó una fotografía aérea infrarroja de la zona del barranco de la Bartolina, cuyas imágenes se han procesado y analizado con un georádar "y ahora estamos a la espera del informe" que se obtenga del estudio de la fotografía.

   "Cuando lo tengamos y nos determine los puntos, haremos catas en el terreno" para comprobar si existen restos de personas fusiladas en esta zona, una labor que comenzará "en un mes o mes y medio".

   Por ello, las asociaciones continúan atendiendo a familiares para recabar más información y animan a quien "ha oído que tiene un familiar allí" que lo comunique para obtener todos los datos posibles sobre las personas fusiladas o desaparecidas en esta zona en la Guerra Civil.

   Capapé ha advertido de que ésta es una labor difícil ya que "no hay ningún registro y prácticamente nadie sabe a ciencia cierta" si su familiar desaparecido puede encontrarse allí, si bien "por tradición oral los sitúan allí".

   De hecho, en el barranco de la Bartolina y el cementerio de Calatayud podría haber 400 fusilados de la Guerra Civil, "de Calatayud y de todos los municipios de alrededor". "Incluso nos ha llamado una persona de Teruel" para localizar a un familiar al que "llevaron a Calatayud para matarlo", ha comentado.

   Las personas que deseen contactar con la asociación pueden hacerlo a través de la web 'http://aricomemoriaaragonesa.wordpress.com/', donde también encontrarán más información sobre el trabajo de esta asociación en la recuperación de memoria histórica.

europapress.es

París reúne a la gran familia de 'La retirada'

Retrato de Francisco Castillo.

Miles de creaciones artísticas, literarias y de ensayo retratan el exilio y lo que en París se sigue llamando la "Guerra de España". Pero, por primera vez, una exposición se concentra en la memoria íntima y familiar, en el autorretrato de tres generaciones y de lo que vivieron a consecuencia de La retirada. Se trata de la pequeña, simple, y magnífica muestra Compromiso en el exilio. Una familia de republicanos españoles, que estará abierta hasta el 26 de junio.

Lo que se ve en la sala del Museo Jean Moulin de París no es sobrecogedor, no es una exposición de guerras y horrores. Son simplemente las obras de dos artistas franceses de mediana edad que, ahora, emprenden un trabajo de memoria: son Gloria y Serge Castillo, hermanos e hijos de una pareja de republicanos españoles que, como otros 400.000 aproximadamente, huyeron a Francia tras la derrota.

"El objetivo son los chavales: la historia continúa y muchos niños sufren hoy"

En ese trabajo de memoria bucean en los recuerdos de lo que su padre dijo o no dijo, ese soldado desconocido que llegó en su día a ser miembro de las unidades de sabotaje de la República, antes de ser resistente antinazi en Francia y ser internado por la Gestapo. Bucean también en ellos mismos. Y luego lo proyectan en escenas familiares de la tercera generación. Los nietos de los combatientes, chavales rubios que, en las escenas banales, visibles en la exposición, representan lo que ha costado esa normalidad y esa felicidad.

"Es un itinerario de redescubrimiento que emprendemos desde 2006", explica Gloria Castillo, autora de los óleos de la exposición, de la misma forma que su hermano es autor de las esculturas. Y es que ese año, el hoy Memorial del Campo de Rivesaltes (sureste de Francia), donde fueron internados muchos refugiados a partir de 1940, les pidió unas obras. A partir de ahí, la tapa de la olla se destapó.

Ajedrez con el nieto

La muestra se compone de óleos, esculturas y vídeos familiares

"Hacer ese trabajo de memoria familiar es rendir homenaje a todas esas gentes de la retirada", explica Gloria Castillo. En las esculturas, en forma de simples figuras de arcilla, sin color, pero llenas de humanidad, dignidad y hasta de simpatía, de chavales andando y decididos a comerse el mundo. En los óleos, donde la tierra y la ciudad bombardeada y atacada por la maquinaria de guerra sigue viva y llena de colores. En un filme, donde las escenas en las que el entrañable abuelo cuenta lo que vivió alternan con simples momentos de familia del siglo XXI: una cena de Navidad; una partida de ajedrez con su nieto; un plano fijo con los chavales haciendo el gamberro.

En la sala del museo pasan grupos de colegios franceses. Se sientan y escuchan a los profesores. Una maestra explica. "Tras la crisis de 1929, y como en cada crisis, dirigentes y políticos utilizaron el odio para poder gobernar". Los chavales miran las estatuas. Los brazos se levantan para responder: "¿Quién atacó la democracia española?". Respuesta: "Hitler, Mussolini y Franco".

"Nuestro objetivo es dirigirnos a estos chavales. Sabemos que la historia continúa, que hay muchos niños que sufren hoy, y ellos sienten muy fuerte las obras de la exposición", explica Gloria Castillo. Y añade: "El libro de oro de la exposición te golpea el corazón. Un niño escribió: Gracias, Gloria. Firmado: Bechir". Bechir ahora sabe que el soldado desconocido se llamaba Francisco Castillo Guerrero, que sobrevivió a los franquistas y a los campos de exterminio nazi. Y que, con sus heridas, fue capaz de vivir riendo y dando vida en Francia. La historia continúa.

publico.es

Polémica por una escultura de la reconciliación en Granada

Para homenajear a todas las víctimas de la Guerra Civil, el Ayuntamiento de Granada, gobernado por el PP, inauguró ayer en el cementerio municipal de San José la escultura en bronce donada por el nonagenario Eduardo Carretero y denominada Piedad. La obra representa "a los acribillados, muertos y a las familias que quedaron y su tristeza", según explicó el propio escultor.

El alcalde, José Torres Hurtado, dijo que el conjunto simboliza "la reconciliación de los españoles" y recuerda "a todas las víctimas".

Sin embargo, la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) de Granada, PSOE e IU criticaron que la obra se instale en el cementerio, de donde cada año se retira una placa que pretender recordar a las cerca de 4.000 víctimas fusiladas por el régimen franquista que hay documentadas.

El alcalde insistió en que la escultura "simboliza el recuerdo de todas las víctimas de aquella horrible guerra" y lamentó que haya quienes "quieren rememorar y hurgar en el conflicto", en lugar de "olvidar sin dejar de recordar e ir hacia la reconciliación".

La escultura se ubica en el patio de San Juan, donde hay un espacio dedicado a la memoria de Granada, en el que se pueden inscribir los nombres de cualquier fallecido por cualquier causa y de cualquier época.

La presidenta de la ARMH de Granada, Maribel Brenes, sostiene que el hecho de que los nombres de los ejecutados por las fuerzas sublevadas sean sólo inscritos ahí "les hace pasar desapercibidas" y recuerda que en el mismo cementerio hay una sección del patio de Santiago dedicada "a los caídos por Dios y por la patria", como consta en una inscripción. "Mientras se haga esa diferencia, lo único que se consigue es tratar de borrar una parte de la historia", abundó.

Durante el acto, el poeta Juan de Loxa solicitó públicamente al alcalde que acepte instalar la placa, una petición a la que también se sumó el ex concejal José Miguel Castillo Higueras. La Junta de Andalucía trabaja en la elaboración de un decreto para preservarlo como lugar de memoria.

Pero es que a la negativa municipal de contar con la placa en el cementerio, se suma el empecinamiento del gobierno local de mantener en pleno centro de la capital el monolito a Primo de Rivera que realizó López de Burgos. Y, en la última semana, la concesión sin consenso de una plaza al escultor. IU y PSOE lo ven una "provocación" del PP y lamentan el "flaco favor" que en su opinión se ha hecho a la memoria y familia del autor. Lo que cuestionan no es la concesión, sino el ánimo o la intención que se esconde tras ella.

elpais.com

San Emeterio dice que lleva «mucho tiempo yendo solo» al Patio 42

El portavoz municipal de IU, Aurelio San Emeterio, respondió ayer a las críticas contra su partido por organizar hoy en solitario (12 horas) un acto de conmemoración a las víctimas del franquismo en el Patio 42 del cementerio y aseguró que IU «lleva mucho tiempo yendo al Patio 42» y ha estado «solo». El portavoz del Gobierno municipal, Rafael Perezagua, criticó a IU por convocar este acto solo unos días antes del organizado por el Ayuntamiento, al que está previsto que acudan todos los grupos municipales.

El portavoz de IU ha confirmado que su partido asistirá al acto organizado por el Consistorio, aunque recordó que IU convocó su propio acto antes de que lo hiciera éste y se ha mostrado extrañado de que a alguien le sorprenda que IU «esté otra vez mañana» en el Patio 42. Insistió en que su partido «viene trabajando por recuperar la dignidad democrática y dignificar el cementerio municipal» desde 2002, cuando se comenzó a excavar para sacar los restos de más de 750 víctimas del franquismo y construir en la parcela veinte sepulturas.

San Emeterio ha mostrado su «alegría» porque todos los grupos vayan a reconocer a las víctimas del franquismo y del Patio 42, pero ha respondido a Perezagua que en los últimos años en Toledo no ha imperado el espíritu «de la conciliación, del diálogo y de la mano tendida». Recordó que «aunque ha habido un cambio de actitud del PP, algunos populares siguen manteniendo la tesis de que allí no hay represaliados del franquismo sino que hay un patio de caridad donde se enterraba a los pobres».

abc.es

La excavación de fosas del franquismo se inicia el próximo día 15 en Tenerife

Las excavaciones para hallar los cuerpos de las víctimas de la Guerra Civil en la fosa del cementerio de San Juan, en concreto en el cementerio civil, comenzarán el 15 de febrero, según adelantó ayer la presidenta de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Tenerife, Mercedes Pérez.

Las excavaciones se prolongarán durante un mes, y a medida que vayan apareciendo cadáveres los responsables se pondrán en contacto con los forenses y autoridades judiciales correspondientes para proceder al levantamiento e identificación de los cuerpos.

En este sentido, la presidenta de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Tenerife, Mercedes Pérez, espera que estos trámites no se prolonguen demasiado para evitar un mayor sufrimiento a los familiares de las víctimas.

La próxima semana los arqueólogos se reunirá con los familiares de las víctimas para informarles de los pasos que van a seguir para desarrollar este trabajo de búsqueda, pues, como señala Mercedes Pérez, "han sido muchos años de lucha, y esto se ha conseguido gracias a ellos".

Los trabajos de búsqueda son fruto de un convenio entre la Universidad de La Laguna (ULL), el Ayuntamiento de Aguere y la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Tenerife. La ULL es el organismo encargado de aportar los especialistas (historiadores y arqueólogos), el consistorio pondrá los medios técnicos y personales para las excavaciones y la asociación la información que ha ido recabando a lo largo de estos años.

Cabe señalar que el convenio con el Ayuntamiento de La Laguna surgió a iniciativa de Ana Oramas, aunque fue firmado con Fernando Clavijo como alcalde.

La información que condujo a sospechar que en el cementerio de San Juan podría encontrarse una fosa fue aportada por los familiares de la más de una decena de desaparecidos, "quienes, en su momento, en conversaciones con Alfredo Mederos, facilitaron los datos parra encontrarlos", explica Mercedes Pérez.

Las fosas de El Teide

Los estudios de investigación para encontrar las fosas de los fallecidos durante la Guerra Civil en Las Cañadas y el Valle de Ucanca del Parque Nacional de El Teide ya han comenzado. El proyecto ha sido subvencionado por el Ministerio de Presidencia del Gobierno central.

No obstante, no será hasta el 1 de marzo cuando comience el denominado "Proyecto de El Teide", que consiste en hacer prospecciones en función de la información que vayan recibiendo los arqueólogos de las personas que durante años han recopilado todos los datos sobre a quiénes pertenecen los cuerpos que pueden estar en el Parque Nacional y su ubicación. Se trata de familiares o vecinos de la Isla.

Según explica la presidenta de la Asociación para la recuperación de la Memoria Histórica de Tenerife, Mercedes Pérez, estos datos serán cotejados con la cartografía militar para ver dónde estaban las carreteras y así lograr averiguar el lugar exacto de las fosas.

Además, los especialistas revisarán los archivos de esa época para conseguir el mayor número de datos.

Este trabajo de investigación y posible localización de las fosas comunes de los represaliados por el régimen dictatorial del general Franco cuenta con un presupuesto de 57.000 euros, subvención concedida por el Gobierno de España.

eldia.es

Sabanés denuncia que se ha negado información en hospitales a familiares de niños robados en el Franquismo

La diputada de Izquierda Unida en la Asamblea de Madrid Inés Sabanés ha denunciado este jueves que "a familiares que se han dirigido a hospitales" para pedir información sobre niños robados en el Franquismo "siendo familiares directos" se les han negado dichos datos "alegando la Ley de Protección de Datos".

   De ahí que la diputada de IU haya solicitado a la Comunidad de Madrid "que se faciliten los medios necesarios para poder dar todas las facilidades a las víctimas" de estos robos de niños.

    "Investigación, información y ayuda a las familias de las víctimas", ha dicho Sabanés, al tiempo que ha recordado que la presidenta regional, Esperanza Aguirre, dijo que el Gobierno que dirige se iba a poner al servicio de todas las familias y todas las víctimas.

   Sabanés ha dicho que este tipo de robos no supusieron "hechos puntuales" sino que se trata de una "tragedia de largo recorrido y enorme magnitud".

   "Tuvieron su origen en la represión y robo durante la posguerra. Desde entonces, ha habido niños perdidos arrebatados a sus familias e impunemente secuestrados. Las leyes franquistas dieron soporte a toda una trama de tráfico, robo y desaparición de niños, pero también la realidad es que esta práctica tuvo continuidad y pudo mantenerse posteriormente como un turbio negocio", ha añadido.

   Desde el Gobierno regional, el vicepresidente, Ignacio González, ha asegurado que el Ejecutivo autonómico está colaborando y va a colaborar, "tal y como dijo la presidenta".

   "Es mentira que hayamos negado información a ningún familiar directo que tenga derecho a tener la información, y aquí tengo las resoluciones de la propia Dirección General de los Archivos. Vaya por delante que vamos a colaborar y cualquier persona que acredite su legítimo derecho o cualquier actuación en la que la Justicia lo demande, contará con toda nuestra colaboración e información", ha asegurado.

   En todo caso, ha recordado que "la Audiencia Nacional resolvió que esto no tiene nada que ver con el proceso abierto por (el juez) Baltasar Garzón en relación a las víctimas del Franquismo". "El fiscal ha archivado la denuncia de las plataformas de afectados al entender que no hay una causa general ni relación entre las personas afectadas", ha añadido.

   Según González, esta situación no es fruto de ningún régimen político sino que "va desde el año 60 hasta el año 90". "Aquí ha tenido responsabilidades todo el mundo y no tiene nada que ver con una cuestión política. Es una actuación mafiosa organizada que afecta a gente de izquierdas, de derechas, de centro, de delante y de atrás, que es a la que hay que descubrir", ha concluido.

europapress.es

Semprún y Peñafuerte presentan en París "Los Caminos de la Memoria"

El director hispano-belga José Luis Peñafuerte presentó hoy en París "Los Caminos de la memoria", junto al escritor español Jorge Semprún, uno de los protagonistas de su filme y también padrino del Festival "Un Etat du Monde et du Cinéma", donde se proyecta.

Peñafuerte (Bruselas, 1971), hijo de exiliados españoles, dijo que hizo esta película llevado, entre otras razones, por la necesidad de saber por qué nació en Bélgica, y no en España, y para crear un puente con su otro país, el de sus padres.

Semprún celebró el hecho de que España esté rompiendo su amnesia, lo que consideró como "una prueba de la consolidación de la democracia". "Ahora nos podemos pagar el lujo" de la memoria histórica, resaltó.

"La amnesia, voluntaria, deliberada" fue junto con la amnistía general "dos voluntades populares" que hicieron posible la transición, recordó ante el numeroso público que le escuchaba.

El acto tuvo lugar en el Forum des Images, donde el viernes comenzó el certamen que, en tándem con el cineasta palestino Elia Suleiman, apadrina Semprún, superviviente del campo de exterminio nazi de Buchenwald, donde fue confinado entre 1943 y 1945.

Por su experiencia y talla intelectual, Semprún (Madrid, 1923), celebérrimo escritor y guionista, dirigente del Partido Comunista español desde 1953 hasta su expulsión, en 1964, y ministro de Cultura socialista de 1988 a 1991, es uno de los hilos conductores de la cinta.

También lo es del Festival "Un Estado del Mundo y del Cine", según subrayó en una entrevista con Efe su directora y máxima responsable del Forum des Images, Laurence Herszberg.

"Cuando buscas en Europa o en Francia una figura moral, alguien que toda su vida inspiró el respeto por la vida que llevó y los combates que realizó, no hay muchas" como Semprún, la ex ministra Simone Veil, también superviviente del Holocausto, o el ex ministro socialista de Justicia Robert Badinter, destacó.

"Los Caminos de la Memoria", donde Peñafuerte muestra entre otras claves del pasado reciente español la exhumación de decenas de cadáveres en una fosa descubierta en Burgos, se inserta dentro de la sección "Entre Guerra y Paz" de este Festival, que explora la actualidad geopolítica candente a través del cine y los cineastas.

Una sección pensada para explorar "cómo la paz puede ser posible si la justicia no se pronuncia", ya que "los demonios vuelven a salir en un momento o en otro", explicó Herszberg.

Para evitar ese resurgir, Alemania hizo con los crímenes del nazismo "un extraordinario, profundo y sumamente doloroso trabajo de memoria", señaló.

Algo que "España no ha hecho, ni tampoco Francia con las exacciones cometidas en Argelia, ni con su contribución al Gobierno de Vichy", destacó Herszberg.

Sin embargo, "la historia se repite si no se trabaja sobre la memoria", y la reconciliación, la paz, "no es posible tras una guerra civil sin un trabajo de explicación, de justicia, de memoria", manifestó.

Tampoco se logra una paz duradera "sin un trabajo artístico, cinematográfico por ejemplo", que tampoco se ha hecho aún en España, ni en Francia, donde "o no hay filmes sobre Vichy o son muy escasos y donde resulta muy difícil trabajar sobre nuestra memoria argelina", añadió.

"Jacques Chirac dio un enorme paso (cuando era presidente de Francia) al reconocer la participación de Vichy en la deportación de ciudadanos judíos a los campos de exterminio, aunque fue muy tarde", consideró.

La película de Peñafuerte "muestra una manera de cómo rehabilitar a los republicanos que defendieron la República, y conseguir que la población española se reconcilie", indicó.

"Un Estado del Mundo y del Cine" es el único festival de geopolítica que explora la actualidad política reciente trasladada al cine, no sólo documental, sino, al contrario, con abundantes filmes de ficción.

Entre otros temas de actualidad mundial, el certamen explora en esta tercera edición el de la emigración entre México y Estados Unidos, la minimización del genocidio perpetrado en Camboya por los jemer rojos, y las recientes persecuciones de que es víctima el pueblo gitano, al que rinde homenaje.

La muestra concluirá el próximo 6 de febrero con la proyección del filme colectivo "Revolución", de Fernando Eimbcke, Gael García Bernal, Amat Escalante, carlos Reygadas, Diego Luna y Rodrigo Plá, entre otros cineastas mexicanos.

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Historia del crucero Baleares

El barco fue torpedeado por el destructor Lepanto el 6 de Marzo de 1938, batalla en la que 788 de sus tripulantes perdieron la vida

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Cruceros Baleares. D.I.

IBIZA | V.C. El crucero Baleares se hundió el 6 de Marzo de 1938 tras ser torpedeado por el destructor Lepanto en la batalla del Cabo de Palos. El naufragio costó la vida a 788 de sus tripulantes, que cuentan con un monumento erigido en su honor en Palma.

El monolito fue inaugurado por Franco el 16 de mayo de 1958. Las asociaciones de Memoria Histórica de Málaga y Mallorca reclaman desde el año pasado su derribo amparados por la Ley de Memoria Histórica.

El crucero Baleares, junto a los cruceros Canarias y almirante Cervera, dejaron un reguero de sangre en la carretera de Málaga a Almería, el escenario de una de las peores masacres de la Guerra Civil española, conocida como 'la desbandada'.

En febrero de 1937, el miedo al terror que las tropas fascistas implantaban en los lugares que eran tomados provocó una huida en masa por esta vía, que se convertió en una trampa mortal para miles de personas.

Los ataques a la población civil vinieron por el aire y por el mar. La aviación alemana e italiana ametralló a las personas que huían, mientras que los cruceros Baleares, Canarias y el almirante Cervera bombardearon a los huidos por una carretera al filo de la costa con acantilados.

Se calcula que en la huida de las tropas fascistas murieron entre 5.000 y 15.000 personas. Las cifras de huidos de Málaga fluctúan entre 150.000 y 400.000, han asegurado desde el Foro por la Memoria Histórica de Málaga. De éstos, calculan que aproximadamente entre 5.000 y 15.000 personas murieron.

diariodeibiza.es

Un recuerdo a los que lucharon por la República

Se reedita un libro sobre la Guerra Civil de Juan Ambóu, consejero de Instrucción pública en el Consejo Soberano de Asturias

Un acto en la fosa de común de Oviedo, donde reposan desde hace años las cenizas de Ambóu. Archivo

03/02/2011 00:00 / Javier G. Caso

Cuando el histórico comunista asturiano Juan Ambóu publicó allá por 1978, por primera vez en España, Los comunistas en la resistencia nacional republicana: la guerra en Asturias, País Vasco y Santander , apenas si existían libros que permitieran acercarse a la Guerra Civil en Asturias desde la perspectiva del bando perdedor.
Ahora la editorial Silente, que lo define como una especie de anticipo de la Memoria Histórica y un “homenaje a sus compañeros muertos en la defensa de Asturias”, recupera la obra del que fuera responsable de Instrucción Pública en el Consejo Interprovincial de Asturias y León, constituido en 1936 y que en agosto del 37 se declaró Soberano en contra de alguno de sus miembros. Ese fue el caso de Ambóu, consejero en representación del PCE, para quien tal decisión “no tenía más objeto que el de preparar la evacuación”, según la historiadora Carmen García.
De hecho el propio Ambóu asegura en su libro que esa fue la única causa que motivó la declaración de Soberanía por parte del Gobiernín que presidía Belarmino Tomás. “Mejor debiera haberse denominado el consejo de la evacuación o de la huida. Y lógicamente, para organizar tal evacuación, los soberanos , necesitaban tener las manos libres”, afirmó.
Así lo destaca en el prólogo del libro la profesora de Historia Contemporánea de la Universidad de Oviedo, Carmen García, quien a lo largo de muchos años mantuvo una “larga y entrañable” amistad con Ambóu, del que destaca su “buen humor” y “pícara sonrisa”, cuando la historiadora le exponía alguna crítica a alguno de los aspectos de su libro. Ello no impide a García calificar de “excepcional” el trabajo de Ambóu hasta el punto de que define a su libro como la “visión oficial del PCE regional “sobre la Guerra Civil en Asturias. “Con sus muchas luces y alguna débil sombra, el libro que el lector tiene entre las manos es, sin lugar a dudas, la mejor de cuantas obras se han publicado sobre la guerra en Asturias por parte de los protagonistas de cualquier signo político”, asegura la historiadora.
Lo cierto es que Juan Ambóu, que ya tuvo que exiliarse a la Unión Soviética tras la Revolución del 34, es uno de los principales protagonistas de la Guerra Civil en Asturias. “Fue partidario de detener a Aranda”, comentó ayer el editor de Silente, Pedro García Bilbao, respecto a una reunión en el Gobierno Civil de Oviedo tras el alzamiento de julio de 1936, en la que Ambóu, representante del PCE, se opuso a que desde Asturias se enviaran mineros para participar en la defensa de Madrid hasta que no el entonces coronel Aranda dejase claro su apoyo al Gobierno de la II República. “Ambóu fue de los pocos que estuvo presente en aquellas reuniones y luego pudo salvar la vida”, explica Pedro García Bilbao.
También ocupa un espacio importante en el libro el episodio de la última reunión del Consejo Soberano el 20 de octubre de 1937, la víspera de que las tropas franquistas entrasen en Gijón. Como representante del PCE, partidario de resistir, Juan Ambóu forzó una votación, a la vez que exigió juicios sumarísimos para los presos fascistas “más peligrosos” y evitar así que pudieran delatar a cientos de republicanos, tal y como él mismo explicó a LA VOZ en 1978.
Y es que tras un largo exilio, Juan Ambóu retornó a Asturias en 1976 y al año siguiente participó en las Elecciones Generales dentro de Unidad Regionalista para, dos años después, encabezar la candidatura al Congreso de los Diputados integrada por el Partido Comunista de los Pueblos de España y el PCE.
lavozdeasturias.es

Víctimas del franquismo pedirán una reunión a Rajoy sobre la Ley de Memoria

El presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), Emilio Silva, pedirá una reunión al líder del PP, Mariano Rajoy, para explicarle en qué se puede mejorar la Ley de Memoria Histórica.

Silva ha hecho este anuncio a Efe después de que Rajoy anunciara en una entrevista con el diario "El Mundo" su intención de modificar la Ley de Memoria Histórica para que no pueda ser utilizada como un "circo político".

El representante de la ARMH ha opinado que el líder del PP "ha sido una de las personas que ha contribuido a falsear la memoria de las víctimas del franquismo" con el discurso de que la ley "reabría las heridas del pasado" cuando "cualquier ser humano puede entender que si alguien tiene un familiar desaparecido, lo localiza y le da una sepultura digna, esto ayuda a cerrar heridas".

También ha recordado que Rajoy ha dicho que la ley creaba "crispación", algo que Silva "jamás" ha visto en las decenas de exhumaciones que ha presenciado en diferentes provincias españolas.

Para el portavoz de la ARMH, Rajoy no ha sido "respetuoso" con las víctimas de los delitos más graves que reconoce el Código Penal, al asegurar que la Ley de Memoria Histórica revolvía el país, cuando "lo que revuelve el país es que haya 113.000 personas en fosas comunes sin identificar".

El problema es que el jefe de la oposición no especifica en qué va a consistir el cambio de la ley, ha indicado Silva, antes de señalar que, con el "circo político", no se acaba por ley, sino que es una cuestión de "comportamiento" de los políticos, que pueden modificar desde ya.

Ha explicado que, en la reunión con Rajoy, le gustaría explicarle cuál es el problema de los familiares de los desaparecidos, qué es lo que reclaman al Estado y qué es lo que dice la ley al respecto.

El PP, en el artículo tercero de sus estatutos, se solidariza con las víctimas de la violencia de cualquier signo, ha apuntado el presidente de la ARMH, quien ha instado a esta formación a cumplir con sus estatutos y, si va a mejorar la Ley de Memoria Histórica, defienda a las víctimas de la dictadura franquista.

Al actual Gobierno y al jefe de la oposición les ha pedido que el Estado cumpla con la convención internacional contra las desapariciones forzadas de las Naciones Unidas, que entró en vigor el pasado diciembre.

adn.es

"Amical de Mauthausen" presenta este miércoles un documental en Sariñena

“Ravensbrück: el infierno de las mujeres” es el título del documental realizado por Montse Armengol y Ricardo Belis que se presenta este miércoles a las seis y media de la tarde en el Salón de actos del Ayuntamiento de Sariñena. Precisamente durante todo el mes de enero se ha podido visitar en el Museo La Laguna la exposición itinerante “Resistentes y Deportadas” sobre la historia de este campo de exterminio.

La profesora Montse Armengol presentará el reportaje sobre este campo de concentración femenino, que fue construido entre noviembre de 1938 y abril de 1939, y que acabó convirtiéndose en el campo más grande de Alemania ocupado exclusivamente por mujeres y niños. El campo femenino de Ravensbruck estaba situado a unos 90 km al norte de Berlín y acogía a mujeres de toda Europa, incluidas las deportadas republicanas españolas.

La Amical de Mauthausen es una asociación que agrupa a deportados supervivientes de campos de concentración del nazismo, así como familiares y amigos de los afectados. El objetivo es trabajar a favor de la memoria histórica dando a conocer lo que fue la deportación para los que habían luchado antes en la Guerra Civil española.

radiohuesca.com

Premio "ARAGON DIGNIDAD 2010"

El botín franquista no se toca

“En toda condena se impondrá, necesariamente, sanción económica: pérdida total de bienes, pago de cantidad fija, o pérdida de bienes determinados.” -Artículo 10 de la Ley de Responsabilidades Políticas de 1939-

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Ya les he hablado alguna vez de Cecilio Gordillo, agitador político y social que desde Sevilla lleva años peleando para que el debate sobre la memoria no se cierre en falso, y sobre todo para que tenga consecuencias.

A Cecilio y sus compañeros del Grupo de Trabajo Recuperando la Memoria de la Historia Social de Andalucía de CGT debemos algunas de las iniciativas más valiosas en la materia, como el proyecto Todos los Nombres, la recuperación del Canal de los Presos, y numerosas investigaciones, homenajes y recogida de testimonios, que han forzado a las administraciones a dar pasos como la reciente reparación a las mujeres víctimas de la violencia franquista.

Me cuenta Cecilio una de las próximas acciones del Grupo: el Proyecto Rapiña, que hinca el diente a uno de los capítulos menos conocidos de la dictadura, y sobre el que las iniciativas institucionales han pasado siempre de puntillas: el robo que en forma de expolio, incautaciones, expropiaciones y pillaje sufrieron los republicanos a manos del Estado y sus colaboradores, tanto al calor de la guerra como ya en los ‘años de la victoria’, aprovechando la represión y el miedo.

Por supuesto la floja ley de memoria histórica pasó de largo sobre un tema que nadie quiere remover, porque una cosa es desenterrar fosas o poner placas, hasta ahí vale, pero denunciar a quienes (empezando por el propio Estado) se quedaron con dinero, bienes, patrimonio, tierras, cosechas, eso son palabras mayores, con eso no se juega.

Imagino que el Proyecto Rapiña, que pretende poner en común las investigaciones existentes pero también recoger testimonios, pondrá nervioso a más de uno. El botín franquista está enterrado más profundo aún que los asesinados, y aunque se ha reparado a partidos y sindicatos, nadie se atreve a alumbrar lo sucedido con los particulares, no sea que alguien quiera recuperar lo suyo, pero también por si nos enteramos de quiénes  son aquellos que levantaron o agrandaron su fortuna a costa del gran robo legalizado y escriturado que fue el franquismo.

publico.es/

EUPV denuncia trabas para acceder a archivos del franquismo en Castellón

Valencia, 29 ene (EFE).- La diputada de EU en Les Corts Valencianes Marina Albiol ha denunciado hoy "las trabas" que esta poniendo la subdelegación de Defensa de Castellón a los investigadores y familiares que quieren acceder a los archivos judiciales militares del franquismo.

En un comunicado, Albiol ha criticado que se está dificultando la obtención de copias de los juicio sumarísimos, ya que "no se permite copiar los archivos digitalizados ni hacer más de diez copias por día", cuando hay expedientes que, según ha dicho, "tienen 200 o 300 páginas".

La diputada ha manifestado que el hecho de que los familiares de las víctimas del franquismo puedan conocer esta documentación "es una cuestión de justicia social que ampara la ley de la Memoria Histórica", por lo que ha exigido a la subdelegación de Defensa que "deje de poner trabas".

Asimismo, le ha reclamado que facilite el acceso a esta documentación y a los expedientes relacionados con la Guerra Civil y la represión franquista porque, a su juicio, "solo recuperando nuestra memoria colectiva sobre el pasado podremos construir un futuro justo".

abc.es

Albiol ha anunciado que trasladará la cuestión al Ministerio de Defensa, a través del grupo parlamentario de IU en el Congreso de los Diputados, porque, según ha dicho, "no viviremos en una auténtica democracia hasta que no se repare la memoria de los que fueron asesinados en la dictadura".

Una visión de Mauthausen sin héroes

Las palabras prohibidas se almacenan en los rincones de los campos de concentración convertidos en hitos turísticos: tren, hambre, traición, muerte, mentira, suicidio y culpa. Al historiador Jacob Presser (1899-1970) los recuerdos de su paso por el campo de concentración holandés de Westerborck le consumían hasta que no pudo retenerlos más y, diez años después de la liberación, expurgó culpa sobre el papel en blanco. Y el resultado fue La noche de los girondinos (publicada en España por Barril y Barral), un testimonio novelado, una autobiografía sobre el revanchismo y el odio con los que se vengaban unos presos sobre otros, en colaboración con los nazis.

La maldad de los colaboradores sólo fue superada por la ferocidad de los vecinos que se denunciaban fuera del campo para quedarse con las propiedades del acusado. La avaricia fue herramienta de supervivencia. Como aquel profesor holandés, el protagonista de Prisioneroconcilia su vida con la brutalidad alemana en el campo de concentración de Mauthausen. Juan Placambó i Costa es el personaje que ha creado el autor Javier Cosnava con dibujos de Toni Carbos para recuperar la memoria del campo donde fueron asesinados más de 6.000 españoles, en un formato que en España no acostumbra a tratar la cara amarga: la novela gráfica.

"Es difícil tratar temas así, es más fácil soslayarlos", dice el autor

Contra el silencio

"Hay cierta tendencia a tocar los temas de forma suave, políticamente correcta. Pero tantos miles de muertos no pueden tratarse de una forma suave, los diálogos deben ser duros. Se corre el riesgo de caer en la crueldad por la crueldad. Es difícil tratar temas así, es más fácil soslayarlos y tratar con habilidad y buen tino otros temas menos peliagudos", cuenta Cosnava a este periódico. Además, recuerda que todavía hay en este país quien no quiere hablar de los presos de Mauthausen.

Tampoco sobran los buenos guiones que se atrevan con un asunto tan susceptible. Cosnava, escritor de novela antes que guionista de cómics, reconoce que el género está necesitado de buenos escritores. Tal y como Azcona fue al cine de Berlanga. Con cuidado, señala que para publicar un cómic no es necesario un guión excelente. "Es una pena que no todos los guiones tengan el cuidado que se merecen", explica para aclarar que a las editoriales les basta con que el libro esté bien dibujado. "Cuando ves obras como El arte de volar [último Premio Nacional de Cómic que, como Prisionero, fue publicado por Ediciones de Ponent], entiendes que una buena historia en manos de un buen guionista y el trazo maravilloso de un buen dibujante no tienen precio", asegura.

"He preferido dejar a los héroes al fondo, trabajando hasta desfallecer"

Pero si Jacob Presser reconocía la miseria de la codicia, la ambición, las "ansias incontenibles", la tiranía de la conducta de los supervivientes, el Mauthausen de Cosnava excusa a su protagonista, porque "el que Juan sea un traidor es un efecto, no la causa primera". El autor lo resume de esta manera: "Es un hombre débil enfrentado a situaciones terribles. Pocos nacen para ser héroes y él no sabe serlo. He preferido dejar a los héroes al fondo, trabajando hasta el desfallecimiento en la cantera de Wienergraben, que se les vea cayendo en las alambradas, despedazados por los perros pero ni uno sólo de los valerosos españoles que murieron en Mauthausen tiene una línea de guión", reconoce. Hablan los nazis, los kapos, los monstruos. Quería dar voz a los verdugos para buscar alguna razón a su infamia.

Más que palos y porras

La atracción por las pesadillas del campo de concentración de los españoles empezó hace años, cuando en 2008 recorría bancos buscando una beca para poder "hacer un álbum a la altura de mi sueño". Necesitaba viajar al lugar y documentarse. Lo consiguió y pensó en una trilogía. De momento, ya se ha publicado la primera parte, Un buen hombre (Glènat), una aproximación a los aledaños del campo, la vida de los SS y los efectos de la propaganda. Prisionero es la segunda parte y la última entrega estará ambientada en el campo francés de Argelès-sur-Mer. "Mis obras tratan siempre de recordar los errores del pasado", abrevia.

Los nazis de Prisionero llevan palos y porras, pero también una buena descripción psicológica. Asegura que, tras cuatro años dedicados a un minucioso trabajo de documentación, ha logrado una obra "con mucho más calado, más profunda y con mensajes no tan evidentes" en comparación con Un buen hombre. Tuvo acceso a la biblioteca de Amical de Mauthausen en Barcelona y allí pasó la mayoría del tiempo. El resultado es un libro próximo a un thriller.

Las palabras prohibidas vuelven a airearse como si un día, de tanto sacudirlas, quedaran reposadas en el lugar de la memoria. Mauthausen necesita más recuerdos.

publico.es

Recalará en Valladolid exposición sobre Machado y la revista "Hora de España"

El protagonismo de Antonio Machado (1875-1939) en la célebre revista "Hora de España", publicada durante la Guerra Civil con la participación de intelectuales adeptos a la II República, capitaliza una exposición que el próximo jueves recalará en el Teatro Zorrilla de la capital vallisoletana.

La Fundación Instituto Castellano y Leonés de la Lengua (ICYL), que dirige Gonzalo Santonja, reivindica así a un grupo de intelectuales que, a través de las letras en forma de poesía, ensayo y crítica, trató de reflejar "esta hora precisa de revolución y guerra civil".

Así consta en el propósito o declaración de intenciones contenido en el primer número de esta Revista Mensual que tan sólo tiró veintitrés entre enero de 1937 (en la Imprenta Moderna de Valencia) y noviembre de 1938 (ya en Barcelona), han informado hoy a Efe fuentes de la organización.

El propio Antonio Machado, apenas dos años antes de su muerte en Collioure (Francia), contribuyó al número inicial con una serie de aforismos y digresiones que presentó con el título de "Consejos, sentencias y donaires de Juan de Mairena y de su maestro Abel Martín".

La exposición, de carácter itinerante, cuenta en Valladolid con la colaboración de la Diputación Provincial, que ha prestado para la ocasión la sala de exposiciones del recientemente remodelado Teatro Zorrilla, ubicado en la Plaza Mayor de la capital.

Además de ejemplares originales, el visitante podrá contemplar algunos libros editados por "Hora de España" como testimonio de su independencia, libertad creativa y compromiso en momentos tan difíciles y trascendentales como lo fue la Guerra Civil (1936-1939), según las mismas fuentes.

Por sus páginas desfilaron poetas como César Vallejo, Luis Cernuda, Rafael Alberti, Rosa Chacel, Octavio Paz, Concha Méndez y Miguel Hernández; ensayos de Dámaso Alonso, piezas teatrales de Rafael Dieste, Manuel Altolaguirre y Max Aub, y prosas de Pablo Neruda, José Herrera Petere, Eduardo de Ontañón y María Zambrano.

La exposición "Hora de España" ha viajado ya por Burgos (Palacio de la Isla), Soria (Palacio de la Audiencia), León (Instituto Leonés de Cultura), Miranda de Ebro (Casa de Cultura) y Aranda de Duero (Casa de Cultura).

abc.es

El robo de bebés bajo el franquismo

DIEGO BARCALA

El 16 de octubre de 2008, el juez Baltasar Garzón denunció ante la opinión pública un hecho tan grave que pocos le creyeron. En España, miles de niños han crecido en una familia que no era la suya. Sus verdaderos padres fueron castigados políticamente por una dictadura tan fascista que aplicó el exterminio a todo aquel que no pensara como ellos decían que había que pensar. A los que permitió vivir, les quitó lo que más querían: sus hijos. Muchos se han acordado de ese auto durante esta semana, cuando una asociación ha presentado ante la fiscalía una denuncia conjunta de 261 adopciones irregulares desde la década de 1950 hasta la de 1980, pero el ideólogo del escrito de Garzón, el historiador Ricard Vinyes, niega cualquier relación: "El franquismo fue suficientemente perverso como para que le atribuyamos unos delitos que al caerse por su propio peso borren las verdades".

Las asociación que ha presentado la denuncia, Anadir (Asociación Nacional de Afectados por Adopciones Irregulares), huye de cualquier vinculación con la causa abierta por Garzón. Ya sea por el portazo judicial que la Audiencia Nacional dio a la investigación, por las pruebas que han reunido o por cuestiones ideológicas, esta asociación repudia cualquier relación con el franquismo. "No existe la represión política en nuestros casos. No les importaba el origen de la familia. Obviamente no le robaban un niño a un Guardia Civil, pero aunque admito que el origen del mal puede estar en el robo a las reclusas, pasados los años se convirtió en un vil negocio", opina el abogado de la Anadir Enrique Vila.

"No hay pruebas que digan que eran parte del proyecto de Estado", dice Vinyes

Una maquina inexistente

El presidente de la asociación denunciante, Antonio Barroso que descubrió con 38 años que había sido un niño comprado en una adopción por 200.000 pesetas va más allá en la crítica a los que ven la mano del dictador detrás de las adopciones. "Hemos descubierto que una de las intermediarias que se hizo multimillonaria con la venta de bebés era la guerrillera comunista Pilar Conesa", denuncia. No aporta pruebas. Las asociaciones que conocen al detalle la biografía de todas las maquis desconocen ese nombre. Ni en la Agrupación de Guerrilleros de Levante y Aragón, ni en La Gavilla Verde tienen registrada ninguna Pilar Conesa. La vehemencia en la denuncia de Barroso se palpó el pasado jueves cuando algunos de los denunciantes acudieron a la fiscalía con carteles con el siguiente eslogan: "No somos memoria histórica".

"Estoy de acuerdo en que detrás de los casos de los sesenta y los setenta no está la represión política, pero sí la moral", analiza la periodista de TV3 Montse Armengou que junto con Ricard Belis hizo el documental Los niños perdidos del franquismo, basado en la investigaciones que Ricard Vinyes reunió en Irredentas. Las presas políticas y sus hijos en las cárceles franquistas (Temas de hoy, 2002). Armengou presentará el próximo miércoles Devolvedme al niño. Los niños robados del franquismo, en el que demostrará que "la fiera creada por el franquismo en los años cuarenta necesitaba seguir alimentándose una vez que ya no había presas a las que robar. Y detrás de la maquinaria siempre está el establishment de Franco con sus médicos, sus jueces y sus religiosas que engañaban a las madres solteras para que entregaran a sus hijos", denuncia la periodista.

"El franquismo necesitó madres a las que robar cuando no quedaban presas", dice Armengou

La tesis defendida por Armengou tiene en marcha una vía judicial. Otra plataforma de afectados por adopciones irregulares en clínicas y hospitales consiguió adjuntar su causa a la abierta por Garzón y de momento no ha conseguido progresar judicialmente. Sin embargo, el fiscal de la Audiencia Nacional, Javier Zaragoza, que se opuso ferozmente a que su tribunal investigase el genocidio franquista, pidió el pasado 22 de noviembre al Ministerio de Justicia que abriera una oficina administrativa para atender los casos de niños robados.

"No existe ni una prueba empírica que demuestre que estos robos pertenecen a un proyecto del Estado en lugar de a la delincuencia común", insiste Vinyes. No opina lo mismo el sociólogo Francisco González de Tena, autor del informe que estuvo sobre la mesa de Garzón cuando el magistrado decidió adjuntar los robos en las clínicas maternales de O'Donell y San Ramón a su proceso . De Tena concluye que "la impunidad moral creció en España hasta el punto que estas redes fueran intocables". Para el autor de El papel de la Iglesia en el Auxilio Social (Sepha), el nexo entre los robos a las presas denunciados por Vinyes y los de Anadir está en el poder de los obispos con Franco. "Que la Iglesia abra los archivos para demostrar por qué no bautizó in artículo mortis a los niños que se supone nacieron muertos. En cada clínica había un capellán que cobraba por ello", denuncia.

La impunidad moral del franquismo que arguyen Armengou y De Tena para justificar las responsabilidad del Gobierno franquista tampoco convence a Vinyes. "Esa impunidad es para todo el país y todas las cosas. También para meter mano a un niño de cinco años y para eso no hace falta estar en dictadura o en democracia. El franquismo no tenía moral y si la tenía era la de la Iglesia. A veces las explicaciones de las cosas no son tan complicadas. Basta con que una enfermera conozca a un militar y le robe un niño", ejemplifica el historiador que será citado como testigo por la defensa de Garzón en el Tribunal Supremo.

Por una vía o por otra cientos de madres robadas al dar a luz e hijos que han descubierto su identidad falsa se debaten en cinco plataformas en cómo conocer la verdad. Para Loli Díez, Belén Montes, Eloisa Arcos, Encarnación Caballero, Humildad Calvente, Josefa García y Gracia Maqueda desconocen si fue el franquismo, una mafia o una familia poderosa los que le robaron parte de su vida. Sólo quieren saber la verdad. 

publico.es 

La causa 182/36: Historia de un ‘paseo’

Javier Santiago / Ponferrada
Todo parte de un gesto valiente y muy poco habitual. Un padre denuncia la muerte de su hijo en la vorágine infernal de los primeros meses de la guerra civil. Así arranca la causa 182/36, un turbador viaje a las entrañas de los funestos ‘paseos’, aquellas expediciones a la caza del enemigo que solían acabar con un cadáver (o varios) en una cuneta.
El documento, rescatado del Archivo Militar de Ferrol por la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), tiene un valor testimonial impactante. Permite reconstruir paso a paso uno de aquellos ‘paseos’, desde que se fragua hasta el desenlace. También refleja el particular sentido de la justicia de aquellos tiempos trágicos. El relato tiene tintes surrealistas y kafkianos. Sería hasta tragicómico si no incluyera a un joven de 19 años con dos tiros en la cabeza.
Un padre valiente
El día 8 de noviembre de 1936 un hombre de 61 años se presenta ante la Guardia Civil de Ponferrada para denunciar “la desaparición y probable muerte violenta de su hijo”. Según su testimonio, recogido en un atestado que se incluye en la causa 182/36, tiene noticias de que el joven fue sacado esa noche de su casa en Camponaraya, donde vivía desde hace dos años con sus primos para aprender el oficio de herrero.
La denuncia, muy poco habitual en una época en la que el terror era cotidiano y solía quedar impune, desató una investigación que reconstruye paso a paso lo que ocurrió aquella noche con los testimonios de muchos testigos.
Todo parte de un error
El desencadenante del drama fue un error.A lo largo del día 7 se extendió la noticia -falsa- de que las tropas nacionales habían tomado Madrid. Un grupo de vecinos del municipio de Priaranza decidió celebrarlo, primero en Ponferrada y después en Camponaraya.
En esta localidad entraron a un bar en busca de coñac para seguir la fiesta. Allí, “entre una gran concurrencia”, según recoge el informe del juez instructor de la causa, estaba el joven de 19 años que esa misma noche se convertiría en víctima.“En un ambiente de armonía y contento, se estuvo bebiendo y cantando en un principio”, prosigue el relato judicial de los hechos. Pero súbitamente se activó el mecanismo de la tragedia.
Alguien lanzó un ‘viva España’. Según los testimonios recogidos en la causa, el joven aprendiz de herrero habría respondido algo así como “viva y viva Rusia también”. El grupo se lo tomó como la peor afrenta. El dueño del bar, para evitar problemas, pidió a dos clientes que se llevaran al chico a su casa.
Los falangistas y sus acompañantes no lo olvidaron. Según relata el informe del instructor, uno de los integrantes del grupo, pedáneo de su pueblo, “propuso entonces ir por él para matarlo”. Otros, liderados por un jefe de Falange, defendían “que se le diera una paliza simplemente”.
En principio, pareció imponerse esta segunda opción. Fueron a su casa, le golpearon y le dejaron tendido en la cama. Pero el pedáneo no se quedó conforme. Insistió en que “aquel castigo no era suficiente”, recoge el documento judicial. El falangista siguió rechazándolo y propuso que lo llevaran al cuartel de Ponferrada. Su compañero “pareció aceptar”. Subieron a buscarlo, lo metieron en una camioneta y el grupo tomó rumbo a Ponferrada.
Al llegar a la plaza de Lazúrtegui, el conductor, que iba acompañado por el pedáneo en la cabina, tomó rumbo a Toreno en lugar de dirigirse al cuartel. El falangista trató de disuadirlo a través de otro de sus compañeros, pero el pedáneo insistió en que seguían adelante bajo su responsabilidad.
La camioneta se detuvo apenas rebasado el kilómetro cinco de la carretera, en San Andrés de Montejos. Allí bajaron al joven y el pedáneo ordenó a uno de sus acompañantes, un chaval también de 19 años, “que lo matase con su revólver”, según relata el informe del instructor. El chico se resistió en un principio, pero acabó accediendo.
Tal y como da por probado el juez, el pedáneo sujetó al aprendiz de herrero y su joven acompañante, que admitió los hechos en su declaración, “le hizo tres disparos en la cabeza”. Según la autopsia, cuyo informe se incluye en la causa 182/36, acertó con dos. Uno era mortal de necesidad. Después, la camioneta arrancó y regresaron a sus casas.
Con el alba apareció el cuerpo. Vecinos de San Andrés lo enterraron en el mismo lugar en el que cayó muerto. En el transcurso de la investigación, el juez decretó que fuera desenterrado y posteriormente sepultado en el cementerio del pueblo, un antecedente ‘sui generis’ de las exhumaciones que ahora se están realizando.
El consejo de guerra
El último acto redondea el drama. Después de las investigaciones, el 18 de diciembre se celebra en Ponferrada un consejo de guerra para juzgar al pedáneo y al joven que, según su propio testimonio, disparó. Se les acusa de un delito de rebelión militar. La sentencia da por probados los hechos, pero su interpretación refleja los códigos que regían aquel momento terrible.
El tribunal, constituido por militares, califica a los acusados como “personas de un gran sentimiento patriótico y acendrado amor a España”. En cambio, de la víctima dice que “a más de sus malísimos antecedentes, era un destacado marxista, opuesto al glorioso movimiento Nacional español”.
La sentencia considera probado que el pedáneo “ propuso la necesidad de eliminar a este sujeto, por su antiespañolismo”. Tras ir a buscarlo, prosigue el particular relato del tribunal, “le invitaron a salir de su casa a lo que accedió”.
En el kilómetro cinco de la carretera a Toreno, siempre según la sentencia, el joven acusado le dio “tres disparos”, mientras el otro “le sujetaba”. Algo que, añade el tribunal, “verificaron en atención a las actuales circunstancias por las que atraviesa España y por la provocación evidentemente patentizada en autos de que fueron objeto los procesados y principalmente por la ofensa a la Patria verificada por el interfecto”. La víctima, continúa el relato judicial, “además, de sus malos antecedentes era persona de sentimientos antipatrióticos y de gran peligrosidad social”.
La sentencia asume que “los hechos relatados son constitutivos en cuanto a la material ejecución de los mismos, de un delito de rebelión militar”. Pero asegura que a los acusados les exime que “esta situación de necesidad fue provocada intencionadamente” por el joven, “que no solamente injurió a España, sino que por su deseo y manifestación hecha hubiera querido someterla a las hordas marxistas”. Con este argumento, el tribunal concluye que “es de estimar que el mal causado es menor que el que se proponía el agredido”.
En definitiva, “debemos absolver y absolvemos a los procesados”. Así acabó el intento de un padre de buscar justicia en un momento en el que esta perdía también su propia guerra. Al menos, su gesto valiente ha permitido rescatar el testimonio de un drama que se repitió con terrible frecuencia en aquellos tiempos crueles.

la-cronica.net 

El PCA rinde homenaje a los aragoneses enviados a campos de concentración

El Partido Comunista de Aragón ha homenajeado a los aragoneses que fueron deportados a campos de concentración nazis. Por cuarto año consecutivo, la formación ha celebrado el aniversario de la liberación de hombres y mujeres republicanos ante el monumento del Cabezo de Buenavista del Parque Grande.

El nieto de un aragonés deportado ha leído unas palabras sobre la vida de su abuelo

Zaragoza.- Con motivo del aniversario de la liberación de hombres y mujeres republicanos de los campos de concentración nazis, el Partido Comunista (PC) de Aragón les ha rendido un sentido homenaje. Con éste, ya es el cuarto año consecutivo en el que miembros del PC de Aragón se reúnen ante el monumento erigido en el Cabezo de Buenavista del Parque Grande.
El secretario general del PC de Aragón, Raúl Ariza, ha explicado que realizan este acto porque los hombres y mujeres republicanos que fueron deportados a campos de exterminio “dieron su vida en defensa de la libertad, de la igualdad, del laicismo y de respeto a la democracia”. Ariza ha asegurado que estos eran los valores de la Segunda República Española.
Por ello, el secretario general ha expresado que es necesario “recordar a quienes lucharon por la instauración de valores republicanos y por rebeldía ante el poder establecido”. Ante esto, Ariza ha añadido que si todavía estuvieran aquí, “probablemente, estarían orgullosos de que se les recuerde”.

Ariza también ha apuntado que “los poderes capitalistas están volviendo a un nuevo totalitarismo, antes marcado en el nazismo y hoy en los valores de la bolsa, donde el individuo siempre queda subrogado a los intereses de los poderosos”.

Durante la celebración del homenaje, el nieto de uno de los aragoneses que fueron deportados a un campo de concentración, Sergio Carcas, ha leído un texto que tenía preparado sobre la vida de su propio abuelo. Carcas ha destacado que ha tenido problemas a la hora de encontrar información porque la memoria histórica a la que ahora se le da tanta importancia, antes no la tenía.  

aragondigital.es 

"Camp d'Argelers" contrasta el testimonio supervivientes y la verdad oficial

Nana de Juan Barcelona, 29 ene (EFE).- El documentalista de TV3 Felip Solé contrapone el testimonio de supervivientes del campo de Argelers con la "verdad oficial" sobre la logística de este campo de concentración hallada en cientos de documentos, en un trabajo que ha requerido dos años de investigación.

En su libro, "Camp D, Argelers 1939-1942" sobre el campo de concentración francés donde fueron recluidos más de 100.000 republicanos españoles huidos de la España franquista, Solé rescata fotos y fuentes documentales inéditas hasta hoy en día, con la colaboración del periodista francés Grégory Tuban.

La idea de este libro (Cossetània Editores y TV3) parte de un documental televisivo del mismo nombre emitido por la televisión autonómica TV3 el 2 de octubre de 2009, setenta años después del final de la Guerra Civil española, en el que Solé ofrecía decenas de testimonios inéditos recogidos desde 2004, "un documental de noventa minutos sobre la vida humana", según confesó él mismo por entonces.

De este modo, Solé y Tuban han realizado durante los dos últimos años un enorme trabajo de campo buscado fuentes documentales administrativas en miles de fichas, documentos y archivos departamentales "para mostrar la 'verdad oficial' de esta época, muy diferente de la documental", argumenta Solé en una entrevista con EFE.

"La vida en el campo era una vida detrás de las alambradas, comiendo muy mal, con episodios de tifus, disentería y dos docenas más de enfermedades, con bebés, mujeres, niños y gente que tenía hasta setenta años y más...", explica conmovido Felip Solé.

Para los exiliados, este campo de arena a pie de playa y sin letrinas, en donde los deportados debían hacer sus necesidades al aire libre y a la vista de todos, era "la negación de todos los derechos más elementales del individuo en función de una supuesta peligrosidad y una 'no' cabida en la economía nacional francesa", enfatiza Solé.

Según los documentos oficiales del campo recabados por el autor, al acabar la Guerra Civil española, a los republicanos españoles refugiados que eran militares, les ofrecieron dos únicas alternativas: "volver con Franco o ir a la Legión francesa".

"En cambio, para los civiles republicanos, esta situación les provocó la deportación forzosa hacia España, ya que la administración francesa se quiso quitar de encima apresuradamente bocas inútiles y poco productivas".

En el aspecto fotográfico, el libro consta de un "Inventario visual" de todas las etapas del campo, ya que las conocidas sólo hacían mención a sus dos primeros meses de funcionamiento, cuando Argelers fue noticia de portada en todos los periódicos del mundo.

Aunque el libro consta de cincuenta fotografías, algunas inéditas, sus autores han recopilado un total de trescientas fotos de numerosos archivos procedentes de la Cruz Roja, Nueva York, París o de particulares, muchas de las cuales no se han podido publicar "porque los familiares no querían herir la memoria de sus padres".

"En cuanto a nosotros, los jóvenes que nunca conocimos aquella sociedad pese a que escuchamos hablar de ella constantemente como si fuera un secreto, los benjamines que no han sabido nunca como vivieron sus padres y abuelos, tenemos un vínculo tenaz que nos une a aquel exilio republicano: el recuerdo de su sociedad extinguida, pero moralmente vencedora", escriben en el prólogo sus dos autores.

abc.es 

Aprueban 106 indemnizaciones a mujeres vejadas en la Guerra Civil

Sevilla. (EUROPA PRESS).- La Consejería de Gobernación y Justicia de la Junta de Andalucía ha aprobado definitivamente 106 de las 241 solicitudes recibidas a raíz del decreto aprobado el pasado mes de octubre por la Junta para indemnizar con 1.800 euros a las mujeres andaluzas que padecieron formas de represión sobre el honor, la intimidad y la propia imagen durante la Guerra Civil y los primeros años de la dictadura franquista.

Según los datos facilitados a Europa Press por el departamento que dirige Luis Pizarro, esta convocatoria se cerró definitivamente con 241 solicitudes presentadas, de las que 106 han sido aprobadas por la comisión de valoración constituida al efecto, mientras que las otras 135 han sido denegadas por diferentes motivos.

Por provincias, Córdoba es con diferencia la que ha cuenta con más solicitudes aprobadas, con 37, seguida a distancia por Sevilla, con 19, y Málaga, con 17. Por debajo de la decena se sitúan Huelva, con ocho; Cádiz y Jaén, con siete; y Almería y Granada, con seis.

Por su parte, 27 de las 135 solicitudes denegadas no han sido aceptadas por la comisión de evaluación porque se referían a personas que no están censadas en la comunidad, mientras que las 108 restantes no cumplían otros requisitos establecidos en el decreto referidos a padres y familiares directos.

Las 241 solicitudes recibidas durante los tres meses de plazo fijados por la Junta han sido evaluadas por la comisión de estudio y valoración, integrada por el comisario para la Recuperación de la Memoria Histórica, Juan Gallo, un miembro de su equipo y tres técnicos de la Administración autonómica.

Rapado y aceite de ricino

El decreto que regula estas ayudas establece una única convocatoria para aquellas mujeres que no sufrieron privación de libertad entre los años 1936 y 1950, pero sí acciones vejatorias dirigidas especialmente contra la población femenina, como el rapado, la ingesta de aceite de ricino y la exposición al escarnio público.

Ante la inexistencia de documentos que acrediten lo ocurrido en la mayoría de estos casos, las mujeres represaliadas pueden presentar cualquier prueba admitida en Derecho, incluidos testimonios de terceros y declaraciones juradas, en sus solicitudes, que podían formalizarse a través de los registros públicos de la Consejería de Gobernación y Justicia y de las delegaciones del Gobierno de la Junta, así como de forma telemática en el portal 'www.juntadeandalucia.es'.

La cuantía de 1.800 euros, que se percibirá en pago único, es similar a la establecida para las personas que sufrieron penas de prisión de entre tres meses y tres años. Las indemnizaciones autonómicas a las víctimas de la represión en la dictadura franquista datan de 2001, año en que se aprobó el primer decreto regulador.

Antecedentes

Este texto fue modificado en 2003 para ampliar las ayudas a todas las personas que estuvieron en centros penitenciarios y campos de concentración por periodos de más de tres meses (inicialmente, sólo incluía los casos de más de tres años que quedaban fuera de las estatales fijadas en 1990).

En 2006, el Gobierno andaluz aprobó una nueva modificación para establecer una indemnización en pago único de 1.800 euros y extender su cobertura a quienes no pudieron acogerse a las convocatorias de 2001 y 2003 por las dificultades para acreditar la documentación exigida en los plazos previstos.

Desde la aprobación del primer decreto en 2001, la Administración autonómica ha indemnizado a 2.480 personas represaliadas con un importe global de 9,5 millones de euros. De ellas, tan sólo 85 son mujeres.